想當初，光武帝劉秀從長安出逃，極有可能是順藍關古道奔小路逃向南陽。潼關不能走，在唐朝時那裏是軍事重陣，把守極嚴，混出的可能性極小。他逃到了牧護關，朝庭發現了，派兵來追，劉秀可能是離大大路，逃向了旁邊的小溝牛三溝。而牧護關的地形象個五角星，追兵不會不尋，於是劉秀又離開了牛三溝的正溝，逃向了梨樹溝。在這裏遇見了一位村姑，幫他掩藏，救了光武一命，成就了後來的東漢王朝。這是用白話文講述的，要用文言來記述，梨樹溝，可以簡稱為梨溝。為什麼呢，梨就是樹，隻要寫出來個梨字，別人就明白那是樹了，幹嘛要再多寫一個字樹呢？後人不懂，將梨誤認為犁，將梨溝誤碼作犁溝，於是就產生了這令人費解的傳說。
至於光武帝劉秀和村姑的故事，傳說到是不太清楚。是因為光武秀美英武，打動了姑娘的芳心，以致她甘於冒著生命危險，救他一命？還原是因為姑娘天生善良，有好生之德，見義勇為，才救這個光武帝的？沒有人知道這些。不過這個故事要讓我處理，我一定寫姑娘花榮月貌，劉秀少年風liu，兩人一見中情，如火如荼，產生了一段刻骨銘心的愛情，姑娘為愛救人，感動天地。後來分手，兩人難舍難分，痛不欲生，但為了偉大的複國計劃，姑娘舍棄小我，鼓勱劉秀殺出武關，終成帝業。等劉秀做皇帝後，生活腐化，又選後宮美人三千人。姑娘抑鬱寡歡，為情而死。
這樣的故事肯定有人看，比流行的小說電視好多了。因為它裏邊有矛盾，有國仇家恨，有矛盾可寫。要是再寫一點兩人之間的不太露骨的私房事，效果會更好。這不是為了嘩眾取寵，而是曆史的真實。少男少女，幹chai烈火，一切事情都是可能發生的，發生了也是自然的。愛了就愛了，做了就做了，不做白不做，做了不白活。漢人質樸，絕沒有今人的扭捏作態。
可是在牧護關一代又一代人的口耳相傳的故事中，沒有這一類事，沒有，一點也沒有。這裏是一個純樸的地方，是一個民風真淳的地方。這個故事流傳下來，大約是人們為了教育下一帶做好事，與人為善，絕不是為了做性啟蒙性教育的。
另一個與牧護關有關係的人物就是韓愈退之大人。他老人家因上《諫佛骨表》，犯了天顏，被貶潮州，走到藍關，巧遇大雪，寫了一首著名的詩。其中有兩句雲，“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。”這是名句，許多人都能背過。因為詩是寫給侄孫韓湘子的，因為在牧護關還流傳著韓湘子度文公的傳說。也有這件事的佛教經典。除了這些，在牧護關的最東頭，有一個溝叫湘子溝，裏邊有一洞，名叫湘子洞，相傳韓湘子就是在此地修練佛法而飛升的。湘子秀麗俊美，是八仙之一，年畫上就有，讓人看起來，象一個風liu哥們，看不出一點仙風道姑。這個故事離奇的是，反對信佛的人韓愈，在故事中反為佛教所救。
除了這個故事，還有物證，那就是在牧護關的最高處，有一座文公廟，裏邊供的就是寫文章的能手韓退之。可惜*中給砸了，說是反四舊。原因是造反派不知道韓退之是有名的反迷信的，想不到後人用他來做迷信的偶像。砸了就砸了。廟也給拆了。韓愈塑像的頭是銅的，有人就看回去賣了換錢，據說沒出三年，兒子眼瞎，媳婦小產，錢花了很多，病也沒有看好。這個傳說沒有考證，僅供參考。
以為是牧護關考。目的是為了證明，這裏古己有之，並非難民聚集才成的村落。