這裏所說的“形容詞”，實際上是指人的個性品質。當說你這個人能夠用哪些“形容詞”來描述，也就是說你具有哪些品質與個性特質。從高夫所得出的結論可以看出，有助於創造能力的那些品質有些屬於天生的性格方麵，有些顯然是後天家庭和社會教育的結果；而其中大部分的品質都是能夠通過科學安排的訓練來獲得的。
我們每個人來到這個世界上，都有許許多多的東西需要學習記憶、理解和掌握。創造性思維尤其如此。
學習創造性思維主要靠每個人自己的獨立思索，多想多練，形成一種習慣性的行為；如果隻是記住幾條創造規則，而沒有改進自己的思維習慣，那就等於什麼都沒學到。
從曆史上看，創造性思維訓練具有悠久的傳統。在西方，最早采用係統的方法進行思維訓練的人，也許可以追溯到古希臘時代的蘇格拉底。
據記載，蘇格拉底相貌醜陋，不修邊幅，整日在市場上閑逛。古希臘的市場上不僅賣物品，也賣思想——經常有人站在市場中麵對大眾發表演講。有一天，蘇格拉底遇到一位年輕人，正在宣講“美德”。
蘇格拉底裝作無知者的模樣，向年輕人請教說：“請問，什麼是美德呢？”
那位年輕人不屑地答道：“這麼簡單的問題你都不懂？告訴你吧：不偷盜、欺騙之類的品行都是美德。”
蘇格拉底仍然裝著不解地問：“不偷盜就是美德嗎？”
年輕人肯定答道：“那當然啦！偷盜肯定是一種惡德。
蘇格拉底不緊不慢地說：“我記得在軍隊當兵的時候，有一次，接受指揮的命令，我深夜潛入敵人的營地，把他們的兵力部署圖偷出來了。請問，我的這種行為是美德，還是惡德？”
那位年輕人猶豫了一下，辯解道：“偷盜敵人的東西當然是美德。我剛才說‘不偷盜’，是指‘不偷盜朋友的東西’；偷盜朋友的東西肯定是惡德！”
蘇格拉底依然不緊不慢地說：“還有一次，我的一位好朋友遭到了天災人禍的雙重打擊。他對生活絕望了，於是買來一把尖刀，藏在枕頭下邊，準備夜深人靜的時候用它來結束生命。我得知了這個消息，便在傍晚時分溜進他的臥室，把那把尖刀偷了出來，使他得免一死。請問，我的這種行為究竟是美德呢，還是惡德？”
那位年輕人終於承認自己無知，拱手向蘇格拉底請教“什麼是美德”。
蘇格拉底把自己的這種思維訓練方法稱為“頭腦助產術”。意思是說，創造觀念本來就存在於自己的頭腦中，但是在挖掘創意的時候不得要領。蘇格拉底不過采取了一些科學的方法，使創造性得以順利地“分娩”。
對於學習記憶者來說，是否接受過創造性思維訓練，結果是不相同的。思維學家做過很多實驗已經證明了這一點。比如，對於下麵這樣的一個思考題，受過思維訓練的人和沒受過思維訓練的人將會有不同的反應：
有一隻蝸牛，住在一棵梧桐樹下麵。一天清晨，太陽剛剛升起，蝸牛便開始從樹根向樹梢爬。它爬得忽快忽慢，有時還停下來四處望一望，躲避可能發生的危險。直到太陽落山的時候，這隻蝸牛終於爬到了梧桐樹的樹梢，在樹梢上睡了一覺。
第二天清晨。也是太陽剛剛升起的時候，蝸牛開始從樹梢向下爬。它沿著昨天爬行所留下來的印跡，忽快忽慢地朝樹根爬去。有時它也停下來望一望，或者吸食一點樹汁；總起來看，往下爬要比往上爬輕鬆多了，所花費的時間也少一些。這樣，當太陽還沒落山的時候，蝸牛就已經爬到了梧桐樹的根處，也就是昨天清晨它出發的地點。
現在請問：在蝸牛上下爬行的途中，會不會存在一個點。蝸牛第一天上樹時經過這一點的時刻（幾時幾分幾秒）和第二天下樹時經過這一點的時刻完全相同？
解答這個問題。首要的是確定正確的思路。思路正確，問題便會迎刃而解；否則就會如墮煙海之中，勞神費力而一籌莫展。在這裏，正確的思路有許多條，其中較簡單的一條是：利用頭腦中的視覺形象，把第一天和第二天重合起來，把上樹的蝸牛和下樹的蝸牛沒想為兩隻蝸牛。它們從樹根和樹梢同時出發，沿著同一條路線相對爬行；兩隻蝸牛肯定要在中途相遇。顯然。相遇的那一點就是問題的答案。
創造性思維能力可以通過訓練得到明顯提高，這一點已成為眾多成功人士共識。問題的關鍵在於，訓練方法必須具有科學性和簡便易行的特點。
五、了解創造性思維的具體形式
創造性思維是多種思維形式的綜合。下麵介紹的是九種創造性思維的特殊表現形式，這八種形式構成了“創造性眼光”部分內容。
1、超前思維
“人無遠慮，必有近憂”。“超前”是創造性思維之母。未來的社會是競爭的社會，立足的根本是創造、是“超前”！
l937年，英格蘭有兩兄弟來到美國加州買了一間小餐廳，開始發展他們兄弟倆的免下車餐廳。他們的食譜雖然很簡單——漢堡包、炸雞、飲料，但這兩兄弟能十分注意每種食品的每一個製造步驟，保證了迅速、便宜、清潔、優質的特色，使他們的鋪麵迅速擴展到了10家。這兩兄弟正是麥當勞兄弟。盡管這10家鋪麵同時都生意興隆，但麥當勞的真正發展還沒有開始呢！