十八裏坡燒酒鍋原掌櫃李大頭被殺死後，他名義上的妻子“我奶奶”便順理成章地成為了女掌櫃。此後，圍繞在“我奶奶”身邊賣力幹活兒的燒酒鍋上的夥計始終是九個健壯陽剛而且做起事兒來相當麻利的大男人。而原著卻沒有明確指出是九個。導演讓九個魁梧健壯的陽剛男性安安生生地、服服帖帖地“臣服”於一個女性，顯然是有導演獨特的用意。不要看在“性”上，“我奶奶”被“我爺爺”製服了，實際上在工作上“我爺爺”隻能算得上是二當家，他必須臣服於“我奶奶”這個大當家。證明這一點很簡單，就看後麵祭拜“我羅漢爺爺”那個場景：“我羅漢爺爺”為國捐軀，召集大家為他報仇的是女東家“我奶奶”，而不是男東家“我爺爺”，而且，“我爺爺”正站立在被召集人群的正中央，準備接受“我奶奶”的號令。在中國舊社會乃至現在的社會中，大多數的家庭在決斷大事的時候都是男性，舊社會尤其如此。平常女性如果在大家庭中能夠輕鬆地使喚仆人，那她必然有一個權力的靠山，或者是她的丈夫，或者是她有威望的兒子。一旦這些靠山倒塌，她的權利也跟著消失。而“我奶奶”卻不同，她可以不借助任何勢力發號施令，底下的人統統俯首帖耳。這實際上顛覆了封建社會裏男尊女卑的傳統觀念。對這種“九陽拱一陰”的情景隻有一種解釋，那就是這“一陰”骨子裏頭的陽剛氣質已經遠遠超過了這“九陽”的陽剛氣質。《倚天屠龍記》中張無忌身懷多項絕技，其中一種最重要的便是“九陽神功”，這是金庸先生“創製”的武功中最最陽剛的，專門克製陰柔之氣，比如它是極陰的玄冥神掌的克星，它也能夠替韋一笑練就寒冰真氣患下的內傷療傷。而燒酒鍋的這“九陽”卻被“我奶奶”這“一陰”掌控，這就是女權主義的張揚。個性不僅僅局限在女性陰柔的常態，而是突破了這種常態，質變成超越了九個男性的陽剛氣質。
四、放蕩不羈的酒神曲
封建社會一直都流傳著一種祭酒神的風俗，每家每戶釀出新酒之後的第一件大事就是祭拜酒神，乞求酒神保佑自己家釀出的酒會變成好酒。《舌尖上的中國》（一）第三集就專門記錄了紹興一間黃酒作坊在釀成新酒後，燒酒師一齊端起酒碗在酒神像前祭拜酒神的情節。十八裏坡（注意：二九相重便是十八）釀新酒的時候是九月初九，電影中“我羅漢爺爺”進來“我奶奶”榻前說：“掌櫃的，大安了吧！今兒個是九月初九，照老規矩，咱們燒鍋上生火。（準備釀新酒）”釀出新酒之後，“我羅漢爺爺”帶領大家祭奠酒神，然後開始唱：“九月九釀新酒/好酒出在咱的手好酒/喝了咱的酒/上下通氣不咳嗽/喝了咱的酒/滋陰壯陽嘴不臭/喝了咱的酒/一人敢走青刹口/喝了咱的酒/見了皇帝不磕頭/一四七三六九/九九歸一跟我走/好酒好酒好酒……”而九月九這個日子也恰好就是“我奶奶”出生的日子。而小說中釀酒的時間可以推斷出是農曆九月[3]，但不是九月初九。導演選在這個特殊的日子釀新酒的原因一個是迎合九兒的生日，讓幾個陽數重疊在一塊兒，好像這個作坊自打開張的那天就是為九兒開的，預示九兒必定會執掌整個作坊。於此，“我奶奶”的女權主義和生命的活力就張揚出來了。而喝了在“我奶奶”生日時候釀的酒，可以“上下通氣不咳嗽”；可以“滋陰壯陽”；可以勇闖談虎色變、陰森恐怖的青殺口；可以藐視“九五至尊”的皇帝，不向他磕頭；可以號令群眾跟自己走。這個“九九歸一”也可以說所有的陽剛（所謂“九九”）之氣都聚攏在“我奶奶”一個人身上（所謂“歸一”）。這不是女權主義的集中表現又是什麼？
此外，電影《紅高粱》中“我奶奶”一口氣喝下了一碗高度的高粱酒，這讓多少男人汗顏？正是因為她身上有著男性陽剛的氣魄，有著追求自由解放的信念，有著追求人類自然欲求的渴望，“我奶奶”生命的張揚和不羈才能表現得如此生動感人。
五、虎娘無犬子
電影中有一段旁白：“我羅漢爺爺當天夜裏就走了，一晃九年，我們家的十八裏紅出了名。我爹也九歲了。……那會老家99歲的王奶奶（筆者按：小說《紅高粱》中是92歲的老太太[4]（無姓），她說的是“你爹多能幹，十五歲就殺人，雜種出好漢，十個九個都不善”[5]），見著我還說：“一畝高粱九擔半，十個野種九個混蛋”。這段旁白給了我們兩個重要的信息：九歲的“我爹”和99歲的王奶奶。