王寶來式救援對於我國礦難有著特別的啟示意義和經驗推廣價值！重視煤炭安全生產，除了教條的製度，冰冷的器材和僵化的措施外，王寶來式救援更顯得溫暖，具有安全感。他珍視礦工生命安全高於一切，與礦工休戚與共，礦難發生後，親自下井查看，製定施救方案。救援隊員冒著生命危險，隨著王寶來的精神力量勇敢掘進，挽救生命。
王寶來式救援使我們看到了業餘救援隊的專業精神和專業力量。王寶來和他的隊員們本身就是煤炭安全生產的身體力行者，深知安全生產的重要性，對礦井情況了如指掌，在遇死神博弈的過程中贏得了時間和主動。由此，我們看到了民間救援力量的強大和在實際救援工作中更重要的科學性、有效性和必要性。
神木兩次礦難的成功救援，從事後的總結和表彰名單中，我們看到了官方的專業救援隊的身影，也看到了王寶來這支業餘救援隊的力量。礦難發生，礦工生命命懸一線，動用一切可以動員的力量，全力保障遇難礦工的生命安全。神木兩次礦難的成功營救告訴我們：官方救援隊和民間救援隊應該兼濟，對民間救援力量要特別重視扶持、規範和獎挹。
在創富道路上穩步前進的王寶來，向社會展現了一個成功者身上閃光的勇於奉獻、敢於擔當的時代精神，呈現了商道人物所願意承擔的多層麵社會責任。救危困於倒懸，濟貧弱以希望，振普世以大愛，建設和諧社會恰恰需要王寶來和他的團隊所呈現忘我精神。王寶來式礦難救援事件背後粘連的諸多現象、透顯社會問題及所散發的思考光芒應該在更寬的範圍、更深的領域、更高的層麵上去深究。
生命拷問
生與死的較量是個社會話題
人在活著的時候，不會想到死亡的問題，而是需要麵對活著的喜怒哀樂。當有一天需要麵對死亡的考驗，那活著該是個多麼美麗的事情啊。當選擇生與死較量的時候，我們拚盡全力，為了活著。
礦難，這是個社會問題，讓我們直麵生與死的較量，在那個過程中，體驗更多更多的生命意義。
一個人和兩次礦難讓這個社會話題變得色彩絢爛。
這個人叫王寶來，這兩次礦難發生在盛產煤炭的陝北神木縣。礦難發生，礦工、政府、社會、民眾開始在生與死的跑道上奮力賽跑，展開激烈的較量，這個過程每個人的心髒都在猛烈的跳動，連同這個社會的心髒。
王寶來帶領他的礦工取得了較量的勝利，挽救了11位礦工的生命，從死的邊緣把人拉回活著的陽光中。這個時候，社會給他們的稱呼叫英雄。他們的英雄還在於，在挽救礦工生命的同時，他們的生命也麵臨生死的較量，在這樣的抉擇麵前，他們義無反顧，這樣在英雄的背後是作為社會話題的呼喚，呼喚良知、平等、尊重等等。
而這樣的礦難救援中，王寶來和他的工友們是隻是個民間力量，隻是個業餘救援隊，這種身份使他們更顯得珍貴。他們這種身份在社會這個大舞台中除了身份、使命以外，卻引發的是更一種思量，關於生與死這個社會問題的身份思量。
礦難，在中國是個很大的社會問題，我們探究王寶來救援背後的生死的社會話題，有一種期望，就是王寶來這支民間救援力量在社會問題麵前顯示的思想意義，表達的社會意願。
可以這樣理解，生與死的較量這個社會話題，一旦被貼上礦難的標貼，就變得格外尖銳和複雜，如果我們的礦難是個病灶，是個不健康的身體。王寶來和他們工友們給這個社會問題的解決提供了借鑒意義，充滿著指導的意味。
我們渴望社會和諧、美好，在這個大花園裏，在生與死的殘酷話題麵前，王寶來式救援就一束花，增添著春天。礦難如同一湖水，我們看不見湖底，但我們期望澄明，那麼王寶來團隊就像一種叫做淨水鳥的鳥類……。
所有的說辭都沒有必要，王寶來式救援發生在現實的社會中。
