漂亮的嬰兒服裝還沒經過第一次的洗滌，就有人告訴她，說對於孩子和成年人，棉織質地的衣服是最合適的。我懷疑迄今為止她是否知道個中道理，但遵循科學道理，可愛的麻紗被丟棄，精細的毛織品取而代之。將來當孩子像其他人一樣進餐的時候，會有一大堆科學道理充斥於年輕媽媽的耳畔，如‘葡萄糖’、‘澱粉質的食物’、‘唾液’以及各種其他東西，但是這比羊毛的問題簡單多了。她卻對此一無所知，所以關於如何喂養孩子她得求助於醫生。更複雜的事情發生了：‘孩子們看見了每一樣東西’、‘孩子認識每一樣東西’、‘你現在對他的舉動將會影響他的一生’、‘幼年時期是他生命中最重要的時期’，我可憐的朋友變得困惑不已，卻又急於做正確的事。結果是，她按照熟人提供的最前沿的科學信息去做，永遠在改變孩子的飲食、看護、睡覺時間、戶外散步的時間。我認為在此之前，小孩本會像他的母親一樣非常幸福地被養育成人的。”“那麼你是想沿著傳統的道路走下去嗎？”“完全不是這樣的！我隻是想看一下我正走向何方。我想我們生活在一個擁有大量機會的時代。我的論點是，在當代，你不能依靠道聽途說來養育你的孩子。大部分日常事物中包含著一些原則，我們必須到學校中去學習健康幸福生活的普遍原則。”
掌握生活的科學
“梅雷迪思夫人說得對，這兒有一件嚴肅的工作擺在我們麵前，它對於我們和對於我們孩子一樣有用。我們必須學習作為第一要務的人體生理學。”“學習保健學的知識沒有用嗎？我有一個想法，通過它可以使學習生理學變得簡單，那就是，你僅需學習該做什麼，而不必完全深入研究為什麼。”“不，我們必須堅持學習生理學，我完全不相信要學習做什麼的知識，除非這些知識建立在為什麼的知識基礎上，為什麼的知識是有規律的，而非零碎的。大家知道，動物組織的各個部分相互依賴，緊密聯係，不經過仔細地研習就不能理解它。我想試圖獲得的是身體每一個部分的健康的規律，每一官能的應有表現的規律。”“嗨，先生，你想要讓我們所有的人都成為醫學博士吧！”“不是這樣的，我們不應該介入醫生的工作，我們患病要去找醫生。但是健康的保持、體質的增長，必須依靠我們自己的照顧。需要按照這種方法，比如，我們會完全熟悉自己皮膚的結構，熟悉它的功能，以及皮膚的功能和某些內在組織的功能的相互依賴關係。這樣一來，保證皮膚有了充沛的機能，你就可以暫時獲得精神的振奮和至上的樂趣，然後你會被一種高漲的幸福感所籠罩著，比如快樂。你們記得一個頗受歡迎的美國詩人，沐浴後坐在陽光下的家門口的樣子吧，他用刷子擦皮膚擦了好幾個小時，直到他的皮膚展現出如煮熟的龍蝦的顏色。他本可以做更適合他的工作，但是，比之於每天的電報所帶來的他的詩作發表的消息給予他的快樂，他這樣做獲得的樂趣更多。咳，如果皮膚充分的運動意味著生命的快樂，意味著健康和溫和的脾氣，哪個母親不會為她的孩子贏得這些呢？但是事情不是如表麵上看起來的那麼簡單。它不單單隻是洗澡和擦洗皮膚一件事，飲食、服飾、睡覺、臥室、陽光、愉快的環境、體操、歡快的對話，一千多件事情必須放在一起去做，以營造‘產生快樂’的環境。關於皮膚的真理在各個方麵是普遍適用的，指望任何單一的組織或功能，我們是不能有效運作的，所有組織一起運轉，且我們必須著眼於對事物的全麵掌握。那麼，我們要得到生活的科學的指導是顯然無疑的，不是嗎？”“‘生活的科學’——是的，但是它超出了生理學的範疇。