幕後老大“渾沌”和所有的緣起
《邪櫻》寫到第十三本了，不知道為了什麼，寫起來有些吃力了，情節其實已經有了，但總是不能讓自己滿意，於是就決定先放下，順手整理一下到目前為止《邪櫻》中牽扯的一些典故。
笑。有些東西我也已經忘得差不多了，算是複習好了。
那麼，開始。
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南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時相與遇於混沌之地，混沌待之甚善。倏與忽謀報混沌之德，曰：“人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嚐試鑿之。”日鑿一竅，七日而混沌死。
——《莊子應帝王》
我們中國老祖宗的直覺很厲害，倏是指時間很短，忽是指重量或者長度很小，倏、忽一出，混沌就掛了。對比：“上下左右謂之宇，古往今來謂之宙。”真正是原始的時空統一觀啊。
（以上的內容是網友“不做事的上帝”在我的書評區貼上的，省了我不少事，在此表示感謝。）
其實看到現在，《邪櫻》中一直在提的幕後黑手、創下逆天邪功的“老大”也已經很清楚了，他就是“渾沌”。
有關渾沌的傳說我也沒有找到更多的——當然，我說的是那個和“儵忽二帝”在一起的渾沌——這與盤古開天地實際上似乎也沒有什麼聯係，我隻是在《邪櫻》中把他們弄到一起罷了，畢竟被盤古劈開的也是渾沌。
至於為什麼把在神話傳說中並不是非常普及的渾沌拿出來當作幕後的老大——先讓我另起一段。
我相信對於很多朋友來說或許和儵忽二帝有關的那個渾沌也屬於“普及型”的常識，可我是讀《莊子》的時候才知道的，所以至少對於我來說這不能算是“普及型”的了。其實這幾句話實在是多餘，可我寧肯多餘一點也不願意被某些朋友抓住尾巴。這實在因為我吃夠了虧，也看別的朋友吃夠了虧。笑。哦，對了，《莊子》中有關渾沌和儵忽的這個故事顯然並不隻是故事，它有著更多的含義，但《邪櫻》隻是一個故事，所以也就不在乎這麼多了。嗯……實用主義是我對待《邪櫻》中牽扯的所有典故的態度，在這裏先行說明，免得再招惹某些朋友出來說些不必要的話出來。這幾句朋友們權當是我的廢話好了。笑。
回到渾沌上來。
把渾沌當成幕後老大的原因其實很簡單：不是那麼容易讓人想到。因為在創世神話中，渾沌往往是作為沒有意識的存在而出現的。而莊子卻給了我一個鑽空子的寓言。
事實上，除了莊子之外，還有很多說法也把渾沌擬人化了，在這裏列舉一下我能找到的一些。
在《山海經西次三經》中有這樣的描述：
“天山，有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無麵目，是識歌舞，實為帝江也。”