如今的很多青年都有一張能言善辯的嘴，口才好得無人能及，但是讓他幹幾件實事，他就為難了，沒有辦事的能力，還會用自己的辯才為自己推脫。一次兩次能蒙混過關，幾次之後，人們就會感歎：“哎呀，原來他隻會說啊！”
是啊！口才雖然也是一種才能，但是能“說到做到”才是真本事。因此，我們不要讓孩子羨慕那些誇誇其談的人，更不要僅憑此認為那樣的人值得交往，而是要觀察他的言行是否一致、是否能幹實事，由此來判斷對方的才能。
相反，如果一些人不善言談，孩子也不能認為他沒本事、沒能力，因為有沒有本事和能力不是靠嘴說的，而是用實際行動證明的。所以，隻有通過更深一步的了解，才能知道他到底有沒有能力和才華。
鼓勵孩子成為一個“訥於言而敏於行”的君子。
《論語》中說道：“君子訥於言而敏於行。”就是說，一個有修養的人說話會非常謹慎，但是行動敏捷，做事講究效率，做不到的絕對不輕言，說過的就一定努力去做到。
是啊！常言道“言多必失”，一旦孩子的話說得多、說得大，就會引起關注，引起大家議論，大家就會看他的下一步行為是否與說過的話相符，一旦稍有不符，挖苦、譏諷、嘲笑就會接踵而至，讓他不堪重負。以後，有什麼好機會，大家自然不會讓他去把握；有什麼重大任務，也不會讓他去承擔。最終，孩子就會因為吹牛而斷送自己的前途。
相反，如果孩子不誇誇其談，隻管認真努力地完成任務，做好之後，能力自然會展現出來，不用說，大家都知道。此時，大家都會主動誇獎他。對他有了好印象之後，自然會把重任交給他。他在完成的過程中，不但能力得到了鍛煉，才華也又一次展示出來，從而形成一個不斷成長的良性循環。
即便孩子的才能還不到位，但如果不去吹牛，當然也就不會招致他人的反感和譏諷，也就不會因此失去很多難得的機遇。
總之，無論自己的才華如何，一定要“訥於言”。當然，這個“訥”不是完全不說，讓孩子說的時候，孩子就要以謙虛的態度客觀地對自己的才能作個真實的評價，不誇耀自己，也不貶低自己。
而在才華的提升方麵，我們要讓孩子向孔子的得意門生曾子學習，曾子說：“吾日三省吾身：為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習乎？”意思是，我每天從三方麵反省自己，替人家做事，是否夠盡心盡力？和朋友交往，是否講求誠信？老師傳授的知識，我是否複習了，是否學以致用了？
以此反觀孩子，孩子每天學習的知識和技能是不是複習了，是不是把學會的用到生活中了？如果每天都是，那麼學業、才藝必定會長進；父母、老師、同學交代的任務，是否盡心盡力地完成了呢？如果答案是肯定的，那麼能力也必定會提升。做到這兩點，才能哪有不長進的道理呢？經過十幾年或幾十年的鍛煉，孩子一定會成為“才大者”，此時，隻要孩子願意用自己的才能為大眾謀利益，名望當然會大。
因此，我們一定要讓孩子懂得一個道理：不要管未來自己有沒有名望，隻管現在提升德行和才能，做一個德才兼備的人。
教子箴言
古訓言：“故大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。”也就是說，一個品德至高無上的人，一定會衣食無憂、有地位、有名望，而且還會長壽。古人說話都很謹慎，能用“必得”兩字，說明德行是享有一切的根本。所以，我們不用讓孩子思考自己以後的社會地位和名望，讓他隻管向“大德”的方向努力吧！