第九卷
一衣帶水
【釋義】相鄰很近，隻有一水相隔。比喻彼此之間江流狹窄，極其鄰近。
【出處】宋·司馬光《資治通鑒·陳紀》。
南北朝末期，陳、周以長江為界，南朝是陳，北朝為周，曆史上習慣稱之為南陳北周。北周末年，大將軍楊堅篡位自立，建立隋朝，即隋文帝。隋文帝登基不久，即著手準備消滅南陳統一中國。
當時，南陳的皇帝是曆史上稱之為後主的陳叔寶，此人品質並不壞，而且多才多藝，是集音樂家、詩人於一身的藝術家。但作為皇帝，醉心音樂、詩文創作，不理朝政，置人民生活、國家安危於不顧，國家自然而然地一天天衰敗，朝中那些隻圖眼前享樂的奸臣為了保住一時富貴，極力迎合陳後主的嗜好，整天陪著他飲酒作樂，聽歌看舞，在脂粉軟裙的溫柔中醉生夢死。
隋文帝看到南朝武備鬆弛，官員腐化墮落，決計興兵伐陳，統一中國。
這時有位大臣說：“陳後主雖然荒唐，但並無大罪。我朝無故加兵，恐怕師出無名，請陛下三思。”
隋文帝對百官說：“陳國人民因陳後主沉湎酒色、不理朝政，而生活在水深火熱之中，我作為天下之主，怎麼能被一條衣帶那樣寬的江水阻隔而坐視不管呢?”（我為民之父母，豈可限一衣帶水不拯之乎?)
公元589年，隋朝大將韓擒虎、高潁一舉滅陳，結束分裂，中國再次統一。
一飯三遺矢
【釋義】矢：大小便。吃一頓飯卻要上三趟廁所。形容年老體弱或年老無用。
【出處】漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。
戰國時趙國孝成王手下的廉頗是四方聞名的大將，後來孝成王死後，悼襄王即位，他聽信士大夫郭開的讒言，說廉頗已年老無用，派樂乘取代廉頗為將，廉頗一怒之下，把樂乘趕回京都，自己則逃到魏國。
過了八九年，秦國派兵進攻趙國，趙軍連連敗北，趙王和群臣商議對策，群臣說：“當年隻有廉頗能抵擋秦兵，現在他住在魏國，大王如能召他回國領兵，一定能打敗秦軍。”
郭開怕廉頗回朝後受到重用而對自己不利。建議趙王先派人去探視一下，如果廉頗還沒有年老，再召他回來。趙王聽了，便派內侍唐玖帶了禮物，到魏國去探視廉頗。但事先郭開就對唐玖進行賄賂，並對他說：“廉頗和我有仇，你到魏國見他，如他確已年老，那就不必說什麼了；如果他仍很健壯，望你回朝稟報時也說他已老而無用，那大王就不會召回他了。”
唐玖接受了郭開的賄賂，便到魏國來見廉頗，廉頗收下禮物說：“我在魏國住了這麼多年，趙王從未派人來問候過我，現在趙王突然派你送來禮物，想來一定是趙國遇到了危難，趙王想召我回國效力吧。”
唐玖說：“將軍猜得不錯，秦軍進犯，國內無人能敵，趙王有意召將軍回國，派我來看看將軍的身體情況如何？”
廉頗聽了很高興，便請唐玖一同吃飯。他為了顯示自己年紀雖老，但精力未衰，一頓飯吃掉了l鬥米，10斤肉。飯後，披上盔甲，騎上戰馬，演示自己的武藝，以此說明他勇武不減當年。
唐玖當麵對廉頗恭維一番，但回到邯鄲卻向趙王稟報說：“廉將軍年紀雖然老了，但飯量仍很好，體魄也很健壯，武藝也不比從前差。隻是跟我坐了沒多少時間，竟上了三次廁所（一飯三遺矢）。”
趙王搖頭歎息道：“看來，廉頗確實老了，召他回來也沒有什麼用了。”
人傑地靈
【釋義】傑：指有傑出才能的人；靈：特別美好的意思。傑出人物在哪裏出生或曾到過哪裏，哪裏就成了名勝之地。
【出處】唐·王勃《滕王閣序》。
聞名中外的滕王閣於公元663年重陽節落成。當時的洪州閻都督遍邀當地名士共赴慶賀大宴。當時隻有十四歲的王勃也應邀入席。侍從見他還是個小孩，就把他安置在一個很不顯眼的角落。
閻都督的女婿很會寫文章。閻都督叫他預先寫好一篇序文，以便到時候當眾炫耀一番。
大家酒酣之際，閻都督站起來說：“今天洪州的文人雅士歡聚一堂，不可無文章記下這次盛會。各位都是當今名流，請寫賦為序，使滕王閣與妙文同垂千古！”話畢，侍候的人將紙筆放在眾人麵前。但是大家推來推去，沒有一個人動筆。後來推到王勃麵前，王勃竟將紙筆收下，低頭沉思。
過了一會兒，王勃卷起袖口，揮毫疾書。閻都督見是一個少年動筆，不大高興，走出大廳，憑欄眺望江景，並囑咐侍從將王勃寫的句子隨時抄給他看。
才過一會兒，侍從抄來《滕王閣序》的開頭四句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。”這四句的意思是：滕王閣所在之處過去屬南昌郡治，現在歸你洪州府。它的上空有翼、軫兩星，地麵連接衡山、廬山兩山。
