章草出現於東漢後期，是隸書向八分、行書、草書過渡時的一種書體，既有隸書、八分的痕跡，又有草書的意趣，字字獨立不連，活潑不失厚重，稚拙但不掩流美。與其他字體相比，章草呈現出一種動態的、不成熟的樣貌，因此，更豐富多變，不同章草書家寫出的風貌差異很大，這來自於作者的審美、性情和學養的體現。
陳聯合信奉“師心不師跡”，對《平複帖》、《月儀章》、《出師頌》、《豹奴帖》等章草法帖曾經反複臨寫、研究，但並不拘泥於“形似”，即在形態上多麼高古與稚拙，而是力圖在雅俗共賞中傳達出神采韻致與人文關懷。
陳聯合的章草帶有濃厚的二王行草的味道，去掉了古代章草塌扁的感覺，追求一種精到利落與下筆的沉著痛快。西中文評價他的章草“富有鮮明的時代特色。”
就以他曾經被歐陽中石收藏並稱讚“章草好，章法好，內容好”的作品《五福》來說，右側主題字大大的“福”字用筆遒勁凝重，渾厚但不失雅致，而左側的小字更是流暢俊雅，文氣又寫意。雖然是章草所作的書法，但著實典雅，達到高度均衡、和諧的視覺美。
這樣的一幅作品，應該說，是非常符合時代審美的。在內容上，從經典的“福”字主題，到左側幾行字選取張潮《幽夢影》中“有功夫讀書謂之福；有力量濟人謂之福；有學問著述謂之福；無是非到耳謂之福；有多聞直諒之友謂之福”的文句，對“何為福”進行了闡釋；而在筆墨上，更是帶著一派文氣的章草寫於紙上，審美親和力十足。這也讓高雅的書法藝術非常容易地拉近了與普羅大眾的距離，從而讓雅與俗都能共賞達觀的筆墨趣味與人文情懷。
書寫自心性
之所以常常寫出這樣美學與精神俱佳的書作，來自於陳聯合口中書法創作的“理智與情感”。
所謂“理智”，他解讀為書寫習慣與功力。
除卻多年的積學深厚不說，在方法論的書寫習慣上，陳聯合強調“一筆三折”：即起筆慢，行筆快，收筆有交待。把每個字當作一個生命完整處理好，即便是一個點也要有起、行、收三個動作。按他的話說，這樣寫出的字就不“柴火”，更潤了。
其次，在每次創作之前，他都要做足功課。就拿他最近應總參測繪導航局之請，以北鬥衛星係統為主題的詩書作品《北鬥頌》為例，在頗為艱辛地創作完詩歌之後，到了書法創作環節，他要先做筆墨的功課。
在他向記者展示的一張紙上，《北鬥頌》正文周圍密密麻麻地寫下了同一字的不同寫法。“比如‘盤’、‘環’、‘夢’等需要做不同的字體變化，要引經據典，從古人的富礦中尋找”，對他來說，從經典的帖子中挖礦，不僅能保證每一字都有出處，不出錯，而通過考量字與字之間的匹配，大小的變化，還可以避免“都是英雄人物沒法處理”的情況發生，讓字符之間和諧有度。
此外，在創作過程中，書寫的節奏也要時刻變化，章草字字獨立不連，因此對節奏的要求十分高，有所變化更能讓作品從視覺上豐富起來。
而相對於“理智”，創作時的“情感”也非常重要。
書者，如也。書法是反映創作者狀態、喜怒哀樂最直接的藝術。對陳聯合來說，字是寫心又寫性，內心是不是能沉澱下來十分關鍵。
和很多書法家一樣，他喜歡在夜深人靜的時候寫字，這既是出於日間忙碌於各種事物的使然，也有夜間內心更沉靜的原因。在進行創作之前，他常常會再臨一臨帖，找找感覺，在和古人對話的過程中，積氧充電，借來氣息。
如此既從古人經典中挖礦，又在精神上充分注重與古人對話，還常常自撰詩文抒情達意，不難想象，陳聯合正是在這樣的創作中，讓書載道，內在情懷完美地外化成為宣紙上的一幅幅頗具神采的筆墨。
藝術簡曆
陳聯合 字子恒，生於1955年10月，畢業於解放軍藝術學院、北京師範大學，為海軍電視中心原主任，中國硬筆書法協會副主席，中國書法媒體聯誼會副會長，中國書法家協會國際交流委員委員，中國楹聯學會常務理事、書法藝術委員會副主任。2012年被評為首屆“當代30位最具學術價值與市場潛力的書法家”。
書法精於章草兼擅多體，曾獲國家文化部群星獎，全國蘭亭杯書法邀請賽一等獎，國際賽克勒杯書法大賽銀獎等，作品被中南海、人民大會堂、中央政法委、軍委大樓、李大釗紀念館等多家名勝、機構收藏或石刻木刻。
主張書以載道，書文並舉。曾獲2005年全軍首屆軍營征聯一等獎。著有《當代書法名家精品賞析——陳聯合書法作品卷》、《陳聯合詩詞楹聯書法》等，詩詞楹聯書作入選百餘部典籍書刊。應邀在中國教育電視台攝製播出《硬筆書法學寫三字經》、《章草三字經》、《楹聯書法電視講座》，光盤同時發行。