弟，通“悌”，即哥哥對弟弟友愛，弟弟對哥哥恭敬，也就是兄弟姐妹之間要和睦相處，不要因為任何大事小事而傷了手足之情。在《弟子規》看來，兄弟姐妹友好相處就是孝，因為兄弟姐妹不給父母出難題，關係處得好，父母就會很開心，這其實就是在盡孝。
今天的家庭絕大部分都隻有一個孩子，那這個“悌”還有用嗎？當然有。因為雖然每家隻有一個孩子，但孩子是不會脫離群體而單獨生活的，他會跟親戚家的堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹等同齡的孩子相處，也會跟社區裏的同齡孩子相處，還會跟幼兒園、學校裏的同齡孩子相處，等等。如果我們把悌道教給孩子，他就不會跟別的孩子鬧矛盾，別的孩子就會喜歡他，他的人緣就會非常好。他長大後，還要走向社會，走入工作崗位，如果能夠懂得“悌”，他自然會跟同事和睦相處，自然會深得同事、領導的認可……可以說，如果孩子從小學會了悌道，我們做父母的一輩子都會很省心，不會為孩子而頭疼。
有些父母也許會擔心：我的孩子這麼好，懂得恭敬別的孩子，那不是掉價跌份嗎？別的孩子要是覺得他好欺負怎麼辦？其實，這種擔心大可不必，一個學傳統文化的孩子不會把自己學呆了，他會非常智慧、非常聰明，對生活、學習以及未來工作中的任何問題都能處理得遊刃有餘。他不但不會掉價跌份，不但不會受人欺負，反而會迎來更多的尊重，從小就是眾人矚目的焦點，而且也不會傲慢、不會自負，而是一步一個腳印地踏踏實實地走自己的人生之路。真的，請父母放心，我們的孩子一定會有出息，取得好的成就。
教孩子悌道也很簡單，隻要我們把《弟子規》裏的教誨講給他，讓他自己讀《弟子規》或是跟我們一起讀。在生活中，如果他跟別的孩子為玩具或其他小事有了不愉快，我們可以提醒他“兄道友”，他自然會接“弟道恭”，我們說“兄弟睦”，他自然會接“孝在中”。這樣一提醒，孩子就知道該怎麼做了，因為學《弟子規》的孩子是非常有智慧的。你可以不相信，但你可以去做這個實驗。當然，前提是父母和孩子已經深入學習了《弟子規》。
另外，父母還需要注意：在生活中，不要因為雞毛蒜皮的小事，不要因為一點經濟利益，而跟自己的兄弟姐妹計較，也不要在孩子麵前說兄弟姐妹、同事朋友的壞話。相反，要經常提及兄弟姐妹、同事朋友的好，讓孩子感受到父母那種非常和諧的“磁場”，這樣孩子自然會懂得在生活中如何與同齡的孩子相處。
更詳細具體的方法，我會在下一章中分析。
我們都知道“家訓”這個詞。家訓，指的是對子孫後代立身處世、持家治業的教誨。家訓是中國傳統文化的重要內容，也是家譜中的重要組成部分，在曆史上對古人的修身、齊家，甚至是治國平天下發揮著重要的作用。古人都有家訓的傳承，今天幾乎沒有了。我想，既然我們已經開始學習傳統文化，既然已經開始在找最徹底、最有效的家庭教育方法，就應該有自己的家訓，有家風的傳承。這個家風，應該是什麼呢？在我看來，最基本的，也是最根本的，就是孝悌的家風。
隻有我們把孝悌的家風一代代地傳遞下去，我們的家族才能興旺。我在講課的時候，經常會問聽眾這樣一個問題：“大家有沒有想過，自己的家族要綿延多久？是像孔子的家族一樣，綿延2000多年而不衰？還是像範仲淹的家族，綿延1000年而不衰？”現在，我們也可以想一下這個問題。要想讓自己的家族綿延不衰，孝悌是關鍵。
我們知道，今天很多家族都“富不過三代”，是哪裏出現了問題？是孝悌。當這個富裕家族的人知道教育好自己的孩子時，知道讓孩子學孝悌時，知道自己不違法亂紀、不做有損德行的事，以便給孩子做孝悌的榜樣時，他的家族怎麼會“富不過三代”？
所以，我們確實應該好好思考一下為什麼要傳承孝悌的家風。因為這是家庭教育的關鍵所在，是家族興旺、民族發展、社會和諧的關鍵所在。
教子箴言
教育孩子，沒什麼難的。要善於抓根本，而不是抓枝節；要善於找“道”，而不是到處尋“術”。根本在哪裏？根本就是孝道，就是悌道，這就是“道”；枝節又是什麼？是今天那種速效的“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的所謂“捷徑”。根本，才能解決根本的問題，才能徹底解決問題；枝節，可能一時有效，長期使用一定有副作用。這的確值得我們深思。