閻都督看了，認為這不過是老生常談，誰都會寫，一笑置之。其實，這十六個字把南昌的曆史和地理的概況都交代清楚了，縱橫交錯，起筆不凡。
接著，侍從又抄來了兩句：“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。”閻都督看了有些吃驚。他想，這少年以三江（指荊江、湘江和浙江）為衣襟，又將五湖（指太湖、鄱陽湖、青草湖、丹陽湖、洞庭湖）為飄帶，既控製著南方遼闊的楚地，又接引著東方肥美的越地，大有舉足輕重、扭動乾坤之氣。寫出這樣有氣魄的句子，非大胸襟、大手筆不能使然。
侍從接著又抄上來幾句，更使閻都督吃驚：“物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。”原來，王勃在這裏用了兩個典故。前一個典故是說，物有精華，天有珍寶，龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的鬥宿和牛宿之間。意思是說洪州有奇寶。後一個典故是說，東漢時南昌人徐孺家貧而不願當官，但與太守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設一隻榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有傑出的人才。
閻都督越看越有滋味，越看越欽佩，連聲稱讚“妙！妙！妙文難得！”再也不敢讓女婿把預先寫好的序文拿出來了。
王勃寫完後，走到閻都督麵前，謙遜地說：“出醜之作，望都督指教。”
閻都督高興地說：“你真是當今的奇才啊！”
於是重新就座，閻都督把王勃奉為上賓，並親自陪坐。
十室九空
【釋義】“十室九空”形容災荒、戰亂或苛捐雜稅造成百姓貧困、顛沛流離的悲慘景象。
【出處】此典出自《宋史·餘靖傳》：“今自西陲用兵，國帑虛竭，民亡儲蓄，十室九空。陛下若勤勞罪己，憂人之憂，則四民安居，海內蒙福。如不恤民病，廣事浮費，奉佛求福，非天下所望也。”
北宋大臣餘靖，青年時就以才華出眾著稱，他當過縣尉、知縣、秘書丞。上書言事，頗有學識，又被提拔為集賢院校理，修訂班固《漢書》等典籍。
當時，革新派範仲淹因上書言事而遭貶斥，諫官禦史都沒有人敢替他求情。餘靖上書說：“範仲淹因彈劾大臣而獲罪，這是不應該的。如果他的話不符合皇上的心意，那麼皇上聽也可以，不聽也可以，怎麼能給範仲淹治罪呢？這樣一來，可能天下人都不敢開口說話了。”不料，餘靖也因此被降了職。當時歐陽修、尹洙等有名人物都因替範仲淹說情而遭貶，餘靖也因此名聲在外了。慶曆年間，宋仁宗（趙禎）決心改革弊製，增設諫官，任命餘靖為右正言。
有一次，開寶寺靈感塔發生火災，有人傳言說，靈感塔中的佛舍利不但沒有被燒毀，而且閃閃發光呢。他們乘機蠱惑人心，想重修靈感塔，弄得宋仁宗也猶豫不決。餘靖上書說：“臣聽說，自古以來的賢能帝王，都能勤勞儉樸，推行德政，感化天下人心。即使發生了苦難，也能順利度過。如今自從在西部邊境用兵以來，國庫空虛，財力耗盡，百姓沒有積蓄，流離失所，十室九空。如果陛下奮發圖強，痛改自己的過失，憂天下人之所憂，那麼，四方百姓就會安居樂業，天下人就會蒙受陛下的恩澤。如果不體恤百姓的疾苦，事事揮霍浪費，用修複佛塔、供奉佛舍利的辦法祈求天下太平，這不是天下人所希望的。有人說，佛舍利經大火焚燒還沒有被燒壞，這不是神異之事嗎？這種說法是荒誕的。佛舍利本來就埋藏在土中，大火根本燒不到它，又怎麼會燒壞呢？又有人說佛舍利都能發出奇異的光澤，必定有神靈庇護，這種說法更是無稽之談。如果說神仙有靈，可是卻連一個佛塔都保護不了，被大火燒毀了，又怎能靠神仙來保護天下百姓呢？”
千軍萬馬
【釋義】形容兵馬很多或聲勢浩大。
【出處】唐·姚思廉《梁書·陳慶之傳》。
南朝時梁高祖蕭衍手下陳慶林長得非常威武，身高8尺，虎背熊腰，他南征北戰，出生入死，為梁朝基業立下漢馬功勞，是梁朝不可多得的猛將。
這年，陳慶之據守邊關。忽然北魏聚集30萬兵馬入侵，將陳慶之團團圍住，形勢十分危急。
當時陳慶之手下隻有7000人馬。將士們看到敵軍聲勢浩大，力量對比十分懸殊，個個驚恐不安。
陳慶之想：如果讓敵軍突破邊關，他們將長驅直入，京城和各地的百姓都要慘遭塗炭，這是多麼可怕的局麵啊！
