然而這個觀念在瑞典人看來卻是匪夷所思的。在瑞典人的眼中，孩子自降生那天起，就是作為一個獨立的生命存在的，因此他們都對孩子十分尊重。
瑞典人普遍認為，孩子是一個生命個體，應該有自己獨立的意願和個性，任何人包括父母都無權違背孩子的意願，抹殺孩子的個性。
瑞典父母更是把這種對孩子的尊重體現在生活的具體細節中，比如，父母在同孩子說話時會蹲下來，與孩子在個頭上“保持一致”。這個動作意在告訴孩子：咱們是平等的。
父母在和孩子講話時，語氣也是“和風細雨”式的，很少“命令”或“嗬斥”。
在瑞典人看來，孩子也有自尊心，所以父母在任何情況下都要尊重孩子的自尊，保護孩子的麵子，這是培養孩子自信品格的一條重要途徑。而當他們看到一些父母當眾大聲嗬斥孩子“真沒出息”“笨蛋”“不爭氣”時，就會覺得那是對孩子人格的侮辱，是匪夷所思的。因為那些話會嚴重傷害孩子的自尊心，讓孩子患上自卑症。
瑞典父母對孩子的尊重，直接的影響就是瑞典孩子在待人接物上熱情大方、彬彬有禮，遇到困難總能開動腦筋想出辦法，並具有鮮明的獨創精神。
在瑞典首都斯德哥爾摩市普蘭頓學校的校園裏，鐫刻著18世紀英國著名哲學家、思想家和教育家約翰·洛克的一句名言：“父母越不宣揚子女的過錯，則子女對自己的名譽就越看重，因而會更小心地維護別人對自己的好評。若父母當眾宣布他們的過失，使他們無地自容，他們就越覺得自己的名譽已經受到打擊，維護自己名譽的心思也就越淡薄。”這大概就是瑞典人“尊重孩子”的理論根源。
一向以遵守紀律聞名的日本人也認為父母要避免對孩子當眾處罰，給孩子留下尊嚴。
對一個日本家庭來說，父親具有絕對的權威。正是因為習慣了服從，所以日本人才成為最守紀律、最富集體主義精神的民族。他們教育孩子時也從不在大庭廣眾之下，如果孩子犯了錯誤，日本父母可能會取消孩子外出遊玩的計劃，甚至讓孩子餓上一頓，即使孩子在公共場所犯錯，父母也不會當眾處罰孩子。
因為在公共場所處罰孩子是不符合禮儀規範的行為，而且也會損害孩子的自尊。
反觀我們的教育，“人前教子”竟成為一句古訓流傳下來。在現實生活中，常常不乏這樣的家長，不管在什麼場合，孩子稍有過錯，父母就大聲嗬斥，大揭其短。
要知道，孩子與大人同樣具有不可淩辱的獨立人格，即便孩子真有過失，教子的基本方針也應是在維護孩子自尊、尊重孩子人格的前提下，適時適地地揭“醜”，如此方能激發孩子的自愧、自警和自戒之心。
並且，在必要的時候，父母還要對孩子的某些錯誤加以保密，使孩子在承認並改正錯誤的過程中，在時間上有一個緩衝的餘地，也使孩子覺得父母是真正愛自己的最可信賴的人。
著名學者胡適的母親就從來不當著外人的麵打罵胡適，胡適說：“母親在批評我，不是要告訴別人她在教育孩子。”胡適做錯了事，他的母親隻是用嚴厲的眼光望著他，如果犯了大錯誤，母親就等到夜深人靜時，關了房門，再責備他。胡適在懷念母親的文中這樣寫道：“我在我母親的教訓之下住了九年，受了她的極大極深的影響。我十四歲便離開她了，在這廣漠的人海裏獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”
總之，批評孩子不要當著外人的麵，尤其是不要當著孩子朋友的麵，因為沒有哪個孩子願意在朋友麵前“丟醜”。此外，父母在批評孩子時也要講究批評的藝術，不要動不動就“上綱上線”。著名心理學家張怡筠博士曾經說過：“父母最忌把自己的孩子與別的孩子各方麵作比較，在外人麵前批評孩子。現在的許多父母在平時的教育中不注意顧忌孩子的感受，容易在不經意間傷害到孩子的自尊心。”所以，要想讓批評發揮真正的效用，就要以尊重孩子為前提，維護他們的麵子。
給孩子失敗的機會
我的那些最重要的發現是受到失敗的啟發而獲得的。
——戴維
一位媽媽在女兒的書包裏放了一瓶水。她告訴女兒，渴了就自己拿出來喝。女兒點點頭便上學去了。
中午女兒放學回家，媽媽接過她的書包，發現裏麵正在往外滴水。糟了！肯定是瓶蓋沒蓋好。果然，媽媽打開書包發現，一瓶水隻剩下一丁點了，女兒的書和本子全被水浸透了。媽媽不由得怒火中燒，想要批評女兒一頓。可就在這時，她的腦海裏突然閃過一句話：“犯錯誤是上帝給孩子的權力。”於是她深吸了一口氣，努力使自己平靜下來。