增強了“共為大風壯藝帆”的信心和決心。
繪畫水平仍能與日俱進，不知老之所至。主因在於自幼愛書畫成性，以此為生命自強不息一直至今，故先以畫為主，不得不將文詩置於其次。
恕我大言不慚：我活到八十二，還活多少年？爭取活到120歲（必須有健康、知識，時刻注意保重，盡量避免痛於“無知”，死於“無知”。
2009年6月2日 （86歲）
此次先後在西安（筆者注：參加“王永年書畫展”，下同）、成都（參加《張大千的世界》《張大千的世界研究》首發式暨研討會）、上海（參加“大風堂畫展”）紀念活動，均感受大風堂精神和魅力這麼深刻啊！至於多少令人激動的情節也是一言難盡。
……
“青青子衿，悠悠我心”。其實，謝伯子先生“悠悠我心”最能體現的，還在於他對台灣張大千摩耶精舍——台灣張大千先生紀念館的萬般懷想。他雖然未去過台灣張大千摩耶精舍，但已不知神牽夢縈多少次、喃喃對語多少回。
台灣張大千摩耶精舍是謝伯子先生心路曆程的傾訴處，也是他心靈憧憬的棲息地！他曾擬率家人赴台灣摩耶精舍拜謁張大千靈厝，向張大千蠟像跪拜，以追憶其藝術風範和通天接地的情懷。他還當麵邀請筆者赴台作向導（因筆者曾數次赴台文化交流，著有有關台灣張大千先生紀念館的若幹文章），並與女兒謝建平一起做赴台行動計劃，確定成行時間。
囿於種種原因，謝伯子先生未能成行台灣張大千摩耶精舍。帶著其夙願，我曾在摩耶精舍前寫下一段文字。這段文字可以佐證謝伯子“悠悠我心爰翁意”之一斑，特錄如下：
帶著謝伯子先生的流水心語和高山情愫，2000年12月28日，我再度踏上思念路，又一次叩響思念門——摩耶精舍的門環（筆者注：1996年5月31日曾首度走謁）。
我把祭物《張大千名跡》《大風堂報》《謝伯子畫集》和我的散文·詩集《藍天下的抒情》輕輕輕輕地放在梅丘前，雙手捧撒著研細如齏的成都平原的泥土，不禁感慨潮湧，心語泉流：
（張大千）先生，您可謂性情中人，一定記得“交好乃過骨肉”的謝玉岑先生，更記得您充滿深情曾為之題寫的“江南詞人謝玉岑之墓”和撰寫的《玉岑遺稿》序文。當然，您也不會忘卻曾三度叩拜於您門下並被您譽為“您的畫很像我”的弟子謝伯子。謝家父子倆與您情深似海。謝伯子突破生理上的局限，為追尋您的蹤跡曾三上華山、四登黃山、渡三峽、攀峨眉、援青城、赴敦煌、觀雁蕩、遊溪山，出版了足可展示大風堂遺風的《謝伯子畫集》（10種）。大風堂藝術薪火相傳，先生您在梅丘下一定會掀髯自得，並讚歎：“吾門有傳人也！”
先生，我還想對您嘮叨的是，謝伯子所體現的文人雅興與文人情懷。1996年6月，我從台灣祭悼您回到成都，謝伯子特地寄來精妙之作《遊去遊來，悠然自得》，讓我驚喜不已。畫麵上的柳樹是師先生您摯友“鄭楊柳”（鄭午昌）筆法。而那五條靈動十足的遊魚，則是師先生您的筆法。畫款“遊去遊來，悠然自得”，寓意深邃，傳情莊諧，智慧流溢——反“遊來遊去”意而用之，讓我生出許多感慨，即感慨兩岸曾因海隔雲阻而“遊去遊來，悠然自得”的不易，讓我體驗到謝伯子作為大風堂門人的君子美德和由衷祝願！
是的，謝伯子先生情感世界裏的那片悠悠爰翁意猶如一道道漣漪，在我的心湖中蕩漾得很遠很遠。
作者：四川省地方誌編委（成都）副巡視員，
一級文學創作