無為而治是化解家庭衝突、父母與子女矛盾的一個重要妙計。記住！
兼聽則明
中國曆代帝王都十分重視進諫與納諫之事，有的王朝還專門安排了專司進諫任務的官員，凡是賢明的君主，都是善於納諫的。唐：趕宗是最典型的一個。
唐太宗容貌威嚴，臣下進見時，往往噤若寒蟬，上奏時舉手投足都亂了方寸。太宗知道後，改變了態度，每逢有人進諫，他就和顏悅色，希望能聽到諫言的內容，以便知道政教方麵的得失，他還說：“豈得以人言之不同己意，便即護短不納，若不能受諫，安能諫人？”深知兼聽則明的道理，所以能成就大功業。
兼聽則明是治國安邦的謀略，在家庭中使用也能化解衝突，起到很好的作用。《孝經·諫爭篇》有這樣一段話：“天子如果有七位直言相諫的大臣，即使治理國家無道也不會失去天下；諸侯如果有五位能夠直諫的臣子，即使無道也不會失去領土；士大夫如果有能夠直諫的朋友，就不會發生有損名義的事；做父親的如果有能夠直諫的兒子，就不會出現不義之事。”可見，兼聽則明的要略無處不在。
在大多數家庭中，父母總是覺得自己是非常了解子女的，可實際上他們連孩子的意見都不聽取，父親和母親有時隻搞“一言堂”，根本不理睬孩子說些什麼。在這些父母的心目中，孩子就是孩子，家長要有自己的權威，如果聽孩子的就會失去權威，丟掉麵子。在這種心態下，家長的意誌代替了孩子的意願，如果出現分歧時，家長就用權威來取勝，久而久之，隨著孩子的長大，衝突就會越來越多、越來越大，如果不改變方法，家庭矛盾就會加深加劇，影響家庭的和睦氣氛。因此，我們建議家長采取兼聽則明的方法，重新麵對衝突和解決衝突。
兼聽則明，要求家長子女都改變角色，不要隻是發號施令或被動接受，孩子應該像大人一樣，有自己發表意見的權利，改變過去純粹服從和被動的地位，這樣，可以調動孩子積極參與家政的意識。這樣做以後，家長常常會意外地發現孩子有很多錦囊妙計，而且有獨立解決問題的能力。
喬的母親為5歲的兒子不吃蔬菜而傷透了腦筋，她試用了一切辦法——哄騙、威嚇，都不管用。如果試用迫使他隻吃蔬菜，別的什麼都不給吃，他幹脆絕食了。喬似乎除了吃蔬菜之外一切都可接受。後來，喬的母親采用了兼聽則明的謀略，完全放棄家長的角色，和兒子像朋友一樣討論，才發現兒子的拒吃蔬菜很大程度上是由於抵觸情緒以及烹調方麵的問題。於是，母親耐心地聽取兒子各種反映和口味要求，母親進行了解釋和部分采納，結果皆大歡喜，孩子的偏食問題解決了，母親對孩子的教育方法也有了新的改進。
兼聽則明，再英明的君主也有其失誤之處，家長的偏頗更是難免的。
為了你的孩子更好地和你相處，為了你的家庭更加和睦和富有情趣，請記住：兼聽則明。
彈簧之術
即使最和諧的家庭，也會矛盾時時出現，衝突常常發生，重要的是看雙方如何處理。比如，兒子想看電視中的少兒節目，而母親認為這個時候複習功課更重要；剛學會騎車的女兒想騎車和同學去郊遊，父親覺得實在太危險；母親為兒子髒亂的房間煩惱不已；女兒認為父親反對她與男同學交往太過杞人憂天……唉！生活中不如意事常八九，怎麼辦？
事情總有解決的辦法，而且要解決得大家滿意，那就是用“彈簧之術”。“彈簧之術”強調的是反對的方式，不能簡單地說“不”！要求父母在耐心傾聽的基礎上，表示接納對方的意見，然後在氣氛和緩後，把自己的意見說出來，避免直接衝突，使緊張的衝突氣氛變成互相討論。那麼，家長的合理意見就很容易得到孩子的接受，就像彈簧一樣，慢慢地恢複原狀。
比如看電視與複習功課的矛盾：兒子堅持少兒節目是他最喜愛的，而且有益於智力，對學習也不無裨益；母親則認為太浪費時間，會影響正常的學校學習。在這種狀況下，母子倆經過討論協商，得到了一個大家都滿意的解決辦法：
1．兒子自願放棄白天的節目；
2．兒子自願提出每星期固定看幾次，即並非每晚必看，不過周末除外，“特別節目”除外；
3．母親在兒子看少兒節目時不再嘮叨和強迫他去複習。結果，這個看電視的老大難問題解決了，孩子仔細地選擇了自己喜愛的節目，；有時間做功課了，在複習時也更加專心了，還可以早點上床休息。這堅持下來之後，便已形成了他的好習慣，這便是“彈簧之術”的妙用。