觀法無我法念處，世間的每一個人都會死去，因此人在世間所擁有的一切東西在死去的時候，都帶不走，死後也沒有這個我的存在，因此世間的我是虛假的，不是真實的，如果有真實的我存在，就應該青春永駐、永遠不死，就應該能夠永遠的擁有世間的東西，可是每個人都會死去，在世間擁有的一切東西在死後都無法帶走，所以這個我是虛假的我，世間沒有一個真實的我存在，既然沒有我的存在，我在世間做下的這些善事、惡事也是不存在的，做了善事得到福報，過上舒適的生活，做了惡事受到報應，被人報複懲罰，在痛苦中掙紮、煎熬，然而隻要內心不生起這些做善事得到福報享樂的事情，不再生起做惡事被報應、被報複懲罰痛苦的事情，那麼這些善事、惡事在心中就不存在，既然不在心中存在，就沒有什麼快樂和痛苦可言，同樣的道理，既然沒有我的存在，那麼也沒有什麼法是可以修行的，沒有什麼果位是可以證悟解脫的，有這些所求的念頭都是煩惱，連煩惱這個詞語都是不存在的，連內心這個詞語都是不存在的，還有什麼我的存在？我在什麼地方？父母沒有生我的時候，我在什麼地方？我死後我又在什麼地方？是腐爛惡臭的屍體，還是雜亂無章的白骨？沒有我的存在，我隻是一個由遇見不同的事物事情而生起的不同念想所組成的妄想心，這些妄想心也不存在，沒有真實的我存在。
大王，經常的去修行四念處，就能夠把對世間一切事物事情的貪愛之心熄滅掉，就如同在黑暗裏麵點亮明燈，讓自己走出黑暗的生死輪回。不再掛念和執著世間的一切事物事情，最終就能讓自己得到解脫。
大王，世間一切的事物事情，如同下雨時，雨水下到河麵上生起的那些水泡，雨滴撞擊到水麵上，立刻就產生了水泡，可是這個水泡即刻就破滅消失了，新的水滴又撞擊水麵，水泡又瞬間產生，又立刻破滅消失了，大王，世間人的生命就如同這個瞬間生成和消失的水泡一樣，稍縱即逝，沒有真實的存在。也如同早上的露水，太陽一出來就被曬幹、消失不見了，還如同暴雨之前的雷電一樣，閃動一下就消失不見了，大王，世間人的生命就是這樣的短暫、不真實，有什麼好貪愛的，有什麼好執著的呢？既然生命如此的短暫，如此的不真實，貪圖世間的事物事情還有什麼意義呢？大王，你應該盡快的按如來所說的方法去修行，從這個短暫、不真實、虛假的我中解脫出來，不要再繼續的在生死輪回的無盡痛苦中掙紮和煎熬了。”
拉裏西王說：“世尊感謝您，我已經知道該如何去修行了，已經知道您的正法如同黑暗中點亮的明燈，這個明燈照亮了我前進的道路，我已經知道所有的黃金珠寶的布施供養都無法像世尊您的正法那樣，能夠除滅我們的煩惱和痛苦，世尊您的正法就如同能讓人看見腳下的路、能讓人從黑暗恐懼中解脫出來的明燈。我也明白了隻要能夠實踐世尊您所說正法，甚至於隻是您所說的一句話，或者為別人講解您正法中的一句話，都有可能讓自己或聽法的人解除煩惱和痛苦，不再在黑暗的生死輪回中繼續痛苦的煎熬和掙紮，世尊，如此實踐您的正法，講說您的正法就能讓自己和別人得到解脫，就算不明白您所說的法義，誦念您所說正法的經文，由於誦念經文的時候，已經將精力全部集中在誦念的經文上，內心隻想著誦念經文的事情，就不會再去想那些讓人痛苦和煩惱的事情，不會再去想和做那些損害別人利益，傷害別人的事情，那也將獲得無量的功德，也將因為經常誦念您正法經文的緣故，不再掛念和執著世間一切的事物和事情，最後連誦念您正法經文的事情都不再掛念和執著，內心不再因為任何的事情而生起煩惱和痛苦，最後也將從生死輪回中得到解脫。”
佛陀點頭印可拉裏西王的說法，拉裏西王再次的頂禮佛陀，供養給佛陀二十車財物，拉裏西王隨喜讚歎佛陀說法的無量功德，之後，歡喜的離開了。