但是以現代眼光來看，“乖”在傳統教育體係中被賦予了太神聖的意義，隨著教育思想的發展，這種神話般的賦予被逐漸打破。過於安靜的孩子，在醫學上逐漸與很多病症聯係起來，像先天性疾病中的呆小症、腦發育不全；嚴重的全身疾病，如敗血症等等。而一些心理學家經過多年探究，也將過於乖巧的孩子與心理疾病患者聯係了起來。他們認為，乖孩子習慣於聽話，不懂得表達不同的意見，但是內心卻充盈著自己獨特而又豐富的想法，想法累積到一定程度就會爆發出來，處理不當的話，孩子很可能朝著厭學、孤僻等方向發展。研究者認為，完全聽從父母指揮的3歲幼兒，不是正常兒童。即使是五六歲的幼兒，反抗行為也是很明顯的。現在的孩子生活在信息如空氣般蔓延的時代，每天都接受著各種各樣信息的衝擊，對事對人自然會有很多自己的想法。“乖孩子”們過早被父母按著成人的標準去培養，身心發展是不符合孩子應有的規律的，兒童的天性被扼殺，珍貴的創造性人格也因此而失去，這不僅會影響到孩子身心的健康發展，也會給父母留下難以彌補的悔恨。
德國著名的心理學家海查曾做過這樣一個著名的實驗：他對100名2到5歲時有強烈反抗傾向的兒童和100名沒有這種傾向的兒童追蹤觀察到青年期，結果發現前者中，有84%的人意誌堅強，有主見，有獨立分析、判斷事物和作出決定的能力。而後者僅有26%的人具有堅強的品質，其餘的人則遇事優柔寡斷、不能獨立承擔責任。這一研究表明了不聽話的淘氣行為在孩子意誌培養過程中的作用。
而在現實生活中也是如此，成為社會精英、業界尖子的“乖孩子”並不多，“乖孩子”長大後，大多都在一般勞動崗位上工作。當然，我在這裏並不是說“不聽話”的孩子就一定聰明，長大後就一定會是主要社會財富的創造者。我們認為，孩子的“聽話”更多體現在生活規矩、行為道德上，而孩子天性好動、鬼主意多，父母應作出正確的引導，讓他們的聰明用在學習和對人生的感悟和體會上。所有的這些，都有賴於父母的理解、信任和以身作則。
5．“蔫”寶寶的七十二變
一位在幼兒園任教的老師曾經在她的博客裏記錄下了這樣一個蔫寶寶的故事：
寶寶的名字叫張樂樂，這是個乖巧、懂事但又沉默寡言的男孩子，是在學期中途從別的學校轉過來的。他雖然叫樂樂，但是你從不曾從他身上看到半點歡樂的跡象，他不會像其他小朋友那樣大叫大鬧，從他臉上你也看不到半點這個年紀的孩子應有的燦爛和光芒。在別的孩子笑鬧時，他總是自己一個人坐在座位上，兩眼出神地望著窗外。去過樂樂家後，我才知道這個孩子的家庭是多麼特殊。媽媽下肢癱瘓，隻能做些簡單家務，靠縫製十字繡賺些錢來貼補家用；爸爸是個聾啞人，在巷口有個修車攤位，全家的生活來源就靠著這個不能說話的中年男人和他的那雙手。這樣的樂樂，怎能不讓人心疼，於是我對他的關懷自然就比對其他的孩子多些。
一個周末的傍晚，小朋友們都收拾好東西等著家長們接他們回家，我則蹲在地上收拾那些散落的玩具。突然，一個小拳頭在輕輕捶打我的肩膀，我轉頭一看，原來是樂樂。他用一貫低沉、輕柔的話語問我：“老師，你累嗎？我幫你捶捶？”我的心裏湧起一股暖流，這是個多麼懂事的孩子啊，於是我端坐在他們的小椅子上，對他說：“樂樂還會按摩啊，老師坐好了，來吧，來給老師揉揉肩。”
樂樂高興極了，伸出小手煞有介事地在我肩上揉來揉去，邊揉還邊輕聲問我這兒疼不疼，那兒疼不疼。趁著這個機會，我就和他聊了起來，他告訴我，他每天回家就給坐在輪椅上的媽媽揉肩，等爸爸回來了，就給幹了一天活兒的爸爸捶背。他的話越來越多，聲音也越來越大，臉上也終於出現了一絲笑容。