生與死的距離是個生活話題
生與死的距離有多遠？咫尺之遙，天各一方。這個距離遠麼？其實最遠的是人與人心的距離。
中國礦業大概最能說明這個，一方麵是暴富的煤老板，一方麵是奔波生活的礦工，在社會舞台上，一個是強勢，一個是弱勢，在生活麵前，表現出來的迥然不同的生活狀態很讓人關注。而這種不同增強了這之間的距離。
王寶來是個煤老板，據說身家過億，而和王寶來共同麵對生死的是他的礦工。礦難之時，這個最考驗人的事件麵前，我們聽多了聽慣了煤老板攜款潛逃，礦工白幡掛起，家庭破碎。可神木兩次礦難，一個煤老板帶著他的礦工奔向礦難現象，參與救援，麵對生死，兩個本來不同陣營的人站在一起，這期間有多少意味？
王寶來從小家庭困苦，父輩應該是走西口的一代人，他現籍包頭，祖籍山東，少時也回過山東，但生活所迫又回到包頭。機緣、奮鬥，當他有一日搏擊，走在人群的前列的時候，他的身後仍然跟著他的礦工兄弟們，甚至他們一直跟到黑洞洞的地下，跟到礦難現場，跟到險象環生的地下救援現場。
社會地位、勞資關係、人心向背、管理製度，所有的這一切都可能使人產生距離，人心因為距離而相依隔若天河，遠遁而身心一同。生活麵前，人與人的距離是有的，人心之間的距離也是有的。
而在生與死麵前，最可能產生距離的時候，王寶來和他的礦工兄弟們都在了一起。無須解釋什麼，隻需要真誠麵對生活。
隻能說，王寶來和礦工隻是生活角色的不同，他們在生與死這個生活話題麵前，都有平等的對話權。生與死的距離，作為生活話題，王寶來和礦工兄弟為零。
這是個值得體味的零距離。
生與死的價值是個生命話題
無論生死，都是命。不同的是，生前和死後命的表現不同，有錢人和窮人的命在現世中表現不同。於是命就不同，富人惜命，窮人活命。
生命無價，但在礦難麵前，生命被明碼標價，還可以議價，用來交易。經濟學界的價值與價格的區別，市場經濟中使用價值和價值的區別，俗世中的命值不值錢在這裏就有了分野和區別。
簡單看來，從經濟利益關係來說，煤老板和礦工，煤炭企業和礦工是一個利益共同體，即礦工多出力，煤老板多掙錢，煤炭企業多實現效益。可實際上，現實中，這種勞資關係通常表現為對立，甚至仇視，甚至引發了社會問題，像細菌，滲透了社會肌體裏。
這樣以來，就發生了諸多問題，典型事情的典型事例就是礦難。為了謀取更大的利益，加班加點，生產條件惡劣，超負荷勞動。礦工為了多掙錢，資方希望多出效益。於是，安全問題被忽略了，省略安全就成了省錢的一種最簡單的辦法，礦難發生了，再以經濟的方式解決。把由此引發的社會問題無情的拋給了社會，包括社會的組織、家庭等等。
王寶來也是煤炭企業的代表，他的礦沒有出過事情，難道簡單的是管理麼？未必，勞資關係的和諧恐怕是重要原因之一，其他的礦難發生了，停產馳援，他們不是專業的救援隊伍，但敢於深入地下救助死亡邊緣的礦工兄弟，他們依靠什麼？除了領導決策，除了應急方案，除了王寶來和礦工之間的相處。恐怕基於勞資關係優勢下，礦工對地下狀況的熟悉，對於救援的非專業的專業素質有很大關係。
這一點似乎和效益無關，又恰恰是效益最大化的體現，生與死的價值的最大體現。簡單的理解，王寶來式救援，媒體廣泛稱頌的陝西“生命掘進者”創造的救援奇跡裏麵，在麵對生與死的考驗，他們的做法和取得的業績更多的應該表現在價值上，生命的價值，礦工的價值，煤礦企業的價值以及礦難本身的價值。
