但巫山依仗巫鹹流傳下來的占卜術仍舊自成一派，其中對《連山》和《歸藏》理論的運用，讓其和凡塵的占卜術，區分開來，更加難得的是他們占卜完全出乎本意，不用曲意奉承當權者，是更為純粹的占卜術。
《禮記曲禮上》記載：“龜為卜，策（蓍草）為筮”。古時占卜卜用龜甲，筮用蓍草，但占卜時對龜甲和蓍草極為講究，龜千歲乃遊蓮葉之上，蓍百莖共一根，占卜所用的龜甲最好的是千年之靈龜，蓍草要有百莖方為最好，但千歲靈龜和百莖蓍草殊為難得，就是帝王將相之家，也未必就能尋得，因此能尋得八十莖八尺長的蓍草就已經非常難得，民間占卜，甚至用的是六十莖六尺長的蓍草。
至於龜甲更是講究，共分北鬥、南辰、五星龜、八風龜、二十八宿龜、日月龜、九州龜和玉龜八種，凡這八種名龜，龜長千年能滿一尺二寸，是龜甲之極品。
巫山曆代占卜，占卜之物自大荒傳下，龜甲正是一尺二寸的八風龜，蓍草乃是在巫山腳下挖出的一丈長的百莖蓍草。但因此事急迫，靜秋並未備上蓍草，所備之物，隻有八風龜甲和荊條。
這是最古老最簡易的占卜術，以燃燒的荊條，燒灼龜甲，觀察龜甲的裂紋變化以定吉凶。
巫讚縱然並不想救治重瞳，可占卜乃是詢問天意，神聖不可侵犯，他在占卜時神色莊重，先行祈禱，然後以燭火點燃荊條。
燒灼龜甲看似簡單，其實非常講究，先用燃燒的荊條燒灼龜甲的鑽凹，燒完中部的，燒尾部的，各灼三次，灼中部叫正身，灼首部正足，然後再荊條火灼龜甲四周鑿凹，繞灼三遍。
巫讚做的頗為仔細，每一步都恰到好處，他燒灼完龜甲，熄滅荊條之火，祈禱道：“仙人靈驗，借助仙人之名，今燒灼你心，使你未卜先知，你能上行於天，下行於淵，今日所求之事，還請給出明示。如果他們必死，請兆首上開，內外亂交錯，兆身曲曲折折，如其能轉危為安，請兆首上仰兆足收斂。”
龜甲被燒灼之後，漸漸呈現出不規則的裂紋，不明其事全然看不明白，巫讚看過之後，表情平靜如水，看不出悲和喜來，因占卜之事，要一事一占，否則並不靈驗，巫讚便再次點燃荊條，燒灼另一個龜甲，而後祈禱道：“仙人靈驗，借助仙人之名，今燒灼你心，使你未卜先知，你能上行於天，下行於淵，今日所求之事，還請給出明示。巫山吉則兆身正，如橫吉安，大凶則兆身曲折、首仰足開。”
這隻龜甲在燒灼之後，呈現出與上一隻完全不同的裂紋，裂紋縱橫交錯，密密麻麻。
巫讚看後良久不語，直到神女開頭詢問才道：“已經占卜完畢，待我一一呈報神女！”