聽到林仁肇的死訊後，趙匡胤立即發兵攻打南唐，南唐很快就滅亡了，從此趙宋王朝統一了中國。
趙匡胤借助李從善殺了林仁肇，這種做法與經濟學中的智豬博弈有相同之處。
智豬博弈的模型解析如下：
假設豬圈裏有一頭大豬、一頭小豬，它們在同一個石槽裏進食。豬圈的一頭有豬食槽，另一頭安裝著控製豬食供應的按鈕，按一下按鈕，會有10個單位的豬食進槽，但是誰按按鈕誰就要首先付出2個單位的成本。若大豬先到槽邊，大小豬吃到食物的收益比是9:1；同時到槽邊，收益比是7:3；小豬先到槽邊，大小豬收益比是6:4。那麼，在兩頭豬都有智慧的前提下，最終結果是小豬選擇等待。
實際上小豬選擇等待，讓大豬去按控製按鈕的原因很簡單：在大豬選擇行動的前提下，小豬也行動的話，小豬可得到1個單位的純收益（吃到3個單位食品的同時也耗費2個單位的成本）。而小豬等待的話，則可以獲得4個單位的純收益，等待優於行動。在大豬選擇等待的前提下，小豬如果行動的話，小豬的收入將不抵成本，純收益為-1個單位；如果小豬也選擇等待的話，那麼小豬的收益為零，成本也為零，總之，等待還是要優於行動的。
智豬博弈存在的基礎，就是雙方都無法擺脫共存局麵，而且必有一方要付出代價換取雙方的利益。而一旦有一方的力量足夠打破這種平衡，共存的局麵便不複存在，智豬博弈的局麵也隨之瓦解。
這樣的客觀事實為那些“小豬”提供了一個十分有用的成長方式，僅僅依靠自身的力量而不借助於外界的力量是很難成功的。我們看一下智豬博弈的道理就能明白這一點，小豬的優勢策略是坐等大豬去按按鈕，然後從中受益。也就是說，小豬在博弈中擁有後發優勢。在博弈中，搶占先機並不總是好事，因為這麼做會暴露你的行動，對手可以觀察你的選擇，作出自己的決定，並且會利用你的選擇盡可能占你的便宜。
經濟一點通
納什均衡，指的是一種戰略組合，這種策略組合在給定其他人策略的情況下，沒有人有足夠理由打破這種均衡。
3、 獵鹿模型：有合作，方有成功
為了生存，博弈雙方必須學會與對手共贏，把社會競爭變成一場雙方都得益的正和博弈。
一次航海旅行中，突遇颶風，船舶遇難，僅有三名幸存者隨著木板漂流到一個小島上。他們分別是教授史密斯、運動員喬治、廚師約翰。起初，三個人誰看誰都不順眼。教授史密斯自詡博學，說運動員喬治是四肢發達、頭腦簡單，說廚師約翰隻懂油鹽醬醋、鍋碗瓢盆。喬治反唇相譏，說教授史密斯是書呆子、老學究，是自以為是的“四眼狗”（因教授戴眼鏡）。廚師約翰也自我辯解，“民以食為天”，“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”，要其他兩人重視自己的價值。盡管三人職業不同、身份各異，但是求生的本能卻是相同的，所以罵歸罵，三人還是結伴逃生。
首先是廚師約翰發揮了作用，教授史密斯、運動員喬治饑不擇食，采了蘑菇欲嚐鮮，要不是廚師約翰眼疾手快，奪下毒蕈，二人就要“命因口喪”了。接著是喬治，三人在叢林中被猛獸追逐，情急之下，史密斯、喬治翻身上樹，無奈約翰體胖，半天上不去。千鈞一發之際，多虧喬治奮力將約翰拖上樹，約翰才逃脫此劫。
驚魂稍定後，喬治自恃力強，為大家攀岩采果，卻不小心跌下摔傷。史密斯略懂醫道，知道該用什麼藥治療，卻是紙上談兵，不會鑒識林中草藥；約翰識得百草，卻不懂如何調和入藥，於是二人合作調藥，並悉心照料喬治，喬治才得以康複。幾經波折，三人盡釋前嫌，齊心協力共渡難關，最終利用史密斯的眼鏡聚焦陽光點燃篝火，引來了營救的隊伍。
回憶逃生之路，三人感歎：若三人都是教授，定因毒蕈喪命；若三人都是廚師，也都成了猛獸果腹之物；若三人都是運動員，恐怕會暴屍荒野。幸好三人各不相同，雖然各有所短，亦各有所長，取長補短，終得生還。
個體的能力是有限的，在爭生存、求發展的競爭中，隻有堅持團結合作，才有可能獲得最終的成功。這便涉及經濟學中的正和博弈。為了更好地理解，我們不妨用“獵鹿模型”來解釋在博弈中合作的必要性。
在古代的一個村莊，有兩個獵人。為了使問題簡化，假設主要獵物隻有兩種：鹿和兔子。如果兩個獵人齊心合力，忠實地守著自己的崗位，他們就可以共同捕得一隻鹿；要是兩個獵人各自行動，僅憑一個人的力量，是無法捕到鹿的，但可以抓住4隻兔子。