生是有價值的，如何的活是更有價值。王寶來作為一個個體生命或在人生的道路上，沒有想過這麼嚴肅的話題。而是不停的努力奮鬥著，像大多數的煤老板一樣完成在財富的積累，但在價值的積累上，人的觀念卻大相徑庭，相去甚遠。鳥為食亡，人為財死這是一種價值，而王寶來關照礦工價值，能捐資修路興學，這些善舉是一種價值體現。而在汶川地震、礦難的時候，在生與死之際，挺身而出，是另一種更深遠意義上的價值體現。
經濟學規律是科學的，但又是冰冷無情的，給價格一個溫暖的人文概念，給命價一個濕潤的社會環境，就充分的顯示了生與死的價值，更合理也合情的價值。
生與死的拷問是個人性話題
災難是個人性的考校場，在人需要麵對生死的時候，最能體現人性的善良與醜陋，也最能區分人性的高下。
自然災害，我們可以埋怨天地，我們可以無奈於人與天的爭鬥，可以失望。但礦難，特別是人為原因造成的礦難，我們的感受是冰涼的，人性的醜惡更會讓人絕望。
中國煤礦安全生產就是這樣的，它的頻繁發生讓人更多的體會無奈，以至於讓人更多的會去關注礦難背後的陰影和礦難過程中礦主、官員、礦工家屬的表情，甚或表演。而人們通過新聞媒體總會尋覓到一種腐朽的味道，腐爛的氣息。
這種滋味對於人性盎然的春天無疑是冰冷的夜雨。
我們生活在世界上，都渴望陽光的滋潤，渴望春天的溫暖。而這種美好源自於人性的善良，來源於更為複雜的社會萬象。在災難麵前，我們是弱小的，因此，我們希望關照，也希望關懷，甚至我們寄希望於一個叫上帝的虛幻人物，虛幻的沒必要分清他是男是女。
因為礦難，因為救援，麵對生死探討人性的話題是有現實意義的。
一次礦難，會激發很多的人關注，會引起社會各方麵的神經，會把一個時期中國的目光、世界的目光吸引過來，大家說礦難本身，關注遇難礦工的命運，批判和建設著社會觀念。煙塵散去，沒隔幾天，礦難又發，如此一般。
而這種過程中，人性改變了麼？變得向善，還是向惡。
向善是陽光，向惡是陰霾。
王寶來式救援至少是礦難，礦難救援這個複雜問題麵前的陽光，讓人感覺溫暖的陽光。感受陽光，記住溫暖！
生與死的博弈是個關乎人生信仰的哲學話題
八天八夜的井下黑暗世界裏，礦難降臨，123個小時裏，與死神對抗，麵對死神的危險，那是一種怎樣的滋味啊！
每個小時，哪怕分秒，都會精神崩潰，跌入死亡的深淵，生命的光芒在那一刻遽然熄滅，佛家說是解脫，宗教會給死亡很多溫情的解釋，可對於生著來說，那是殘酷的。每個人在這世界上留下的牽掛畢竟太多太多，沒有理由，因為自己的超脫而使生者痛苦。
本能的力量，那是一種對於生命的信仰，為了活著，煤礦工人吃煤渣，吃紙箱，甚至喝尿液，目的隻有一個，活下去。堅定的活下去，堅守生命的信仰，而這個信仰需要用八天八夜甚至更久。
我們總是會選擇一些簡單輕鬆的生活原則，但是當這些甚或是沉重的話題，在那井下八天八夜和死亡的對話最終重見天日的時候，信仰獲得了勝利。活著，是一個多麼美好的事情啊。
當生與死的問題成了信仰，便會有一種無窮的力量，這種力量使井下的礦工能度過黑暗中的每分每秒，使王寶來和他的救援隊能伴隨著死亡奮勇掘進，最終打開生命之門。這種力量，照亮了礦井下黑洞洞的世界。
每個人都會有這樣的信仰，這種信仰幻化為生活中一些很細微的東西。比如王寶來深入地下，給參與救援的人鼓舞打氣。有信仰的人的力量是強大的，附著在人身上就顯示出強大的人格力量，除了軀體以外，強大的是內心，是內心迸發出來的力量，這種力量會影響自己，也會影響別人，戰勝困難，戰勝礦難，戰勝死神的威脅。
尊重生命，尊重生命的存在。
這應該是一種信仰，凡常生活裏的精神追求。