“你覺得這個天花板是3米高嗎？”
“不是，”另一個回答道，“大約是3.2米。”
結果，我們在測量高度時發現，它的確超過了3米。
一個5歲的女孩，見到一位女士走進教室，就對她說：“您的裙子的顏色就跟那邊的花兒一樣。”這位女士隨後走進隔壁房間，看到那朵花——在之前的房間裏是不可能看得見的。她比較了花朵和裙子的顏色，發現二者驚人地相似。
兒童有著內在的“試金石”，這令他們處於一個跟我們不同的水平上，促使他們做出非凡的事情。其中的原因，似乎是在生命的某個階段，會比其他時期更適合某種心理活動。這從幼兒記憶和複述詞語的發音中似乎可以找到證據。
大自然賦予了兒童非同凡響的敏感用於記憶詞彙和語音，尤其是在童年早期，從而形成了人的生活語言。這一過程是不可逆的。在這個敏感期，兒童的大腦吸收的信息將被終生保留，而這一能力在其他階段是永遠無法習得的。這樣，童年就有了感官印象獲得期、習慣形成期，一旦錯過了，將永遠無法彌補。
一旦我們明白了這個事實，就應當隨時留意兒童活動中的細微差異，這會表明他們所處的階段。3歲的兒童能夠一次性重複內置圓柱體插件練習多達40次，而6歲的孩子則重複不會超過五六次。然而，6歲的孩童可以做更高難度的事情，他們對此也很明了。
這個有趣的事實也出現在道德領域中。發育迅速的童年早期也是可以養成完美遵守規範的時期，其外在表現通常一直被視作模仿。然而，在研究這種現象時，如果周圍環境適合兒童發展，我們會見到兒童有著一種以驚人的方式適應周圍其他人的傾向。我們應當力求從這種傾向中找到熱愛並團結全人類的基礎。長大一些後，除了必須歸於超自然輔助的重要事例之外，不會再找到同樣的順從，隻有合理的依附或是被迫的服從。
同樣的現象也能在宗教意識的發展中找到。孩子具有一種傾向，將其稱作“心靈的敏感期”最適合不過。在這個時期，兒童具有直覺和精神渴求，他們能夠表達自己內在生命的需求。這會令所有不曾觀察兒童的人感到吃驚。由此看來，兒童的心靈似乎被格外賦予了超常的洞察力，我們將其稱為“神賜的恩澤”。雖然我們不可能給兒童提供符合邏輯的宗教教育——他們今後獲得“推理能力”之後才會接受這種教育——但他們可以吸收信仰的真理並長大成人，因為同樣的信仰會啟迪他們的智慧。這個敏感期為以後獲得完美的品質打下了基礎，而這些品質是其今後永遠無法獲得的，或者隻有克服了巨大困難才能獲得。
精神秩序
在開始感官教育時，幼兒的大腦當然不是一塊白板，隻是他們腦中的概念都是混亂的。這時，兒童在其腦中為已有的知識建立秩序，勝過對獲取更多知識的需求。他們開始區分已經認識的物體的各種特征。他們區分質和量，分辨顏色。他們還分辨物體的尺寸，如長短、厚薄、大小。他們把顏色歸類，能說出名稱：白色、綠色、紅色、藍色、黃色、紫色、黑色、橙色、棕色、粉紅色。他們能注意到同一顏色的不同色度，稱最極端的兩種為淺色和深色。最後，他們還能區分味覺和嗅覺、輕巧和柔軟、聲音和噪音。
正如兒童學過把周圍的一切都放回原位一樣，他們成功地通過感官教育給大腦中的知識建立起了秩序。這是他們發育中的大腦完成的第一項建立秩序的行為。這是一個轉折點，因為精神生活是通過避開障礙才得以成長的。
通過感官印象征服外部世界，現在變得容易而有序。這種早期習得的秩序感對於其今後的生活至關重要。
通過非凡的洞察力在社會中取得成就的人，正是接受過這樣的教育的人。通過對周圍世界的觀察，他們開始區分和歸類。他們發明了術語來描述這些新的發現，並確定新發現的用途。在日益增長的知識的光輝下，他們一路前行，戰勝了無知的黑暗。