這位中國北宋時期著名政治家、思想家、軍事家、文學家的吟誦之聲穿越千年而來，至今仍然振聾發聵。居廟堂之高的公務員們，你們能夠聽見並且牢記範文正公“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的教誨嗎？
最後一站是燧皇陵。在商丘古城西南1.5公裏處，有一座高約 10 米的古塚，這便是給中華民族帶來光明、最早開始人工取火的火祖燧人氏之墓。因燧人氏是傳說中的“三皇”之一，這座陵墓又稱燧皇陵。進入陵園大門，首先看到的是一條神道，神道兩邊，有排列整齊的石雕，莊嚴肅穆。燧人氏墓塚和雕像矗立於陵區的中心，四周翠柏環抱，綠草如茵。墓前有一通高大石碑，“燧人氏陵”四個大字鐫刻其上。
眾人瞻仰著燧人氏大理石雕像，王凱開始講解：“我們商丘遠古的時候叫燧明國，燧人氏就出生在這裏。他的生卒年不詳，但史載其姓風，簡稱燧人，尊稱燧皇，是華胥氏之夫伏羲與女媧的父親。幾萬年以前的舊石器時代，燧人氏在商丘一帶鑽木取火，成為華夏人工取火的發明者，他成功取得火種後教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的曆史，開創了華夏文明，被奉為‘火祖’。商丘因此被譽為華夏文明的發祥地，被中國文聯授予‘中國火文化之鄉’稱號。燧皇陵也因此成為第十屆全國運動會‘華夏文明之火’聖火火種的采集地。”
“燧人氏是怎麼鑽木取火，教人熟食的呢？”張春桃問道。作為一個負責家庭烹飪的女性，她自然關心古人生火做飯的問題。
王凱繼續講道：“關於這件事，《韓非子》、《太平禦覽》等古書有記載：在遠古的時候，人們慣吃生食，茹毛飲血。生食腥臊惡臭，傷害腸胃，易生疾病。後來，人們發現用火烤熟的食品味美且易消化，但因雷擊等產生的自然火很少而且在短時間內即熄滅，人們很難得到並保留火種。當時，有一位聖人從鳥啄燧木出現火花而受到啟示，就折下燧木枝，鑽木取火。他把這種方法教給了人們，人類從此學會了人工取火，用火烤製食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進入了一個新的階段。人們稱這位聖人為燧人氏，奉他為‘三皇之首’。關於燧人氏取火的事，商丘還有另一種說法。在遠古時，商丘一帶是一片山林。在山林中居住的燧人氏，經常捕食野獸，當擊打野獸的石塊與山石相碰時，往往產生火花。燧人氏從這裏受到啟發，就以石擊石，用產生的火花引燃火絨，生出火來。這種取火法在解放前的商丘農村還有人在使用。”
王凱講完，張小山補充道：“人工取火是一個了不起的發明，發明者燧人氏是名符其實的‘火祖’，尊稱其‘燧皇’也當之無愧。有了火，人類開始熟食生活，從而引起了生理上的極大變革，使人類從動物中徹底分離出來。火的應用，使人類焚林而獵，開始利用自然去征服自然，因而豐富了人類的食品，人類肉體的有機結構隨之獲得了進一步的發展，大腦結構變得複雜，聰明才智得到發揮。除了‘鑽木取火’和繼之而發明的‘燧石取火’外，燧人氏還發明了搓繩技術，創造‘結繩記事’，為禽獸命名，立傳教治，興交易之道。可以說，燧人氏是中華文明的始創者，數萬年來，他的發明創造一直福蔭著中華民族的後世子孫。”
聽了張小山的講述，大家對燧人氏有了更深的認識。人們仰望著他端坐在正方形大理石基座上，手捧火種的雕像，從他那欣喜的目光，緊閉的雙唇，執著的神情中，仿佛能夠看見這位中華文明的始祖那對人類充滿摯愛的靈魂之光。
遊覽完古城商丘的代表景點，來自湖北的小團隊就要離開了，王凱竟有點依依不舍起來。他留下了大家的聯係方式，然後握手道別，連稱一路平安。