然而，他顯得十分鎮定，每日照常起居，與將士們商討軍情；即使在親臨前沿視察敵情時，也談笑風生，毫無懼色。將士們以為主將必有退敵之策，漸漸地也就不再怯敵了。
北魏主帥見自己兵臨城下，梁軍卻穩如泰山，不禁疑惑起來，一時間竟不敢輕舉妄動。
陳慶之趁兩軍相持之機，暗自查清了敵軍兵力部署，同時自己軍中堅甲厲兵，加強演練，並反複研究，製定了一套行之有效的破敵計劃。
一切準備就緒，這天午夜剛過，陳慶之集合全營將士，作了戰鬥動員。他命令立刻吃飯、喂馬，淩晨時實施突圍。為了便於夜戰，他要全軍一律身穿白袍。陳慶之說，
“我自出戰以來，馳騁南北，攻戰城池，博殺敵眾，以寡勝眾之戰不止一次。各位將士精誠團結，視死如歸，跟著我立下了無數戰功。敵人把我們看作眼中釘肉中刺，非拔掉我們不可，我們躲是躲不過去了。眼下，敵軍有30萬之眾，我軍隻有7000人，破釜沉舟，拚死一戰，或許還有生路，除此之外別無選擇。敵軍有鐵騎數萬，在平原作戰對我們不力，所以在突圍之後，我們要以迅雷不及掩耳之勢，迅速攻占敵人城池。大家要舍命拚殺，各位將領更要身先士卒！”
梁軍聽了陳慶之一番話，各個精神振奮，摩拳擦掌，決心與敵軍一決勝負。
淩晨之際，一聲炮響，梁軍7000名將士身著白袍奮勇殺出。北魏軍隊毫無準備，潰不成軍，被梁軍殺開一條血路，突圍出去了。
緊接著，梁軍按照既定戰略，瞅準敵軍兵力不足的城池，急攻而下，消滅了萬餘敵軍，繳獲了大量的馬匹、布帛和糧草。就這樣，陳慶之所率部隊以運動戰方式，時東時西、忽南忽北，在局部上形成對敵軍的“以寡製眾”，一連攻占了幾座城池，逼迫敵軍不得不退兵議和。
當時北魏百姓，看到陳慶之所屬將士一律身著白袍，在疆場上馳來奔去，所向披靡，就編寫了一段民謠頌揚他。其中有這樣兩句：
名師大將莫自牢，
千軍萬馬避白袍。
陳慶之治軍有方，大獲全勝，受到梁高祖的嘉獎。
千變萬化
【釋義】形容變化極多。
【出處】戰國·列禦寇《列子·湯問》。
周穆王去西部巡視，途中遇到一個技藝高超、名叫偃師的工匠。周穆王問他：
“聽說你是一個很能幹的工匠，你到底有些什麼本領？”
偃師回答說：
“君王叫我造什麼，我就能造出什麼。現在我已造了一個‘人’。就請您先看看吧。”
隨即，偃師帶了一個人來見穆王。穆王見他帶來了一個陌生人，問是誰，偃師說：
“這是我造的能歌善舞的人，它能為君王表演歌舞。”
穆王驚奇地打量那個“人”，看不出是個假人，便叫偃師讓它表演。偃師按了一下它的下巴，假人就唱起歌來，這歌的旋律很悅耳。偃師又按了一下它的手臂，假人就隨著歌聲，跳起舞來。總之，假人表演的動作和姿態千變萬化，完全能按照偃師的要求來做。(千變萬化，惟意所是。)
表演結束後，穆王叫偃師把假人拆開，看看它體內有些什麼東西。拆開一看，裏麵有肝、膽、心、肺、腎、胃、腸等，但它們都是用皮、木、膠、漆和各色顏料製成的；筋絡、骨頭、皮膚、牙齒、頭發等，也都是假的。但不仔細觀看，是發現不了的。拆完後，偃師又把這些東西重新裝上去。裝完後，那人眨了眨眼睛，又成為一個可以活動的“人”了。
穆王覺得這玩意實在太新奇、太有趣了。他叫偃師將假人的心髒取出來，結果它就不能開口說話了；取出它的肝髒，它的雙眼就看不見東西了；把腎拿走，它就不能走路了。
觀看到這裏，穆王讚歎道：
“這是多麼巧奪天工的技藝啊 ”
千鈞一發
【釋義】鈞：古代重量單位，三十斤為一鈞。一根頭發拎著三萬斤重的東西。形容萬分緊急的情況。
【出處】漢·班固《漢書·枚乘傳》。
西漢時有個著名的文學家名叫枚乘，他擅長寫辭賦。開始他在吳王劉濞那裏作郎中，劉濞想要反叛朝廷，枚乘就勸阻他說：“用一縷頭發係上千鈞重的東西，上麵懸在沒有盡頭的高處，下邊是無底的深淵，這種情景就是再愚蠢的人也知道是極其危險的。如果在上邊斷了，那是接不上的；如果墜入深淵也就不能取上來了。所以，你反叛漢朝，就如這縷頭發一樣危險啊 ”枚乘的忠告並沒有得到劉濞的采納，他隻好離開吳國，去梁國作梁孝王的門客。
到了漢景帝時，吳王糾合其他六個諸侯國謀反，結果被平滅。
“千鈞一發”這條成語就是從這裏來的。
土崩瓦解
【釋義】像土的崩潰，瓦的分解一樣。形容徹底崩潰，無法收拾。
【出處】漢·班固《秦紀論》。
楚漢相爭時，劉邦、項羽的兵馬都逼近秦京都鹹陽，秦二世為此譴責丞相趙高，趙高恐懼不安，暗中與弟弟趙成，女婿——鹹陽令閻樂密謀，決定殺了秦二世。於是，閻樂帶了l000多名官兵衝進王宮內室。秦二世知道難逃一命，隻得自殺。
