到底是什麼製造了每天的歡樂——盛大的款待，巨大的成功，值得高興的大事？不，歡樂來自周圍人時常友愛的眼光和語調，他們對我們的追求所表現的興趣和給予的幫助，當我們處於困境時他們的奉獻和同情。隻要有一個家庭成員容許他自己的脾氣惡劣，行為粗魯，那麼這個家庭就不可能快樂。逐漸地，這個家庭就會在精神氣氛上變得極度敏感，即使一天的快樂在他們看來也像一隻昂貴的花瓶，任何不小心的碰觸都可能會毀滅它。現在，這種對自我的注意和對自己權益的要求減弱了，而且它們聚集到兄妹身上、父母身上、仆人和鄰居身上，即使隻是一個友好的眼神，這樣微小的事情也能夠給他們之中的任何一個人增添快樂。溫情會自然流向那些我們能給予快樂的人。一個感覺自己在家裏不算什麼的男孩，會把他所有的心意投向他的狗，至少對於這個小東西的快樂，他是不可或缺的。而說到狗——“我認為讓小孩養狗是錯誤的，它會損壞孩子作為人類的價值。”已故的利頓老爺如是說。讓男孩有自己的狗，但是讓他知道，即使是出自他的一句令人高興的話也會給多少人帶來快樂時光。善心所帶來的快樂，給予快樂所帶來的快樂，是一條流出的同時也充實了自己的溪流。發現自己確實可以給家庭帶來變化的男孩總處於留心機會的狀態。任何一個爸爸或姐姐可能會喜歡的暗示都不會放過。當他不是被硬拉進來，而是出於自願時，體貼親切的行為對他並非難事。他的喜愛之情引起更多的喜愛之情，他表示出來的善意回報給了他，而且通過他又再一次回報給他人，就像滿池的清水擠掉一些之後會更多地湧出。他看問題不是從他自己的角度，而是從其他人的角度，現在他對正義的喜愛表現為要求與其他人“公平競爭”。
他不會在別人不在的時候聽別人說他們的壞話，不會輕易地指責他人的動機毫無價值，或是行為毫無價值，對於其他人的行為、性格、聲譽，他是公正的。他不知不覺地就把自己放到了其他人的位置上，而且評判他人像他自己要被評判那樣。“教我感受其他人的苦惱，藏起我看到的錯誤，我向別人展示寬恕，別人的寬恕就會向我展示。”這是他的未成型的，無意識的祈禱。再者，他的善良、他的仁慈不僅僅會撫慰他人的悲傷，而且會表現出對壞脾氣的忍耐，對不可原諒的傷害的寬宏大量。他的仁慈友善的行為習慣會逐漸發展成行為準則，直到他的性格形成，而且他會以一個公正的、高尚的人而著名。對於這樣的好結果，父母可以做的就是保持渠道的通暢，以及引導水流，把兒子的注意力吸引到其他人的需求上來，而且不時向他指出能把其他人的快樂掌握在自己手中的方法。我無需說明，一句自私的、世故的格言——“照顧好你自己”、“關心你自己的利益”、“以牙還牙”——是如何插進來阻隔渠道或是阻塞源泉的。那麼，是否整個的道德訓練要把它自己分解成對每一種情感的訓練？即使如此，對於我們來說，這並不新奇，因為——當每一條彩虹的色彩都是亮的，那麼每一種善意都是愛。