台灣人需要遵守的“神條款”
生活
作者：孔令鈺
防小三、防不孝子……這些在大陸屬於道德範疇的議題，在台灣會被寫進法律，大陸已經消失許多年的罪名，比如“通奸罪”等，在台灣像活化石般存在。
對台灣人來說，這些“神條款”很重要，很多時候不僅要遵守，更要像工具一樣使用它們，無論好事還是壞事。
“神條款”使用守則
總結起來，目前台灣流傳著三大“神條款”，即“防小三條款”、“掃地出門條款”，以及“防嫩妻條款”。
先說如何用條款“防小三”。
2011年，台灣法務部門在民法中增加了一條，規定收受金主照顧生活的“小三”或“二奶”，隻有在金主死後、並且生活困難時，才能向金主的老婆及子孫爭遺產。
此前的法律規定，“小三”有權在包養者去世後爭遺產——這項規定潛在最大受益者，就是自稱王永慶“第四房”生的兒子羅文源（非婚生育）。台塑集團創辦人王永慶2008年去世後，羅文源現身認祖歸宗，並引發遺產官司，官司現在還沒有打完。輿論對這一條款的評價較為平靜，為數不多的疑惑在於：如何判斷“小三”的生活是不是困難？
再來說說“掃地出門條款”：它的效力很幹脆——平時不孝敬老人，老人百年之後，就不能繼承遺產。這一條款在2008年被提出，目前正進入立法序列。
在《公務員退休法》中加入“防嫩妻條款”，則是一個引起激烈反彈的變化：以往，公務員去世後，遺孀可以定期領取撫慰金，並且毫無限製。但從2009年開始，公務員遺孀領取撫慰金要同時滿足三個條件，即公務員領取退休工資時——已經和配偶結婚兩年；配偶已經年滿55歲；沒有生活來源。
有評論說，這是防止“老夫少妻搭配”空耗財政，因為丈夫年邁去世之後，如果妻子還年輕，意味著可以坐收撫慰金許多年。有人更直接將“防嫩妻條款”指向陸配，說這帶有政治操作痕跡。
於是，有人趁法律還沒修改，提前辦理退休。不過目前，關於新法的限製條件，還存在討論空間。
“神條款”得以存在有政治因素，但更多與年代有關。像“防小三條款”，實際上是想堵住以往法律的漏洞。
這種軟件“升級”近年來並不少見。比如在台灣法律中，對於法定結婚年齡的規定，直到三年前才調整為18歲，之前一直是男性17歲，女性16歲。而且，法律還規定了合法的“訂婚”年齡。
活學活用“神條款”
因為類似這樣的“活化石”級別“神條款”，造就了部分人活學活用“神條款”的衝動。
比如，台灣法律至今保有“通奸罪”罪名。罪名的設定最早可以追溯到1928年，當時的民國立法者的初衷是保護女性。
但事實上，被判通奸罪的人逐年減少。據“法務部”數據，妨害婚姻家庭罪的人數從1999年的859人減至2008年的430人，其中主要是通奸罪人數的下降。
這也和通奸罪認定“標準”越來越嚴格有關，比如必須確證雙方性器官結合。假如兩人赤身躺在床上，可以跟警察解釋“我們隻是蓋棉被聊天”。在實際生活中，假如警察敲門，勢必有一方起床開門，這意味著不可能“捉奸在床”。