孔子自言自語道：“我擔心死後不能流芳百世，我活著不能夠實行自己的政治主張，死後給人間留點什麼遺產呢？”
孔子‘花’費了很大的‘精’力，創作了《‘春’秋》一書，《‘春’秋》一書，用周王為正統，用周朝的禮儀製度作為評價人物事件的標準，使得那些‘亂’臣賊子擔心自己的行為不合禮法，而被後世唾罵，從而對自己的所作所為有所收斂。
孔子所寫的《‘春’秋》，文辭簡約而旨意廣博，該寫就寫，該刪就刪，沒有人能夠輕易更改其中的一個字。孔子評價《‘春’秋》一書的時候，說到：“後世的人們知道我的名字，是因為《‘春’秋》這本書，怪罪我的原因，肯定還是因為《‘春’秋》一書。”
孔子的晚年，
得了病，孤獨的老人想念自己的學生，子貢來看望老師，看見老師拄著拐杖，正在慢慢地散步，看見子貢之後，孔子用責怪的語氣說道：“子貢啊，你怎麼到今天才來看我啊，再不來看我，恐怕都看不到我了。”
子貢陪著老師，孔子唱起歌來：“泰山要坍塌了啊，房子的棟梁要折斷了啊，富有智慧的我啊要死去了啊。”孔子邊唱邊流淚，子貢陪著一同流淚。
七天之後，孔子永遠告別了自己的弟子們。孔子的學生們按照周禮，為孔子守孝三年。三年之後，大家互相抱著哭泣了一陣子，大部分弟子都離開了老師的墳墓，隻有子貢沒有離開，子貢在孔子的墓旁建了一個小房子，獨自守候老師，前後長達六年。
過了若幹年，孔子的一些學生以及一些仰慕孔子學說的人，遷移到孔子的墓地附近居住，逐漸達到一百多家，成了一個小村落，被稱為“孔裏”。很多人都按時來拜祭孔子，孔子居住過的故居被改造成孔廟，裏麵收藏著孔子使用過的遺物。
曆史學家司馬遷在孔子的家鄉考察，了解到孔子的很多事跡，司馬遷感歎道：“孔子的學問像高山一樣令人敬仰，他的學說像大道一樣使人遵循。我雖然不能達到這種境界，但是我在心中很向往這種境界。我讀過孔子的書籍，可以從中想象出孔子的為人。我到了魯國的舊地，參觀孔子的廟堂，親眼看見儒生們按照孔子當年的教導演習儒家禮儀的情景。我懷著戀戀不舍的心情不肯離去。天下間王侯將相多如牛‘毛’，他們活著的時候顯赫一時，可是死後很快就煙消雲散了。”
司馬遷接著說：“孔子隻是一介平民，他的學說與名聲流傳了很多代，學者尊稱孔子為宗師，從天子到普通百姓，都把孔子的理論作為評價六藝的最高標準，孔子真是一位至高無上的聖人啊。”
司馬遷的評價，到今天為止，依然是很公允的。孔子作為中華文化的一個符號，確實是生長在中華土地上的一代文化集大成者，他的學說隨著時間的流逝，在不斷地擴大著它的時空領地，孔子首先屬於我們中國，其次也屬於整個人類。
孔子生前，曾經慕名拜訪過老子，向老子求教。老子對孔子說到：“善於經商的人，都深藏商機，從不對外泄‘露’商業機密；君子具有很高的修養道德，看起來卻像是一個愚蠢的人。請去掉你身上的驕傲之氣，並且放棄你心中的無窮‘欲’望與誌向，因為這些都對你沒有實際作
用。”
老子看到孔子在讀書，老子問孔子：“你看的是什麼書？”
孔子答道：“我看的是《易經》，古代的聖人也讀《易經》”
老子說道：“聖人是可以閱讀《易經》的，你怎麼可以輕率地閱讀《易經》呢？《易經》的主要觀點是什麼？”