體育文化對高校和諧文化建設的探討
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作者：黃飛
【摘要】 本文主要通過社會實踐調查、圖書文獻檢索和互聯網全麵收集資料等方法從各個方麵對體育文化對高校和諧校園建設的深度剖析與認識，分別從體育文化的具體含義、校園體育文化在學校中開展的情況、影響校園體育文化建設的因素、體育文化對於構建高校和諧校園文化的積極影響等角度進行探討。
【關鍵詞】 體育文化 高校 和諧文化
一、體育文化的豐富內涵
1、體育文化的具體含義
由於時代的發展，隨著社會形態的不斷完善，體育文化成為文化的重要組成部分，但由於其豐富而廣泛的內涵，體育文化也沒有世界公認的準確定義。
體育文化也有著廣義和狹義的區分。
廣義而言，體育文化是指為豐富人類生活，滿足人的需求的身體活動而進行的組織加工、秩序化，基於以人的身體為媒介，獲得社會認可、具有獨立的價值的文化。我國著哲學家張岱年先生曾這樣說過：“文化是既作為人類在人本身的自然及外部自然的基礎上，在社會活動中創造並保存的內容之總和而存在，又作力一種活生生的創造活動而演化。”列如，體育行為、規範、準則以及體育觀念、意識、思維等。
狹義的體育文化是將自然活動變為文化活動，其將產生於生活的體育作為有價值的活動並加以肯定，並賦予一定的知識文化內涵。其涵蓋的主要有文化娛樂、宗教、藝術等有關的體育活動及作品。包括，體育大眾傳播、體育建築、體育雕塑、體育舞蹈、武術、體操等。
2、體育文化的特征
體育文化的特征主要表現在一下幾個方麵：民族性、差異性、繼承性、社會性、時代性。
體育的民族性主要表現在世界各國之間的不同，甚至是中國本國內的大多體育都是有著差異的，列如蒙古族的體育運動主要是騎馬摔跤等這與漢族的體育有著很多的不同，這也決定了體育文化的差異性。而社會性則體現中國的整體思想，體育文化是因人而產生的，所以離不開社會，也就決定了它的社會性。
體育文化的差異性主要表現在一個地區一個民族的習慣上，有著不同的價值觀體育觀。繼承性也可以成為傳統性，這時在人類發展與演變的過程中所形成的，列如古人有修身養性，多與自然接觸的概念，經過幾十代人的繼承，中國的太極氣功等現在已經成為生活中最具影響力的了。
體育文化通過動作技能、運動器具、身體姿勢、物質以及存在形式等相關連的思維、意識、人知等的精神反射，顯現了以其根據人類自身的特殊需求，在日常生活以及體育生活中創造出來，機具特色的存在方式。反映了一個時代、一個國家、一個民族的特征，不斷規範人類的日常生活以及人們對世界的人知。而對於中國這一古老而神秘的國家，在長期的體育發展中，將“統一”、“中和”、“中庸”等觀念融入體育文化，為其內涵潤色了不少。
體育反應的是人，所以是和人結合在一起的，還和一個地區一個民族有著深厚的關係。體育文化作為一門獨立的人文學科有著自己獨立的內涵和表現方式。反應著人的觀念同時也在潛移默化地影響著人的價值觀社會觀。
所以說體育文化有著深厚的內涵，探究其意義有著重要的作用。
二、校園體育文化在高校中開展的情況
1、全國體育文化發展總括
通過問卷走訪等途徑調查可知，目前中國高校校園體育文化的發展是令人擔憂的，其中的主要存在問題是在於我國校園文化的建設方麵，一方麵由於眾多高校大學生以及老師對校園體育文化的不重視。而另一方麵是我國高校校園對於體育設施，體育教師綜合素質、體育場地、體育器材提供之間的矛盾突出。由於現代很多高校沒有具體係統的體育文化教育管理，以至於在教育過程中出現雜亂，混淆等問題。