“是嗎？我們馬上回去！”楊滿倉一激動，就差把嘴裏的基圍蝦吐出來了。
“老頭子，上午才說過‘平常心是道’，這麼快就忘記了？放心，是你的跑不掉，慢慢吃飯，不要慌。”張春桃又帶埋怨又帶指點地說。
楊滿倉不好意思地笑了笑：“習慣了，聽到好消息就激動。不慌不慌，下午按既定安排遊覽慧濟寺！”
“不是遊覽，是拜謁！”張春桃糾正道。
“好，好，一定好好拜！我還要請佛祖保佑我們炒股賺錢呢！”楊滿倉正兒八經地說。他的認真勁把其他人都逗笑了。
慧濟寺在普陀山最高的佛頂山上，這裏又叫做“菩薩頂”，是信徒們頂禮膜拜的聖地，此外，由於其獨特的地理位置，有時在這兒還可以欣賞到罕見的海市蜃樓和佛光景象，所以曆來也有“不上佛頂，等於未到普陀山”的說法。
“海天佛國”的天公很是作美，張小山一行在五彩雲霞的遮蔽下爬上了佛頂山，拜謁了仙雲繚繞中的慧濟寺。
讓我們和張小山們一道，聽聽寇軍對慧濟寺的講解，了解一下這座仙山古寺吧：
佛頂山上的慧濟寺是普陀山最高的寺院，它雄踞山巔，倚天麵海，風光壯闊，但因為建於山穀之間，占地麵積有限，所以慧濟寺的布局便以天王殿和大雄寶殿為短軸線，向兩側作不完全對稱地展開，左右殿堂、鍾樓、廂房等建築，均以遊廊相接，加之中間的天井，便組成多個院落。尤其是東院新建的漢白玉荷花池，雕欄玉砌，水亭曲橋，別有一番江南園林的風味。
慧濟寺的主殿大雄寶殿中，供奉著佛祖釋迦牟尼和他的兩位弟子阿難與迦葉。在主殿中供奉佛祖，與普陀山中其他寺院主殿供奉觀音菩薩不同。原來啊，在山頂供奉佛祖而不是觀音菩薩，暗示了佛祖至高無上的地位，即使在觀音菩薩的道場，也是不能例外的。大殿兩側的廂房裏，塑有“二十諸天”，簡單點講呢，他們是佛教的護法神。佛教認為，佛陀濟世傳播佛法之時，如果沒有得力的護法人，則會佛道隕落，所以佛國中才有許多的護法天神存在。他們都具有非凡的神通，可以幫助佛陀傳法，也可以震懾那些危害佛法的人。但是佛教的護法神可不僅僅是這二十諸天,而是一支龐大的隊伍，這支隊伍的名字叫做“天龍八部”，代表了八支部隊,其中天部和龍部是最為重要的，而我們麵前的二十諸天，就屬於“天部”。為了表示這些護法天神對佛祖的尊敬，他們的姿態都是往前傾斜15度的。除了普陀山慧濟寺以外，塑有這二十諸天的寺廟還有杭州的靈隱寺、北京大慧寺、以及大同的華嚴寺等。
當然，作為觀音菩薩道場普陀山的三大寺廟之一，慧濟寺也有專門供奉觀音菩薩的殿堂，叫做“觀音殿”，與其他寺廟的觀音殿不同，這兒除了供奉有一尊2.7米高的觀音菩薩像以外，四壁還鑲嵌著總共100多尊線刻觀音像，彙集了唐、宋、元、明、清五朝名家的繪畫傑作，這些珍貴的觀音寶像石刻，也是慧濟寺重要的文物珍品。
參拜完佛祖、菩薩和各路神祗，大家仍然興致很高。張小山問寇軍：“老同學，我聽說慧濟寺附近有兩株奇樹，能帶我們見識一下嗎？”
“小山你真是見多識廣，還真有這麼回事。大家隨我到慧濟寺後門，先看看普陀的菩提樹吧。”
在慧濟寺後門不遠處，一株10米多高的大樹臨崖而立。寇軍在樹下站定，說道：“這株樹名叫‘普陀鵝耳櫪’，據說它最早是古代一位緬甸僧人來普陀山朝拜時帶來的，樹高13米多，從地表處開始分兩叉，往上分叉均一分為二，很有規則，並且雌雄同株，每年五月開花，十月中旬果子成熟。但因為其繁殖率極低，在其原產地緬甸早已絕跡，屬世所稀有。因此它也就成了普陀的象征、佛界的菩提。”
楊滿倉笑著說：“原來它不止是奇樹，還是稀有之樹啊。來，我們和這株樹合張影吧。”
拍完照，眾人繼續跟隨寇軍往寺後坡下走。不一會，一片蔥蔥蘢蘢的林木展現在眼前。寇軍介紹道：“這就是另一奇樹薑子木，這是一種僅見於浙江的珍稀樹種，被譽為‘佛光樹’，每當春季農曆二月十九觀音誕辰之日，它的嫩梢枝葉上就披上金黃色的絨毛，在陽光裏熠熠閃光，好像一個報春的使者，為海天佛國增光添彩。”
往南步行下山途中，鐫刻在一塊巨岩之上的“海天佛國”四個大字吸引住了眾人的目光，遊人們紛紛在此拍照留念，不忍離去。