然後，趙高將秦二世的侄子、公子子嬰立為皇帝。子嬰和他的兩個兒子商議說：“趙高殺了二世，害怕大臣們殺他，才立我為王。他早晚要害我，我們不如先下手！”第二天，趙高讓子嬰到宗廟去拜祖先，子嬰托病不去，趙高親自來請。子嬰乘機刺死趙高。子嬰當了46天皇帝，劉邦就攻入鹹陽，秦朝滅亡。後來項羽又進入鹹陽，把子嬰殺死。
賈誼與司馬遷在評論這段曆史時說，子嬰如果改正先帝之過，任用忠臣賢士，減輕農民苦難，天下就會歸附於他，他也不致被殺身亡。
東漢史學家班固則對子嬰失去天下一事，表示了不同的評論，他在《秦紀論》一文中說：
秦之積衰，天下土崩瓦解，雖有周旦之才，無所複陳其巧，而以責一旦之孤，誤哉！
大意是：“秦朝的衰弱是長久而成的，當時天下已像土牆倒塌，房瓦破裂，即使有周公旦那樣的才能，也無法施展他的良策，而賈誼與司馬遷竟拿秦朝的滅亡來責備登位幾天的子嬰，是錯誤的啊！”
大相徑庭
【釋義】徑：門外小路。比喻相差很遠，大不相同。也作“大有徑庭”。
【出處】戰國·莊周《莊子·逍遙遊》。
接輿是戰國時楚國人，他長袍不整，頭發蓬亂，腰上斜挎寶劍，幹瘦的手常拎一個酒葫蘆，高興時就會手舞足蹈，一飲而盡，狂唱不止。
接輿行蹤不定，放浪形骸，狂妄已極。一次，他在路途中見到肩吾（人名），便一把拉住肩吾的袍袖，眯著醉意迷蒙的雙眼，神秘地說：“哈，你知道嗎？在遙遠的姑射山上住著位神仙，這神仙可厲害啦！她不吃五穀雜糧，隻吸清風，喝露水，整天乘龍駕霧，在四海之外遨遊。”接輿越說越高興，滿麵紅光，胡子一翹一翹的，像他親眼所見一樣。“真的，這位神仙還能使宇宙萬物一切按規律正常發展，使農田大獲豐收……”
肩吾越聽越奇，就回來找到他的朋友連叔，說：“這個接輿可真是狂妄，他說的話今人簡直不敢相信，就像天上的銀河一樣，連個邊際都沒有，與人之常情‘大有徑庭’，不知道是不是他的腦子出現了問題。”
小鳥依人
【釋義】像小鳥那樣依偎著人。比喻少女或小孩嬌小可愛。
【出處】後晉·劉昫等《舊唐書·長孫無忌傳》。
褚遂良是唐代著名書法家，唐太宗任命他為諫議大夫。一天，唐太宗故意問他：“你每天都要記載我的言行起居，我可不可以閱讀啊？”
褚遂良答道：“自古以來，帝王的言行善惡都要如實地記載下來，但沒聽說過皇帝自己可以過目的。”
“那如果我有什麼不好的地方，你也照記不誤嗎？”
褚遂良又答道：“凡是皇上有過的言行，我都得寫上。”
唐太宗有一次對司徒長孫無忌說：“我聽說君主賢明，大臣們都能剛直不阿，人就怕缺少自知之明。你們常當麵與我爭論不休，評論我的功過得失，今天我也要評一評你們的長處與短處。”唐太宗先評價了長孫無忌，說他注意避嫌，才思敏捷，但帶兵打仗不行；又評價了高士廉，說他遇到危難不變節，平日做官不結黨營私，但不敢直諫；最後談到褚遂良，說：“遂良的學問大有長進，性格也很剛正，對朝廷堅貞不渝，對我很有感情，平日裏一副飛鳥依人的模樣，不由我不憐愛他呀。”
唐太宗臨終前，指著褚遂良和長孫無忌對太子說：“這兩人都是忠臣，隻要他們在，你就可以放心了。”
後人把“飛鳥依人”一語演化為成語“小鳥依人”。
山雨欲來風滿樓
【釋義】大雨即將來臨時，風聲充滿了樓閣。後比喻重大事件前到處充滿了緊張的氣氛和跡象。或指不祥的預兆。
【出處】唐·許渾《鹹陽城西樓晚眺》。
許渾是唐代詩人，他任監察禦史時來到鹹陽。在一個秋天的傍晚，獨自登上與長安僅一水之隔的鹹陽古城西樓，觀賞景致。這時天邊飄來一片黑雲，一陣涼風從西南方向刮來，越刮越大，越刮越緊，天地之間一片茫然淒涼，景色更加蕭瑟肅然。詩人憑欄遠眺，麵對暮色之中的衰柳枯楊和河塘蘆葦，不禁想起了自己的家鄉。那是水鄉澤國的江南呀！回憶自己大半生的滄桑蹉跎，眼見朝廷的腐敗，憂情愁緒頓然而升。緩緩地吟出一首詩來：
一上高城萬裏愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當年事，故國東來渭水流。
這首詩不僅充滿詩情畫意，而且語言優美凝練，更重要的是詩中“山雨欲來風滿樓”這一句，意味深長，發人深思。它既是自然現象的真實寫照，又是社會重大變故的預言和征兆。後來就成了膾炙人口的千古名句。
飛蛾撲火
【釋義】飛蛾飛向火焰，指自找滅亡。
【出處】明·施耐庵《水滸傳》。
打虎英雄武鬆，因殺了毒死哥哥武大郎的西門慶與潘金蓮，被充軍發配至孟州牢城。
