溫詞以女性作為創作題材還有文學本身發展的規律。盛唐是中國古典詩歌發展史上的一個黃金時代，“李杜文章在，光焰萬丈長。”李白、杜甫兩位最偉大的詩人，他們分別代表著浪漫主義和現實主義詩歌的兩座高峰，是詩歌藝術百花園中兩朵色澤不同的奇葩。高峰之後，雖然曆代文人們充分發揮自己的聰明才智，開辟獨特的創作道路，挖掘各種創作題材，但始終無法超越前代。範文瀾曾這樣說：“唐詩經中唐人窮搜苦索，連窮寒鬼境都搜索到，境界盡辟，似乎山窮水盡無路可走了。晚唐詩人開辟豔情一境，其中一部分確是男女相悅之情，一部分則是模仿‘楚辭’，言香草美人，以寫君臣朋友間的恩怨離合。”李澤厚也說：“拿這些共同體現了晚唐五代時尚的作品與李白、杜甫比，與盛唐的邊塞詩比，這一點便十分清楚而突出，時代精神已不在馬上，而在閨房，不在世間，而在心境。”就是在這樣的環境中，詞應時代精神而產生了。詞是以“詩客曲子詞”登上曆史的文壇，正遇上晚唐五代這樣蕭條的詩風，並且詞在當時主要是供歌妓筵宴歌唱助興用的。詞在這樣的時代風氣和社會環境中產生，便決定了詞的風格是以閨思豔情為主要題材。所以說，溫詞以女性形象描寫為中心是在文學本身發展規律和時代精神的前提下產生的。
溫庭筠在詞中大量描寫女性形象，在文學史上亦有一定的意義。早在《詩經》、樂府詩中，就已經有了關於女性與愛情的敘寫，但事實上，不同時代、不同體裁的文學作品中，其所敘寫女性形象的方式也不同。如在初唐宮體詩中作者對女性的描寫通常不融入自己的主觀內心感受，大多采用理性的、以旁觀者的態度對女性的容貌、體態進行描繪。而溫庭筠不僅描寫了女性動人的外在美，更重要的是他開始在女性的華衣下關注女性的心理狀態和情感變化，為後代作品中對女性形象的把握開辟了道路。溫詞正是通過其獨特視覺描寫這些女性形象，熔鑄成綺麗柔媚、彩麗競繁的詞風，從而被後人譽為“花間鼻祖”。
【作者單位：江西省安福嚴田中心小學】