“你做得很對麼！”文雅看著薑夜鶯的動作笑道：“你剛才所做的事，就是最原始的言咒使用方式了。”
看到它，聽到它，觸碰它——這就是啟動言咒所需的三個必備條件。
這樣說還不夠精確，因為按照言咒師們記載在最古老的史冊裏的說法，應該是“應五感之三於一字之上，當可祛其型，得其神，獲其力。”說得大白話一點，就是至少要用到五感中的三感來感覺到你所需要使用的言咒文字，才可以正確地即發出言咒的力量。
鑒於通過味覺和嗅覺來感知文字的可行性之低，所以實際上就是依靠另外三種感知係統來完成言咒的施用，那就是視覺，聽覺和觸覺。這三種知覺的感觸是言咒的基礎，缺一不可。
因此，最古老的言咒使用方式，便是在一張紙上寫下所要使用的言咒，用雙眼看著它，用嘴念出它的讀音並用耳朵聽到它，用手觸碰它的筆跡，完成使用言咒的準備。
看來言咒師們的強大力量使用起來並不是那麼輕鬆，不是麼？可之前言先生和諭天明（阿暗）並沒有做過如此的動作，這又是為什麼？
——都說了那是最古老的方式了，時代在與時俱進，言咒師們也不會總是原地踏步，他們的方式也在不斷進步著。
言先生的紫字紋身，就是言咒使用的最新，也是最實用的方式。
這些用特殊地方法“寫”進言先生皮膚的文字，讓言先生不用再花力氣在觸覺上；每天早上醒來，言先生都要花上短則一刻鍾長則一個小時的時間，將身上的每一個文字用眼去看（注：第一卷的楔子裏言先生做過一次……），這些特殊處理過的文字會在人大腦的視覺中樞裏極長的時間，使得言先生不需要再在每次施咒之前去重溫每個字。言先生所要做的，就是念出那個字刺激自己的聽覺，然後大腦會從視覺中樞中調出那文字的殘像，然後神經反射折回這個字所在處，文字會隱隱發燙刺激觸覺感官，整個言咒所需的循環便完成了。
諭家的方法雖然是使用在鬼身上的，不過基本的原理也是相通的。在使用特殊的方法“製造”鬼咒師的時候，阿暗所要使用的言咒就已經通過上一代的鬼咒師用言咒的方法烙印進了他的靈魂，所以觸覺與視覺對於陰魂來說是沒有必要的。他隻需要承靈者念出所需要的言咒來刺激“聽覺”（別問我鬼的聽覺是什麼，鬼知道……），別可以使出言咒。阿暗自己本身也可以使用一小部分的言咒，可其中的絕大部分需要配合承靈者的念咒才可以使用，這也就是承靈者與鬼咒師互寄共生的生存方式。
在四個家族裏，隻有文家在一直沿用著最古老的方式，真正地觸碰，看視，聆聽，然後施咒。恐怕也隻有真身幾乎不與敵人碰麵的文蠱生，才能這樣使用言咒吧？
“你看著，我文雅會用這些限製，讓言先生他們變成一個凡人。”文雅神秘地笑道：“一個可以被擊倒的凡人。”
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滿是邏輯與定理的一更……哎，希望大家不要睡著……
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