然而現在，許多老人和孩子已經不隻是隔代“親”了，而是格外的“寵”“溺愛”“捧在手裏怕碎了，含在嘴裏怕化了”。
隔代親隨之而來的便是隔代教育，正如北京師範大學兒童心理研究所教授辛淘所言：大比例的隔代教育是中國特有的國情。無數的老人在“親”孩子的同時自覺或不自覺地承擔起了教育孩子的重任，而隔代教育的產生既有社會方麵的原因，也有孩子父母、祖父母自身的原因。
第一，社會原因。
（1）中國傳統的家庭模式中幾代同堂的大家庭較多，曆來有祖輩幫忙照顧孩子的習慣。
（2）現代社會生活節奏加快，競爭加劇，年輕人肩負著成家立業的雙重壓力。
他們大多初為父母，主要的精力往往都集中在事業上，被工作所困，即使有一點空閑時間，也忙於各種各樣的社交活動。
（3）日益壯大的農村留守部落，對隔代教育的蔓延起了推波助瀾的作用。
與城市中日漸普遍的因子女長大離家而形成的“空巢”家庭不同，農村家庭的“空心化”主要表現為年輕父母外出打工而留下老人、孩子成為留守部落，正緣於此，在廣大農村，隔代教育已經成為一種相當普遍的現象。
第二，孩子父母自身原因。
（1）社會競爭加劇，工作節奏加快。
許多年輕父母們將更多的精力集中於事業。尤其許多白領夫婦，根本無暇照顧孩子。
（2）大多數年輕父母為第一代獨生子女，其生活環境、成長經曆往往使得他們中的不少人養成了“以自我為中心”的個性。
很多年輕父母缺乏“為人父母、照顧孩子”的意識，而且怕費神、圖省事、無經驗、希望保留二人世界。不少年輕媽媽甚至怕影響自己的身材而在產後拒絕給孩子喂奶。
（3）因患病、傷殘等身體狀況或因下崗而導致的經濟能力不濟。
（4）離婚、喪偶、再婚或夫妻兩地分居，住房緊張。
（5）出國工作、讀書或到外地工作。
第三，祖輩自身原因。
（1）中國進入老齡化社會，一大批老年人退休在家，有時間、有精力照顧孩子。
（2）祖輩豐富的生活知識和深厚的人生閱曆為教育孩子提供了資本，具有權威性。
（3）祖輩心疼自己的兒女，看到自己的孩子沒有時間照顧好下一代，再加之祖孫的血緣關係，老人會本能地對孫輩產生慈愛之心，就自己承擔起照顧孫輩的責任和義務。