猶太人對錢的觀念自有見解，他們認為“金錢無姓氏，更無履曆表”。他們從不把錢分為“幹淨的錢”或“不幹淨的錢”。他們認為，不管方式方法如何，隻要是通過經營賺來的錢，均拿得心安理得。因此，他們通過千方百計的經營，盡量賺取更多更多的錢，不管這些錢是農夫出賣了產品得來的，或是賭徒贏來的，還是知識分子腦力勞動得來的，都是收之無愧泰然處之。
1872年，年僅24歲的猶太人哈同來到中國上海謀生，當時年青力壯之外，幾乎一無所有。他立誌來中國賺錢發財，但一無資本，二無特長和靠山。於是他在一個洋行找到一份看門工作。對於血氣方剛的年青人而言，看門的工作極其難堪。但哈同卻不那麼想，他認為看門賺來的錢是一種報酬，毫無丟臉和失身份之說。在他看來，隻要是自己流汗掙來的錢就無愧無羞。
對於金錢，猶太人常保持一種平常心。這也正是猶太人金錢智慧之一。錢不是罪惡，也不是詛咒，它在祝福著人們。
猶太人的現金主義
猶太人在流浪的曆程中，由於驅逐和殺戮時刻威脅著他們，他們必須時刻準備攜帶現金流亡。此外，他們除了自己，不相信任何人。於是猶太人在金錢方麵還有一個較特別的地方，就是遵守現金主義。有個幽默正好說明了這一點：
有一位猶太人，病危臨終之際，立下遺囑：
“請將我的財產全部兌換成現金，用這些錢買一張高級的毛毯和床，然後把餘下的錢放在我的枕頭裏麵，等我死後再將它們一同放進我的墳墓，我要帶這些錢到天國去。”
富翁死後，親人依遺囑準備將死者所有財產換得的現金一同埋進他的墳墓。這時，他的一個朋友覺得這樣太可惜，就靈機一動，飛快地掏出支票和筆，簽下了同等的金額，撕下支票，放入棺材。他輕輕地對死者說：
“夥計，金額與現金相同，你會滿意的。”
這則笑話說明了猶太人對現金的偏愛。在日常生活及交往中現金主義表現得特別明顯。在做生意時，猶太人關心的是現金，力求把一切東西都“現金化”。因為在他們看來，在繽紛複雜的社會中，沒有人能預知明天是什麼樣，也無法保證對方明天會發生怎樣的變化。人、社會及自然，每天都在變，隻有現金是不變的，這是猶太人的信念，也是猶太教的“神意”。
窺探人格的“鏡子”
猶太人在二千多年的流散曆程中，曆經迫害、放逐乃至殺戮，卻終未被同化，這和錢有著不可分割的關係。因為一個民族一旦掌握了金錢，她便掌握了生存和發展的權利，她不僅可以利用金錢對付外族的侵略和演化，還可以利用金錢增加抵抗的力量。
猶太人把錢當作一柄雙刃劍，既認識到錢可以讓人生存，又認識到錢可以腐蝕掉一個人的靈魂。所以，猶太人認為，錢是窺視人格的一麵鏡子，既可以看出一個人的卑微，也可以看出一個人的高尚。