如此，金錢也就慢慢演變成許多人追逐的本我欲求。許多東西正是經過較長的時間才內化在心裏，而成為本我的一部分的。自我不僅能將一些外物強化成本我，也能將一些強大的本我不斷弱化，甚至消失。這就是自我對本我思想教育的作用。
夏季天氣炎熱，嬰兒常常一絲不掛，真涼快！可是，長大後他就不會這樣做。因為，隨著年齡的增長，他的自我不斷地做本我的工作：“長大了，再光屁股會讓人笑話的。”自我一次又一次地回絕了本我的非分要求，自我的態度果斷而堅決。時間長了，本我就逐漸被安撫了。
一些出家的男性經過不斷地修煉，可以將本我對女色的欲求降到最低。一些大徹大悟的高人甚至可以做到“看破紅塵、寵辱不驚”。可見，本我並非洪水猛獸，它也是可以駕馭的。古人雲：“江山易改，本性難移。”說的是“難”移，不是不能移。
所以，人是可以改造的，也是需要改造的。而改造的方法是：自我不斷做本我的思想工作，強化符合超我要求的本我，弱化不符合超我要求的本我，使自己健康、積極地工作和生活，實現自己的人生價值。
1.先人後己
我們每個人都想從世界上獲取更多，擁有幸福的人生。然而，遺憾的是，“要想得到，必先給予”這個淺顯的道理，許多人卻渾然不知。
社會上有相當一部分人的“小聰明”行為，看似聰明，實則愚蠢：單位裏分大米，他把每一袋都過過磅，最後挑袋重一點兒的自己拿回家，也許僅比別人多得不到一斤的大米，第二天還得請假，因為昨天拎米拎得腰疼！結果是當月獎金被扣，得不償失。重要的是，大家都看到這個人如此自私，選領導時沒有人會選他，平時還會想辦法遠離他。結果，他的損失越來越大了。而另一種人則不一樣，聽說單位分大米，表現出自己的大度：“大家隨便挑，剩下那袋給我。”也許隻比別人少一斤大米，可大家都會看到他的“先人後己”。選領導時，紛紛投他一票。結果，他的座駕豪華了，房子也越分越大了。這才是真正的聰明。
西方人際關係中有一句名言：這個世界上最大的奧秘之一就是，“一心一意幫助別人的人，到最後沒有不幫到自己的”。聖經裏也有一句話，值得我們牢記一生：“助人者，助己者也。”幫助別人，就是幫助我們自己。有個故事也能帶來啟發：
一個人被帶去參觀天堂和地獄。他先去魔鬼掌管的地獄，看到的情景令他十分吃驚：每人麵前都有豐盛的佳肴，卻沒有音樂，更沒有一張笑臉。盡管他們都坐在酒桌旁，但是人人都無精打采，瘦得皮包骨頭。他發現每人左臂都捆著一把叉，右臂捆著一把刀，刀叉把手有四尺長，使他們無法進餐，因此人人都在挨餓。
然後，他又去天堂，布置完全一樣，刀叉把手也是四尺長，然而天堂居民卻都在唱歌、歡笑。這位參觀者困惑了一下，終於看到了答案。地獄裏的每個人都試圖喂自己，結果根本吃不到東西；天堂裏的每個人都在喂對麵的人，因為互相幫助，結果也幫助了自己。
這個啟示很明白：你幫助其他人獲得他們需要的東西，你也會因此得到自己想要的東西，而且你幫助的人越多，你得到的也就越多。
前些年，社會上有一種觀點的爭論，甚至大專辯論賽也以此作為辯題，至今好像也沒有令人信服的結論。那就是：“客觀為別人，主觀為自己”，還是“主觀為別人，客觀為自己”？我認為兩種說法都不準確，正確的講法應該是這樣的：“主觀為別人，客觀為別人，結果是為人也為己。”
主觀上要真誠地為別人服務，你的態度才能由內而外地統一，你的微笑才能發自內心，才能顯示出你的真誠，從而贏得他人的信任。客觀上你也要真正為別人提供良好的服務，讓別人享受到服務的好處，讓別人的付出增值，你才會有回頭客，從而財源廣進，最終實現利人利己的目標。
2.人格操守
不斷提升自我，就是不斷完善自己的人格與操守。
孫中山先生，世人敬仰，也是因為他高尚的品格、博愛的胸懷和一生為民奮鬥不息的精神。美國總統林肯去世之後，他的聲譽卻愈發光大。為什麼？因為林肯生前公正自持、廉潔自守，沒有做過有損於自己的人格和名譽的事情。
應該說，“人格與操守，是世界上偉大的力量”這句話在孫中山和林肯身上得到了最好的證實。