第六章十年輾轉流亡（下） 四、 甲骨文書法創作的高峰
最早出現甲骨文書法作品是１９２１年左右，著名學者羅振玉在研究之餘，首先集甲骨文字用毛筆寫成楹聯。他曾說：“取殷契文字可識者，集為偶語。三日夕得百聯，存之巾笥，用佐臨池。”後來以《集殷墟文字楹聯》為書名付印。然而有評論家認為，羅振玉的甲骨文書法雖佳卻是小篆用筆而不是甲骨文用筆，其弟子商承祚寫甲骨文也是如此。
董作賓１９２２年在北京大學求學時，就以油紙影寫甲骨文，不過那時隻是學習契文，還談不上甲骨文書法創作。１９２８年以後，他長期參加殷墟科學發掘並從事科學發掘所得甲骨文的整理工作，是接觸甲骨文實物和摩寫甲骨文最多的人。科學發掘甲骨文資料大都經過董作賓之手，要麼親自發掘，要麼負責整理，而臨摹每片甲骨文則是整理工作必不可少的重要環節。接觸多了自然領會其神韻，因此董作賓的甲骨文書法形象真切，最能得甲骨文的形似與神似。
在緊張的發掘和研究之餘，董作賓開始進行甲骨文書法創作，但那時很忙，寫得不多。在龍頭村和李莊時間相對寬裕，業餘生活也極為單調，於是寫得就多起來。他把作品拿來送人，有求必應，不求也送，主動贈給朋友和學生。董作賓自己曾說：“我因為研究甲骨學已卅餘年，起初最喜歡用玻璃紙摹寫借來的拓本，摹寫日久，寫出來能夠得其形似，因此朋友們要我寫字，我也樂得借他人的紙，作自己的練習。”其三子董敏曾回憶：“父親在世時對求墨寶的，一向是有求必應，像管區派出所的警員，有一位常常一抱就是二三十卷紙來求字，父親照樣寫給了他。”其次子董玉京曾回憶當年父親進行甲骨文書法創作的情況：我又想起了四十年前為父親磨墨、拉紙、伺候寫字的那段時間，雖然我得把他寫的甲骨文字倒著看，依然覺得所寫的每個字都好美，每一筆都好讚！尤其是，父親每次寫字時都好像自我陶醉不已。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”能夠像父親一樣“樂之者”的，想必都是高人！我每次都在欣羨，夢想著不知要到何日也能夠寫一張甲骨文條幅送給朋友們賞玩。不記得從哪年起，敏弟在父親的案頭，用一個定滑輪做成一部小升降機，可以用夾子夾著父親要寫的紙讓他隨意拉來推去，父親真是高興至極，自然也就免除了我們拉紙的差事。１９４２年冬在重慶的第三屆全國美術展覽和１９４４年春在李莊的五十歲誕辰個人作品展覽，都有董作賓的甲骨“日入林中暮，月來窗前明”的書法作品。有人這樣評論他的作品：“秀潤遒麗，方圓相濟，骨肉兼備。他用墨到位，落筆、運筆到收筆，粗細過渡十分自然勻稱，提按的動作和力度，把握得很有分寸。線條剛直遒勁，轉折有方有圓，圓處自然內斂，方處挺括銳利。”
１９４７年，董作賓應邀到美國芝加哥大學任教，他的甲骨文書法作品也走向了世界。他常常利用課餘時間創作甲骨文書法作品並分送新老朋友，有時候寫得多了就送給朋友，讓朋友送人。在美國芝加哥大學任教的錢存訓教授在他的《董作賓先生訪美記》中有這麼一段話：至於書寫甲骨文字，當然更是他的專長，他也竭力想把中國古代的文字加以通俗化。但用宣紙書寫，在美裝裱不易。他於是購買各種顏色的圖畫紙和金紙色的廣告紙，裁成各種大小尺寸，用各種顏色的畫料書寫，配上鏡框，便成為一種美術品的裝飾。每有朋友來訪，便以此來饋贈。如逢婚壽慶典，他也帶著自畫的甲骨文作為禮品。所以胡適之先生曾說過：他從太平洋走到大西洋，幾乎沒有一家中國朋友或美國的中國學者家中沒有董作賓的甲骨文。１９４９年董作賓遷居台灣後，與詩翁汪怡（約１８７５—１９６０年，字一庵，浙江省杭州市人，語言學家）對門結鄰，兩人興趣愛好相投，常常在一起或賦詩填詞，或作書寫字，完成了多篇用甲骨文寫成的詩詞。