武鬆和兩個公差一路奔孟州城而來，天氣炎熱，便到門前有棵大樹的十字坡酒店歇腳喝酒。開店的孫二娘見武鬆三人包裹沉重，就設計要用蒙汗藥蒙倒三人，武鬆見孫二娘的眼睛老是盯著他的包裹，懷疑她居心不良，就假裝說：“聽江湖上人講，‘大樹十字坡，客人誰敢那裏過？肥的切做饅頭餡，瘦的卻去把河填’。”孫二娘自然否認，說是黃牛肉饅頭。武鬆又說饅頭餡中有“小便處的毛”，還問孫二娘丈夫不在家，是否太冷落？
孫二娘冷笑著想：“這賊配軍卻來作死，倒來作弄老娘！正是‘燈蛾撲火，惹焰燒身’。”於是，孫二娘吩咐店小二在酒中放了蒙汗藥，把熱的酒倒成三碗，分別讓武鬆和兩個公差喝。兩個公差喝了下去，武鬆料定酒中有藥，假裝要肉吃，把孫二娘支開，卻把碗中酒倒在牆角。兩個公差倒下，武鬆也假裝被蒙倒。兩個店小二來抬武鬆，始終抬不動，孫二娘親自來抱武鬆，準備將他肢解後做人肉餡饅頭。結果武鬆趁勢把她壓在身子底下，驚得孫二娘不停地討饒。多虧孫二娘的丈夫張青及時回家，問明了情況，武鬆才放過了孫二娘。
“燈蛾撲火”一詞，現在一般用為“飛蛾撲火”。
不一而足
【釋義】原指不是一事一物可以滿足，後指同類事物或現象很多，反複出現，不能一一列舉。
【出處】明·馮夢龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》。
元朝施濟，是江南蘇州吳趨坊人，為人和善，常接濟一些窮困的人。到他40歲時，妻子嚴氏給他生了個兒子。施濟給兒子取名施還，到兒子三歲時，施濟帶紋銀300兩去虎丘山水月觀音殿，感謝菩薩賜子給他，並取銀還願。
施濟正準備將銀子捐給觀中修殿之時，忽見幼年同窗好友桂富五站在劍池邊望著池水哭泣不已。施濟忙問為何哭泣，桂富五說自己向宦官李平章借了300兩銀子。誰知道經商失敗，本利俱無，而李平章家則落井下石，趁機逼債，不僅田房家私盡歸李家，連老婆孫氏和兩個兒子也被奪了去。施濟就把300兩銀子送給了桂富五，自己事後另外又拿了銀子去還願。
桂富五拿了銀子到李府，好說歹說才贖回了妻子和兒子，當桂富五一家來到施家拜謝時，施濟問他今後的打算，桂回答說：“身居口食，一無所有，如果仍住在蘇州，那隻會出醜，隻好流浪到外鄉打工。”施濟就把自家的桑棗園、幾間草房以及十畝田地送給了桂富五，讓桂家免受流浪之苦。
卻說桂富五在施家的桑棗園中住下後，不意在一株銀杏樹下掘得三罐銀子，共有1500兩。原來這是施濟的父親當年埋在地下的。桂富五得了這筆財富，就瞞著施家到紹興縣置買了田產，靠收取田租而發跡。當施濟突然得病去世之後，桂富五一家則找了個借口離開了桑園，去紹興過起了財主的生活。
施濟去世五六年之後，施家的田產逐漸賣掉，童仆都已逃散，隻落得施濟之妻嚴氏和兒子施還母子倆苦度時日。此時，施濟當年的好朋友支德正巧棄官回歸故裏，經常接濟施家母子。還將女兒嫁給施還為妻。
後來，支德打聽到桂富五在紹興發了財，就對施還說：“當初，桂富五受你家的恩惠，不一而足，別的不講，單說還債就是300兩銀子，如今他發跡了，想必你去找他，一定不會虧待你的。”施還遂同母親同往紹興投奔。誰知已經改換名姓的桂富五對施還母子十分冷淡，並否認自己曾經受過施家的恩惠而拒之門外。
後來，桂富五因想花錢買官，上了大當，終於家破人亡。
不脛而走
【釋義】脛：小腿。走：快跑。本義為沒有腿而能跑。後形容事物不待推行，就到處流傳。
【出處】漢·孔融《論盛孝章書》。
東漢末年，三國鼎立，孔融居魏，而其好友盛孝章則居於東吳。
一日，二人聚會於一處，把酒談心，縱議時勢，孔融見盛孝章麵有憂色，便停杯問其緣由。
“唉，說來慚愧！”盛孝章歎息著說，“我現投吳主孫策帳下，可不知為何他一直對我頗有疑慮之心。”
“唉，是這樣啊！”孔融知道了緣由後，安慰盛孝章說：“你不必擔心，古來賢才擇主而事，既如此，我便寫一封書信，把你舉薦給魏相曹操吧！”
當夜，孔融揮筆疾書，派人將信送給魏相曹操，勸他任用盛孝章。孔融在信中說：如果要實現自己的政治抱負，就必須廣泛招攬賢才，珠玉沒有脛也會來到人們手裏，是因為人們喜愛它的緣故。而賢才是有脛的，如果尊重他們，他們更會來了！
不翼而飛
【釋義】不張翅膀而能飛動。比喻事物突然失蹤或傳播迅速。
【出處】漢·劉向《戰國策·秦策三》。
戰國時期秦國擔任河東太守的王稽政績不壞，頗有口碑。昭王認為他很有才幹，於是命他率秦軍30萬攻打趙國。
王稽指揮驍勇的秦軍一路勢如破竹，直逼趙國都城邯鄲，不料趙軍頑強地殊死抵抗，一連猛攻17個月，邯鄲竟然巋然不動，守軍還愈戰愈勇。