從此以後，樂樂總是有事沒事就湊到我身邊，趴在我的耳邊低低地跟我聊天：“老師，昨天我爸爸給我買小電動車了，跟王月楠她爸爸給她買的那個一模一樣。”“老師，我家房頂上住了一窩小燕子。”“老師，我爸爸昨天給我做了個木頭手槍，可漂亮呢，哪天我帶來給你看。”“老師，我給你講個謎語，看你能不能猜出來”……我總是認真耐心地傾聽他的講述、回答他的問題、分享他的快樂。有時，在他講述的故事裏，我會裝作很驚奇的樣子；有時，對於他的謎語，我會假裝不知道，懇求他來告訴我。這樣的時候，他總是很興奮，邊說邊激動得手舞足蹈，從他的行為裏，我看到了快樂、勇敢、自信，也看到了他對我的信任，我知道，他在逐漸打開他封閉的心門。
漸漸地，他的話多了起來，笑容也會在他那張可愛的小臉上時常綻放。我漸漸有意識地讓他融入到其他孩子們中間。比如他過來要給我講故事時，我會說：“樂樂先去給你的好朋友講好嗎？給他們講完了再過來給老師講，好嗎？”在他讓我猜謎語時，我會說：“樂樂先讓其他小朋友們猜猜，試試看他們能不能猜出來，看看到底是老師聰明還是小朋友聰明。”慢慢地，他開始能夠和其他小朋友像和我交流那樣自如地交往了，注意力也開始慢慢地轉移到了小朋友們的身上。
一天上圖畫課，我教孩子們畫汽車，樂樂又爬在我耳朵上輕聲地問我說：“老師，你知道自行車為什麼能自己走嗎？”我裝作不知道的樣子搖了搖頭，接著又問其他的小朋友：“有誰知道自行車是怎麼運動的嗎？”看到大家都在搖頭，於是我就說：“這個問題張樂樂小朋友知道，那麼我們就讓張樂樂小朋友給大家講講。”我又對樂樂說：“來，你來告訴大家吧。”樂樂得意地笑了，大聲地講出了自行車的工作原理。一個小朋友好奇地問道：“你是怎麼知道的呢？”樂樂自豪地說：“因為我爸爸就是能讓自行車動的人。”大家紛紛讚歎道：“樂樂，你的爸爸真厲害。”於是小朋友們都圍在樂樂周圍，和他興高采烈地交談著。自信、樂觀的笑容，在樂樂臉上綻放。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。”《三字經》的開篇就講了孩子性格的先天形成和後天培養的關係，而在現實中也是如此，孩子的性格並不完全是先天的，家庭環境、父母性格、教育方式和人際關係等後天培養和生活狀況也對孩子性格形成有著至關重要的影響。家長和老師如果發現孩子過於安靜，在休閑時隻是看書、看電視、上網，很少與人交談，也很少在家裏提到同學和學校的事情，就說明孩子性格出現了偏差，需要父母和老師及時予以糾正。高中之前，孩子的可塑性還是很強的，這個階段，孩子的世界觀人生觀還沒有完全形成，一些性格上的偏差還是可以通過教育和誘導進行調整，這對於他們的成長，也是有百利而無一害的。
通常，在孩子小的時候，應該以聽話為主，培養孩子良好的行為習慣成為這一階段家庭教育的重點。在孩子稍大一點之後，就應該適當地給孩子一些“不聽話度”，基本行為規範必須遵守，不打架、不罵人、聽從老師和父母的訓導是基礎，但對於孩子的思想，就可以不太聽從於父母，要允許孩子有自己的想法，同時也要支持孩子自己的實踐行為。
父母要從孩子的學習、人際交往和玩耍中敏銳覺察孩子性格上的需求和變化。對孩子性格上的一些缺陷，要通過針對性的措施進行彌補，有的時候甚至可以對他們采取一些小伎倆，比如故意褒獎、善意欺騙等等。
溝通篇
托爾斯泰說過：“愛孩子是老母雞都會幹的事，關鍵是怎樣教育孩子。”隨著社會發展和人們觀念的變化，中國社會的家庭結構發生了重大變革，傳統結構複雜、人口眾多的家庭狀況逐漸被結構單一、父母一子的三人結構所取代，因而，獨生子女的教育問題逐漸成為中國家庭教育的重頭戲，同時也是目前家庭教育中的一根軟肋。
21世紀什麼最貴？葛優豪邁地喊出了“和諧”二字。當父母與孩子由於種種原因被迫站在PK台上時，結果往往就是那麼清晰，要麼兩敗俱傷，要麼互相融合。愛之深責之切，父母和孩子愛得很深，怎麼愛才是兩者關係的關鍵。