引導孩子遵循一條準則：少說多做。
如今，有很多人特別“會”說話，說起來“頭頭是道”。之所以加引號，是因為這些人喜歡說好聽的話，而這些話幾乎都是冠冕堂皇而不切實際的話。
無論在哪個集體中，總會有這樣一類人，他們說得特別多，製訂的計劃也特別完美，但是讓他們付諸行動，他們可能做得一塌糊塗。這些隻會說不會做的人，不僅無法得到周圍人的歡迎和喜愛，更無法得到領導的信任和青睞。
那麼，我們應該教導孩子如何去做呢？
子曰：“君子訥於言而敏於行。”這句話就是告訴我們，君子應該在言語上謹慎，在做事上勤勞一些。其實，這句話也可以簡單地理解為“少說多做”。我們都希望孩子成為一個能立身處世的堂堂正正的君子，所以我們應該教導孩子做一個“少說多做”的人。不過，有的父母可能會說，別人都多說少做，我家孩子少說多做，豈不是很吃虧嗎？
其實不然，前麵已經講到了，多說話可能會招致不必要的麻煩，甚至是災禍，如果孩子少說話，那不就不會招致麻煩或災禍了嗎？多說少做得不到周圍人的歡迎和喜愛，得不到領導的信任和青睞，如果孩子少說多做，那不就可以得到周圍人的歡迎和喜愛，得到領導的信任和青睞了嗎？試想一下，如果我們是老師，我們喜不喜歡少說多做的學生？當然喜歡。如果我們是領導，我們喜不喜歡少說多做的下屬？當然喜歡。那為什麼不讓孩子少說多做呢？況且，孩子多做事，還可以提高他各方麵的能力。
這所有的一切都足以表明，一個少說多做的孩子不但不會吃虧，反而會獲得更多。所以，我們要引導孩子少說多做，無論在哪裏，說話都要謹慎，不要亂講話，不要說一些空話、大話，而是要積極主動地多做實事。
有利於他人的話，該說時一定要說。
有的人學習了“話說多，不如少”之後，就什麼都不敢說了。其實，這也是不對的。話不必說得好，關鍵是要說得有意義。“惟其是，勿佞巧”就給了我們一個啟示：凡是沒有意義的話，我們都不要說。相反，凡是有意義的話，我們該說時一定要說。何謂“有意義”的話呢？我想，凡是有利於他人的話，都應該算是有意義的話吧！
所以，對於有利於他人的話，我們還是要引導孩子去說，比如，一些鼓勵的話、祝福的話、能給他人啟示的話、能給人動力的話，等等。孩子多說這些有利於他人的話，不僅讓他人聽著舒服，而且還可以讓自己受到益處。因為，孩子多說這些話，他的心情自然會受到好的影響；他自然會少說一些廢話、空話；他人自然會喜歡和他在一起；等等。
奸巧語，穢汙詞，市井氣，切戒之
“奸”即奸詐，“巧”即虛偽而動聽，“穢汙”即粗魯、肮髒，“切”即一定要，“戒”即戒除。凡是奸詐虛偽、粗魯肮髒的話以及街頭無賴、阿諛奉承等低俗習氣，一定要徹底戒除。
為什麼要戒除這些不好的言語呢？
原本，我們的心都是純淨純善的，正如《三字經》開篇所講的“人之初，性本善”，但是，如果我們沾染上“奸巧語，穢汙詞，市井氣”這些不好的言語、壞習氣，慢慢地，我們純淨純善的心就會變得肮髒、虛偽。而且，如果我們經常說這些不好的言語，有一些市井的低俗習氣，則會讓人感覺不舒服，也會讓人認為我們沒有教養，從而有損我們的形象，讓人不願意靠近我們；當然，這也會傷害我們的德行，讓父母蒙羞。
另外，還有一個很重要的原因，那就是對我們自己的身體也沒有好處。日本的江本勝博士曆經10年的時間向人們展示了一項非常神奇的科學觀察：水知道生命的答案。在裝水的瓶壁上貼上不同的字讓水“看”，結果貼著“愛”、“感謝”等文字的水會呈現出非常美麗的六角形的結晶，貼著“真惡心”、“討厭”、“我要殺你”等文字的水會呈現出非常醜陋的樣子。而且，無論用日文、中文還是英文等，結果都是一致的。另外，水也會“聽音樂”、“看圖片”、“看影片”、“接受電視電磁波”、“接受人的意念”等等。為此，他還專門寫了一本書——《生命的答案水知道》，這本書暢銷世界各地，在中國也非常暢銷。
而人體是由60%～70%的水構成的，人體細胞更是離不開水。如果人們經常說好的言語，人體內的水就會呈現美麗的結晶，身體就會健康；如果人們經常說不好的言語，人體內的水就會呈現醜陋的不規則的結晶，身體就會生病。所以說，無論是美麗的結晶還是不規則的結晶，都會影響到人的細胞，從而使人的健康狀況發生截然不同的變化。