王稽一味親自督陣猛攻，秦軍傷亡慘重，士氣日益低落，甚至私下口吐怨言。時值嚴冬，北風飄著殘雪，秦軍大部分還沒有冬裝，在寒風中瑟瑟發抖。王稽命人在帳內燃起炭火，他身披重裘，一邊飲酒，一邊苦思破敵良策。可是他思來想去，仍然一籌莫展，隻愁得連聲歎息。
夜裏，部將莊西巡營。聽到士兵們在私下議論道：
“王稽也太糊塗了，咱們打了勝仗，他不犒賞，城攻不下來卻要受處罰，這樣下去咱們不如把他殺了，也許還有條活路呢。”
莊西聽了士兵的議論大吃一驚，匆匆忙忙地來到中軍帳，對王稽說：“我軍久攻邯鄲不克，以將軍分析，是什麼原因？”
王稽不假思索地說：“邯鄲城池堅固，守軍頑強，我們當然不能很快取勝。”
莊西說：“事情並不盡然，趙軍頑強是一方麵，但我軍士氣不振，怎能戰勝敵軍呢？”
王稽有些不高興地問：“以你之見，應該怎麼辦？”
莊西說：“將軍應犒賞三軍，隻要我軍英勇攻城，不愁邯鄲不破。”
王稽說：“我是統軍大將，隻知道忠於秦王，當兵的就應該打仗，我管不了那麼多，你就不必費心了。”
莊西說：“將軍的看法也不完全正確，就是兒子對父親的要求，有的能夠做到，有的也做不到呀。假如父親要求兒子將妻、妾賣掉，兒子雖心中不願意，但仍能滿足父親的要求；可是，父親如果要兒子不許想念妻、妾，您說，兒子能辦到嗎？將軍深受秦王信任，據我看，感情不會超過父子……。”
王稽冷冷地打斷莊西的話，問：“你這是什麼意思？”莊西說：“兵士雖然卑微，但畢竟也是人呀，是人就有感情，他們對您很不滿。您瞞上欺下太久了，你應該知道，如接連三個人都說虎來了，人們便會信以為真。如果十個人合力壓一個木錐，木錐一定會彎曲。又如眾人都堅持一個說法，要求你改變作風，那麼這個說法不用長翅膀也會飛得很遠（毋翼而飛）。將士一旦齊心，力量還是很大的，還是犒賞一下他們，結果會好些，請將軍三思。”
王稽並沒有認真考慮莊西的話，更沒有認識到局麵的嚴峻而依然我行我素。秦軍士氣低落，怨氣激化成怒氣，終於發生了叛亂，王稽無力約束，秦兵潰不成軍，昭王盛怒之下命人斬了王稽。
“毋翼而飛”後來演變為“不翼而飛”。
烏合之眾
【釋義】像烏鴉那樣暫時聚合。比喻臨時拚湊的隊伍，無組織無紀律。
【出處】南朝·宋·範曄《後漢書·耿弇列傳》。
耿弇自幼好學，又善於騎射，且對出兵布陣之事很有研究。
耿弇二十一歲那年，王莽建立的王朝剛敗亡，各地將領紛紛起兵，天下混亂不堪。耿弇也告辭父親耿況，跟隨一股部隊出去征戰。一天，在行軍路上忽然遇上王郎，王郎詐稱漢成帝兒子子輿，起兵邯鄲。這時耿弇的部下孫倉、衛包急忙與耿弇計議。孫倉說：
“劉子輿是漢成帝的兒子，人家可是漢家正統呀，咱們應該歸從他才有出路呀，失掉這個機會以後要後悔的，我們何必再到處亂跑呢？”
衛包也勸耿弇說：“幹脆咱們跟劉子輿走算了，將來也有個歸宿！”
耿弇聽他倆說出這話，頓時火冒三丈，厲聲斥責道：“他劉子輿是何人？是個下賤的賊！早晚是個降虜。我到長安去領來漁陽、上穀兵馬，進出太原、代郡，反複幾十日，回來再收拾這些烏合之眾，不過像摧毀朽爛的木頭一樣，你倆不知好歹，將來遭到滅族之禍，悔之不及！”
孫倉、衛包不聽耿弇的話，投降了王郎。耿弇直接去投奔劉秀，劉秀非常賞識他，並重用耿弇，耿弇為劉秀平定天下、當上皇帝起了非常巨大的作用。
五尺之童
【釋義】幼年的孩童。古時的五尺約為現在的三尺。
【出處】戰國·孟軻《孟子·滕文公上》。
戰國時，滕文公以仁政待民，國風清明。楚國的學者許行帶領弟子來到滕國，希望成為滕國百姓，他寧願和弟子穿著粗布衣服，織席販履為生。滕文公寬厚地給了他們一處宅院。
過了一陣子，許行對滕文公開始不滿意了。他說：“滕文公還不算賢明，賢明的君主應該和百姓一道耕田種地……”另一位學者陳相，很讚成許行的話，便去對孟子說了。
孟子卻反問陳相說：“許行的飯鍋是自己造的嗎？他的農具是自己做的嗎？他的衣帽是自己縫的嗎？”
陳相說：“都不是自己做的，是用糧食換的！”
孟子說：“百姓有百姓的事，國君有國君的事，如果一件件東西都要是自己製造出來的才能使用，國君就得率領天下人疲於奔命，所以我看許行講的是邪說，不應該相信他……”
陳相辯解說：“不過依照許行的話去做，市場上就不會有欺假的行為，價錢公平一致，即使是打發五尺之童去買東西，也沒有賣主欺他；布匹、絲綢長短一樣，價錢便一樣；麻線、絲綿輕重一樣，價錢也一樣；鞋子大小一樣，價錢也一樣。”
