其他科學分支和不同理念也應該被納入廣闊的未被探索的潛意識研究領域，因為這可能會有助於我們研究人類的起源，我們力圖通過觀察兒童對環境的反應來探索他們的心靈成長，並見證兒童內心與環境相抗爭時所上演的悲劇，這種悲劇使他們的心靈陷入黑暗和扭曲。
精神分析學最引人注目的發現之一，是精神疾病有可能源於嬰兒時期。當被遺忘的事件從潛意識中被喚醒時，即可發現兒童是某些不明痛苦的受害者，這一發現讓人既吃驚又不安，因為它違背了人們的普遍信念。兒童的純真心靈所遭受的痛苦是持久而頑固的，而這些痛苦從未被視為成年人心理疾病的潛在原因。它們源自處於支配地位的成年人對兒童自發活動的壓抑，因此與對孩子影響最大的成年人相關，這個人就是孩子的母親。
我們應該仔細區分精神分析內心探究的兩種層次，一種探究層次較為膚淺，來自一個人自然天性和他所必須適應的環境之間的矛盾，因為這些環境常常與他的原始欲望相衝突。這種心理衝突能夠得到解決，因為引起困擾的潛在原因很容易被提取到意識層麵。還有一種更深層麵的內心探究，是關於童年記憶的調查，這種衝突不是來自一個人和他當前所處社會環境之間的矛盾，而是來自孩子和他的母親，或者說得更廣泛一些，來自一個孩子和一個成年人之間的矛盾。
精神分析幾乎很少觸及這類衝突，也很難治愈，在解決問題方麵沒有什麼建樹，最多是把這類衝突當作引發疾病的一種征兆。
現在，在任何疾病的治療中，無論是身體疾病還是心理疾病，人們都認識到應該考慮這個人童年發生了什麼，那些可以追溯到童年的病症，一般來說都是最嚴重和最難治愈的，原因在於成年人的生活模式是在他童年時期就建立起來的。
盡管人們的身體疾病促進了諸如產前保健和嬰幼兒保健等特殊醫學分支的發展，使社會更加重視兒童的身體健康，但人們的心理疾病卻並沒有得到同樣的重視。盡管人們現在認識到成年人的嚴重心理失調，以及在適應自身生存環境方麵的困難，都源自於他們的童年，但仍然沒有人去嚐試解決這些童年期的內心衝突。
沒有這樣做的原因，也許是因為精神分析使用的是一項探索潛意識的技術。但這項在成年人案例中取得驚人發現的技術事實上不能應用於兒童，這種嚐試的結果證明這一技術會成為障礙。因為一個孩子無法被誘導去回憶童年發生的事情，因為他仍處在這個時期。所以，在與兒童打交道的時候，更多的是需要觀察而不是探究。但是這種觀察一定要從心理學角度來進行，而且觀察目標是發現兒童與成年人關係中的衝突，以及與兒童生活的主要社會環境之間的衝突。顯然這種方法導致我們遠離了精神分析理論和技術，進入了一個觀察兒童及其所在社會環境的新領域。
這個觀察過程中並不包括探查病態心理疾病的艱難任務，而是要把握兒童心靈中反映出的人類生活現實，事實上可以說它包含了人類自誕生以來的全部生活。人類心靈探險的曆史還有待於我們去書寫，還沒有人描述過兒童所麵臨的障礙，或是他們與比自己強大的成年人之間的衝突。成年人為兒童製定規則，但是卻並不理解兒童。
沒有人描繪過兒童不為人知的痛苦、他們稚嫩的心靈所遭受的困擾、在實現天性所向的目標時經曆的失敗，以及兒童潛意識中自卑感的增長。精神分析對這些問題幾乎沒有什麼幫助，因為它主要關注疾病和補救治療。
另一方麵，精神分析可以從對兒童心靈的研究中得到幫助，因為研究兒童是在處理正常人的問題和具有普遍性的問題，旨在預防引起精神疾病的心理衝突，這正是精神分析學所關注的。
一個關於兒童的新的科學探索領域由此而產生，與精神分析有些相似，但是又截然不同，它關注的是正常人而不是變態者，並致力於促進兒童精神生活。其目的在於進一步促進我們對兒童精神生活的理解，喚醒某些成年人的良知，讓他們認識到那種對待兒童的錯誤態度是他們自身潛意識的產物。