莊子也有精神勝利法
好讀《莊子》，每每讀之，總有一種莫名的感覺縈繞在心頭，後來，這種感覺漸漸地清晰，我終於發現隱藏在莊子骨子裏的秘密，那就是他也有精神勝利法，而且已經達到了爐火純青、登峰造極的境界，堪稱是古今第一人。
於是，有的讀者不免要問：“你說這話可有根據？”為了讓讀者信服，我們首先弄明白一個概念，什麼叫“精神勝利法”。對於我們的思維來說，隻有明確概念的內涵和外延，我們才能進行判斷和推理。這個概念一些詞典裏並沒有一個明確的解釋，也可以說沒有相關的記載。不過，我們還是可以意會的，還是可以找到線索的。
“精神勝利法”這個提法來源於魯迅的《阿Q正傳》：“阿Q想在心裏的，後來每每說出來，所以凡有和阿Q玩笑的人們，幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法。”簡而言之，就是我們所說的“精神勝利法”。為了準確地掌握這個概念，我們還得從阿Q說起，看看精神勝利法在阿Q身上是如何體現的，我們才能給這個概念下定義，用以判斷莊子是否也有精神勝利法。
我們知道，阿Q是一個“三無”者：無姓，無家，無職業，窮得幾乎要穿不上褲子。可是，他是怎麼想的呢？“我們先前——比你闊得多啦！”他也不把趙太爺、錢太爺的兩個兒子放在眼裏，他想：“我的兒子會闊得多啦！”當閑人們笑他頭皮上長了“癩瘡疤”時，阿Q也會想出報複的話來：“你還不配……”這時候，又仿佛在他頭上的是一種高尚的光榮的癩瘡疤，並非平常的癩瘡疤了。每當阿Q與人家打架吃虧時，他心裏想：“我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……”於是也心滿意足地得勝地走了。當他被王胡和錢太爺的大兒子打了以後，又會即刻忘卻，使這一件祖傳的寶貝也發生了效力。以致後來阿Q被人抓走要去殺頭時，他就想：“過了二十年又是一個……”似乎覺得人生天地間大約本來就要殺頭的。雖然阿Q在現實中是一個失敗者，但是，正因為他身上有一種用以自慰的精神上的勝利法，所以他在精神上永遠不會失敗，也就意味著他永遠是得勝的。
通過以上分析，我們可以給“精神勝利法”這個概念下個這樣的定義：是以假想、自欺、自嘲、自解、忘卻等諸如此類的表現形式來求得精神上虛妄的勝利的一種自我安慰的方法。
那麼，莊子身上到底有沒有這個概念所表述的特征呢？也就是說，如果我們證得莊子身上有這一概念的本質屬性，那麼就可以推斷出莊子也有精神勝利法是一個真命題。
我們知道，莊子一生貧困，住在陋巷的破房子裏，靠編草鞋度日。那麼，莊子是怎麼看待自己的貧困的呢？他在《山木》篇講了一個故事：莊子穿著補丁的粗布衣裳，理正腰帶，係好鞋子，去見魏王。魏王說：“先生為什麼這樣困頓啊？”困頓一詞本義就有生計或境遇艱難窘迫，窮困潦倒之意，可是莊子卻不這麼認為，他自我解釋說：“這是貧窮而不是困頓啊！讀書人有道德理想而不能實行，這才是困頓。”