勤儉節約是一種美德，也是一種致富之道。勤是勤勞，儉是節儉。賣力工作固然能增加收入，但還要懂得當用則用，當省則省，才能積聚財富。
有一次，小阿甘在家裏做完功課，順手把用短的鉛筆扔到窗外，恰好被爺爺看見了，於是他要小阿仁把丟掉的鉛筆撿回來。阿甘把鉛筆撿回來後，爺爺又教育他說：“鉛筆雖然不值多少錢，但也是耗費天然資源做成的。如果大家不加以愛惜的話，那就是糟蹋大自然的恩惠。現在人們動不動就花錢消費，其實過度的消費就是浪費資源，也等於是漠視世界上貧困的人們，這就如同對民眾施加暴力一樣。”小阿甘通過這件小事明白了“過度的消費也是一種浪費”的道理，並從此養成了勤儉節約的良好習慣。
在生活條件大大改善的今天，一些孩子頭腦中的節約意識漸漸淡化了。現實生活中，有失革命精神和艱苦奮鬥作風的現象屢見不鮮。
猶太人從小就培養孩子節約的習慣。猶太拉比經常這樣講：習慣是一種動力定型，是長期積累和強化的結果；孩子從小就應養成勤儉節約的好習慣，如在幼兒園時應自覺愛惜食品、玩具、圖書和衣物。小學階段應養成不亂花錢的習慣，愛惜糧食和學習、生活用品，愛護公物等；中學階段應養成生活節儉，不擺闊氣，不亂花錢，不向父母提出超越家庭經濟條件的要求等。猶太父母經常給孩子講下麵幾則故事來教育他們養成勤儉節約的好習慣。
從前有個工匠手藝很好，做出來的東西不但精巧，而且耐用，所以生意很好，賺的錢也不少。可是工匠好吃、好穿、好玩，因而錢雖然賺得不少，卻老是不夠用。工匠有個鄰居，是個大富翁。他聽人說這個富翁原來很窮，後來不知怎麼的，錢就漸漸多了起來。工匠便想去請教富翁，問他應該如何才能有錢？
到了富翁家，他先說明來意。富翁聽了，微微一笑說：“這個嘛！說來話長，卻也很簡單，你且等一等，讓我先把燈熄了，再好好對你說。”說著，順手就把燈關了。工匠原也是個聰明人，一看這個情形，馬上便明白了，立刻高高興興地站起來，說：“先生，謝謝你，我已經都明白了，原來致富之道就在於‘勤儉’二字，是不是？”
在有的人看來，勤儉節約是過去艱苦歲月提出的特殊要求，現在條件和環境改善了，再提倡這個就有些不合時宜了；有的人認為，是否勤儉節約是個人生活的小事，喝點、吃點、玩點無礙大局，沒有必要看得那麼重，要求得那麼嚴；還有的人認為，人們現在生活講質量、吃穿講檔次，國家也大力提倡和鼓勵消費，“慷慨花錢”是為國家經濟建設做貢獻。顯然，這些認識都是不對的。猶太人在勤儉節約方麵是這樣教育孩子的：
一、利用各種機會，向孩子講述勤儉節約是一種美德，講述自己家庭勤儉節約的家史，讓孩子從小就受到啟發和教育。讓他們知道古今中外，有多少仁人誌士，以勤儉節約為榮，克己奉公，一心撲在事業上，取得了偉大的成就，並且在史冊上寫下了光輝的篇章。這些一直為人們所傳誦和稱道，是教育孩子的好教材。讓孩子懂得一粒米、一滴水、一度電來之不易，都是人們辛勤勞動換來的。