孟子開導陳相說：“你說的不對呀，價錢一樣並不一定是好事。因為各種物品的質地不同，有好有次，所以價錢就應該有高有低，假若不分優劣一律劃為同樣價錢，那樣會使天下發生混亂的。你想一想，好鞋和壞鞋賣同樣價錢，誰能高興呢？許行的話是虛偽的，照他的辦法是治理不好國家的！”
從天而降
【釋義】比喻出人意料地突然來臨或出現。
【出處】漢·班固《漢書·周勃傳》。
在漢文帝執政時期，邊境很不安寧，經常有敵來侵，在這一年，匈奴來擾，周亞夫受命文帝，帶兵在細柳對抗匈奴。
漢文帝帶領大臣們去慰勞軍隊。到了細柳周亞夫的駐軍營地，見軍士全部鎧甲在身，手執兵刃，嚴陣以待。皇帝的侍騎先馳到軍營，守衛營門的士兵說：“將軍有令，不能隨便進入軍營 ”侍騎重新拿著皇帝的令牌來到營門，守門兵士才放他們進營。但軍吏又攔擋車騎，說：“軍內有規定，營內騎馬不得奔馳！”漢文帝隻好按轡緩行，皇帝一行人來到中營，周亞夫將軍才出來，他向皇帝作了一個揖說：“鎧甲在身，不能叩拜，請允許我以軍禮拜見！”皇帝離營後，大臣們就議論紛紛說：“周亞夫太傲慢了，對陛下也不恭敬……”漢文帝卻讚揚周亞夫說：“他是真正的將軍。”不久漢文帝便提升周亞夫為中尉。
漢文帝生了重病，臨終前告誡太子說：“記住，國家有了危險要任用周亞夫，這個人可以安定朝廷的。”
漢景帝即位後，任命周亞夫為車騎將軍。漢景帝執政才三年，吳王和楚王就開始謀反。周亞夫受命帶兵去平叛。
周亞夫領兵出征，走到霸上，趙涉攔住他誠懇地說：“你這次去平叛吳王和楚王，事關重大呀！吳王劉濞很強，他養了許多勇士，組成了敢死隊。他知道你率兵去打他。他預先必有伏兵，你最好走右邊的路線，過藍田，出武關，到雒陽，遲不過一二日，可以直入武庫，擊鼓鳴金，諸侯聽見了會以為將軍從天而下，必然驚慌失措……”
周亞夫在聽了趙涉的忠肯意見之後，沉思了一會兒認為說得很有道理，便采納了，派兵斷了吳、楚的糧道，周亞夫利用吳、楚軍隊缺糧食而軍心動搖的機會輕鬆擊敗吳軍。
吳王劉濞逃跑到江南，一月後被越人斬首了。
此成語出自《漢書·周勃傳》，原文是：“涉曰：‘……將軍何不從此右去，走藍田，出武關，抵雒陽，間不過差一二日，直入武庫，擊金鳴鼓。諸侯聞之，以為將軍從天而下也。’”“從天而下”後演變為成語“從天而降”。
分崩離析
【釋義】“分崩離析”用來形容國家或團體四分五裂，不可收拾。
【出處】此典出自《論語·季氏》：“邦分崩離析而不能守也。”
春秋時期，孔子的學生冉求、季路在魯國大夫季孫氏手下任家臣。季孫氏為了擴大自己的統治權力，準備去攻打魯國的屬國顓臾。於是冉求、季路為此去請教孔子。孔子說：“冉求，你知道顓臾是我們魯國生死存亡的藩屬，為什麼要去攻打它呢？”冉求辯論道：“顓臾城池牢固，而且離季孫的封地費地非常近，如果現在不把它攻打下來，將來一定會給子孫後代留下禍害。”孔子很不高興地說：“我最討厭的是不說自己貪得無厭的人，卻一定要找借口去侵犯別人。我聽說過，無論是諸侯、大夫，‘不患寡而患不均，不患貧而患不安’。如果財富平均，便無所謂貧窮；境內和平團結，便不會覺得人少；境內平安，便不會傾危。”孔子又告誡冉求道：“像你們這樣做，其結果必然是：‘遠人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也，而謀動幹戈於邦內。吾恐季氏之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。’”冉求、季路聽了孔子的這番話，紛紛點頭稱是。
天下無敵
【釋義】“天下無敵”形容戰無不勝，沒有能抵擋住的。
【出處】此典出自《孟子·離婁上》：“夫國君好仁，天下無敵。”
有人問孟子：怎樣才能做到天下無敵。
孟子說：“現在有些弱小國家想以強國為師，但又以接受別人的命令為恥，就好比學生以接受老師的命令為恥一樣，這能行嗎？”來訪者問：“不以強國為師就沒有其他辦法了嗎？”孟子沉思了一下回答說：“當然不是說隻能以強大的國家為師，因為我們可以文王為師。以文王為師，強大的國家隻需五年，較小的國家隻需七年，就能夠得到統治天下的大權。”“怎樣才能做到以文王為師呢？”來訪者又問道。孟子說：“這就是要施行仁政。孔子說過：仁德的力量，是不能拿人的多少來計算的。如果君主愛好仁德，則‘天下無敵’。”孟子說完之後，又特意強調一句說：“仁者無敵。”
