路浩宇，雲南大學外語學院2004級日語專業本科生。
墨子曰：“染於蒼則蒼，染於黃則黃。”
這句話告訴我們環境在育人過程中的重要作用，環境不僅是育人的條件，也是一種手段。在現代條件下，學校物質條件不斷改善，各種信息成倍增加，校園環境也變得日益複雜，這對學校教育的影響日漸突出，時時處處對學生的道德品質，行為習慣，審美情趣，身心健康及人際交往等諸多方麵起著熏陶，滲透和引導的作用。
自古以來，大學肩負著自己獨有的“傳承與發展知識”的崇高使命在曆史的長河中不斷陶冶，不斷進化。今日的大學，已漸漸成為一個龐大複雜的多元化“城市”，這其中的“元”也就自然地成為了構成“城市”的有機體。具體說來，也就是從大學文化中輻射出的諸如“社團文化”“課桌文化”“廣告文化”“宿舍文化”甚至“網絡文化”等等。各種文化隨著時代的發展，漸漸的都具有各自的特色，自成一家，進而豐富了大學文化的內涵，使大學不再僅僅是“傳道，授業，解惑”的單調而枯燥的社會機構了。
宿舍是大學生的“家”，是集學習、休息、娛樂與交際為一體的綜合性多功能場所，學子們在這個自由的天地裏用自己的言行創造了具有自身特點和時代特色的宿舍文化。宿舍文化是校園文化的折射、家庭文化的變異和社會文化的縮影。因此，宿舍在大學校園中不僅有住的功能，更重要的是它對大學生畢業之後步入社會進行理想奮鬥，人生追求有著不可估量的影響，所以，宿舍的好壞對大學生的人格塑造，行為習慣，道德養成，思想修養，個性發展有著極其深遠的意義。
說到宿舍，我們總會聯想到自己豐富多彩的宿舍生活：晚上十二點的熄燈時間才是夜生活的開始，伴著洗漱的臉盆和牙杯的聲音，肚子餓的就泡包方便麵，吃一點零食。女生大部分躺在床上討論一下最近應該選用什麼樣的化妝品，或是最新的減肥方法，哪裏有打折貨和偶遇的標致男生也是同樣的熱門話題。男生忙完了會把白天沒機會說的話一吐為快，回味課堂上的一段令人捧腹的小插曲，討論新近暢銷的某本書。從中國台灣好端端的為什麼要搞“公投”到忽然發現一幢宿舍樓上出現一位新美女。正所謂：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。當代年輕的大學生為這種夜生活賦予了一個好聽的名字——“臥談會”。除此之外，打牌在男生看來是“拖文化”，而每間宿舍都能找到幾個能“侃”的，常常聚在一起，就形成了“侃文化”，電腦遊戲的風行致使“網文化”近乎成了男生宿舍的主流文化。女生宿舍多數是溫馨、浪漫和長不大的裝飾風格，風鈴是悅耳的閨中密語，千紙鶴是最為長久的希冀，各種玩具則是最貼心的知己。
那麼什麼是真正的宿舍文化呢？《漫談學生宿舍文化》的主編聶大銀老師給出了我們這樣的答案：大學生宿舍文化是指在大學生宿舍這一特定的環境裏，宿舍全體成員依據宿舍的客觀條件，在從事各種可能的活動中形成的物質環境和文化氛圍，它包括宿舍的室內設施，整體布局，衛生狀況，規章製度和宿舍成員的人際關係，道德水準，學識智能，審美情趣，價值取向，行為方式等。
荀子早就說過，人生不能無群。大學生以宿舍為單位，同樣可以說是一個群體。根據調查，占調查人數35%的同學認為進入大學之後最喜歡的地方是宿舍（選擇教室的占11%，選擇圖書館的占32%，選擇體育場的占17%且男生占大多數，選擇機房的占5%）。大部分宿舍的同學都來自全國各地，性格各異，作息時間也各不相同，但都相處得其樂融融，原因很簡單，就是“群體”二字在起著作用。《人際關係學》中對“群體人際關係”的作用是這樣闡述的：首先，群體人際關係有著共同的目標和利益。其次，群體人與人之間能進行麵對麵的互動。其三，群體人與人之間在心理上彼此意識到對方。其四，群體人與人之間有一種“我們感”。調查中，一位同學對自己宿舍的人際關係作出了詮釋：我們宿舍六個人，可以兩兩的分成三類，因此我們被戲謔地稱為“大哥，大嫂”“二哥，二嫂”“三哥，三嫂”。大哥性格內斂，大嫂稍微外向一點，她們都是學習用功的女生，所以走得比較近；“三哥，三嫂”是典型的小女生，愛打扮，愛減肥，愛逛街，愛聊八卦……她們就自然而然地走到一起了；剩下的兩位自然是“二哥，二嫂”了。晚上十點到十一點大家都下了晚自習，把一天中遇到的奇聞軼事眉飛色舞地講述一番，大家再七嘴八舌地討論，好不熱鬧。