民國之前，這一技藝原本是很受歡迎的，閔家上幾輩也是巨富，但是民國初期西醫開始流行，中醫逐漸受排擠，閔家受了影響，家道中落，後來被小人陷害，閔家散了。
閔如珪的祖父帶著閔如珪的父親遊曆江湖，認識了一位奇人，李景春，從那時開始閔家開始接觸了命理之術。
李景春的命理之術折服了閔如珪的祖父，兩人成為至交。李景春看閔家家道中落流落街頭實在是悲慘，因此建議閔如珪的祖父做點兒小買賣積攢些本錢以圖後計。但是當時閔如珪的祖父身無分文，李景春看著也不像是有錢之人，所以閔如珪的祖父也不好意思開口借錢。
李景春看出了他的窘迫，因此說道：“閔兄，不是我不肯幫你，實在是我的錢是不義之財，來的快去的也快，用我的錢做買賣是非賠不可。你要是信得過小弟，我教你一套空手套白狼的手段，你肯定是能攢下一筆小錢。你又是接骨的大夫，最合適你不過了。”
於是，李景春師父就教了閔如珪的祖父一套現已失傳的命理之技--摸骨術！他祖父依靠這摸骨術到成了一代相師，由此攢下了不少錢財，雖然未能東山再起，但是維持溫飽已然不是問題。
摸骨術是什麼現在已經無法考據了，到了文化大革命的時候閔如珪的父親被打死，閔如珪的祖父因擔心摸骨術招致災禍，因此摸骨術打死也沒有再往下傳。
當時李景春教了閔如珪的祖父摸骨術以後就再也未曾相見，臨走之時留給他祖父一塊兒翡翠，說某年某月某日，讓他的後人務必到一個名字帶“莒”城市，有人需要幫忙，可憑此相認，還留下話說“醫術可傳，摸骨之術最好莫傳，不然易致無妄之災。”
閔如珪的祖父雖覺得此事蹊蹺，因為時間跨度有好幾十年，這摸骨術又是不可多得的技藝，權且相信。但是出於對李景春的尊重，閔如珪的祖父就沒有把摸骨之術往下傳，而是把醫術一直延續。但是閔如珪的父親卻不肯學醫，非要學摸骨之術，也是一代奇人相士，卻在文革之中被活活打死。閔如珪的祖父白發人送黑發人，由是閔如珪祖父更是篤信李景春的話，摸骨之術誓死不再傳，臨終之時把李景春給他翡翠給了閔如珪，並且囑咐他，要在今年趕到一個名字裏有‘莒’的地方。
閔家的接骨之術在現代社會又漸漸的被人們所記起，當地收集古代遺留下來的技藝，整理‘非物質文化遺產’，閔家的‘柳枝穿髓’赫然在列，閔如珪因此沿用了閔家‘嶺南聖手’的稱號，直到來到莒市。可是閔如珪雖然一直行醫，但是很少有人知道他也在習武。
閔如珪的功夫，名為“開山碎石手，大力鷹爪功”這一門功夫本是很平常的功夫，就是普通的外家拳法，但是任何東西都禁不住一個“精”字。閔如珪這接骨的技藝需要手勁大，因此就一直在雙手上下功夫，所以簡簡單單的鷹爪功倒是練到了爐火純青的地步。
閔如珪來到莒市的第一天，就遇到了一個老瞎子，他從這老瞎子身邊走過的時候那瞎子忽然就問他要翡翠。閔如珪很快就相信並且明白，這就是他祖父所說的來求助的人。
閔如珪本以為他是窮困潦倒了，想要這翡翠當了度日，但是他很快的就發現完全不是那麼回事，這老瞎子把他帶到了一個不知名的地方，跟他說了一些莫名其妙的話，正是這些話讓閔如珪義無反顧地走進來老瞎子的局裏。
這老瞎子，就是我的師父，先天八卦門店掌門人，陳德茂。
於是才有了後來師父腰斷了卻“正好”遇見好的接骨大夫的事情。
聽到這裏，我的心不斷的下沉。我沉默不語，看看周圍的所有人，腦子裏一個大大的疑團正在展開--這裏所有的人是不是都是師父的棋子，如我一樣？這所有的一切,到底是命運的“趨同”還是被刻意安排的局？
我不敢再想，我怕越想，真相越令人恐懼。
此時，閔如珪臉上的紅色漸漸漸褪去，他平靜了下來，繼續說下去。
“可是，即便我明白了我自己隻是顆棋子，我也並不後悔，因為當我明白我麵對的是什麼樣的組織是什麼樣的一群人時，我覺得這一切都是值得的！