天羅地網
【釋義】“羅”是捕鳥的網。天空、地麵遍張羅網。比喻包圍得非常嚴密，無處可逃。
【出處】元·李壽卿《伍員吹簫》。
《伍員吹蕭》是元代李壽卿創作的一個雜劇。說的是春秋時吳國大夫伍員一段曲折經曆的故事。內容是這樣的：
“楚平王身邊有個喜歡拍馬屁的人，名叫費無極。一日，他奉命到秦國去給太子建迎接新娘，見新娘非常美麗，便慫恿平王把她留作自己的妃子。昏庸好色的平王居然照辦。這件事傳開後，成為一大醜聞。
太子建的老師伍著，是個剛正不阿的大臣。費無極生怕他今後幫助太子懲罰自己，便慫恿平王誘殺了他及其長子。這樣做還不夠，費無極又慫恿平王把太子建送到城外去把守邊疆。後來仍不放心，又派人去殺害他。
太子建得到風聲，連夜逃跑。他知道伍著的次子伍員在樊城鎮守，便跑到那裏，告訴了他父兄被殺的情況，並說費無極已派他的兒子費得雄到樊城來騙你回去，殺掉。
伍員聽到這些消息，大罵費無極心狠，平王無道，決定采取適當措施對付趕來的費得雄。
過了幾天，費得雄果然來到樊城。見了伍員後，他謊稱平王因伍員屢立戰功，要重賞他，請伍員立刻啟程回朝，接受賞賜。
伍員故意問道：
“我已半年沒有回朝，不知我家父兄等是否安康？”
費得雄裝模作樣地說：
“你們伍家人丁興旺，有哪家能和你家相比！”
伍員聽了勃然大怒，一把抓住費得雄的衣襟，怒罵道：
“你們這夥壞蛋，把我全家殺絕，還無恥地說我伍家興旺！”
費得雄以為伍員不可能知道這件事的詳情，便要求伍員舉出證人。
伍員憤怒地說：
“如果不是太子建來到這裏說明內情，道破你這個壞蛋的謊言，我險些兒被你騙進天羅地網！”
費得雄啞口無言。伍員狠打了他一頓，棄官而去。後來到了吳國，在街上吹簫時，被吳王知道後請去做大夫，幫助吳國打敗楚國，報了父兄之仇。
天崩地坼
【釋義】坼，裂開。比喻發生了像天子死亡等重大的不幸事件。
【出處】漢·司馬遷《史記·魯仲連列傳》。
戰國時期，秦國攻打越國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏王表麵上派將軍晉鄙率軍救趙，但卻讓晉鄙停留在蕩陰按兵不動，又派將軍辛垣衍潛入邯鄲，勸說趙王：
“當今秦國稱雄天下，這次不是為了攻占邯鄲，而是謀求稱帝。趙國如果宣布擁戴秦昭王稱帝，秦兵定會撤離趙國。”
趙王和趙國國相平原君一時不知如何決策。
這時，齊國一位很有氣節的高士魯仲連在趙國遊曆，正在被圍困的邯鄲城中。他聽說魏國想使趙國擁戴秦昭王稱帝，便讓平原君介紹他會見魏國使者辛垣衍，辛久聞魯仲連是一位高士，且能言善辯，便不想見他，平原君說：“我已經把您來此的事情給他說了。”辛垣衍隻得勉強同意了。
見麵後，魯仲連一聲不吭，辛垣衍搭訕著先開了腔：
“我看如今留在這座圍城裏的人，大多是對平原君有所求的，而據我觀察先生您的神色非凡，不像是有所求於平原君的人，幹嘛還留在這裏不肯離去呢？”魯仲連接著說：
“當今人們對堅守節操的人很不了解，錯誤地認為他的行事是為了他自己。”接著，魯仲連的談鋒轉向了正題：“那秦國，是一個不講禮儀、鼓勵在戰爭中多殺人的國家，用權詐對待有知識的人，像對待奴隸那樣奴役百姓。如果秦王肆無忌憚地當了皇帝，進而統治天下，我隻有跳進東海自殺，因為忍受不了受他奴役的滋味啊！我現在會見將軍您的目的，是想幫助趙國。”當魯仲連談到魏國目前不真心幫助趙國，是因為還未認識到秦王稱帝的危害性時，辛垣衍問道：
“秦王稱帝的危害將怎麼樣呢？”
“以前齊威王講求仁義，當時周朝又窮又弱，各國諸侯都不去朝拜周天子，齊國卻獨自去朝拜。一年多以後，周烈王死了，諸侯都去吊喪，齊國去得遲了，繼位的周顯王大發脾氣，向齊國報表說：‘天崩地坼，繼位天子睡在草席上守喪，齊國遲遲才來吊唁，該殺！’氣得齊威王罵遣：‘呸！你娘是個賤丫頭。’終於遭到天下人的譏笑。周烈王活著時他去朝拜，死了他卻大罵，這實在是因為齊威王忍受不了天子的苛求。天子總是那樣苛刻的，這倒也不足為怪。”
在雙方繼續展開的辯論中，魯仲連生動深刻地論說了若讓秦稱帝，包括魏國在內，將淪為秦王的臣仆而落個任人宰割的可悲下場。一席話，說得辛垣衍無言對答，終於站起來，對魯仲連拜了兩拜，道：“我這就離開趙國，不敢再談尊秦為帝的事了。”
秦軍得知此事後，立即撤離邯鄲50裏，此時，魏公子信陵君設計奪得晉鄙兵權，率兵授越，秦軍不戰而退。
天涯海角
【釋義】形容彼此之間相隔太遠，也形容遙遠偏僻的地方。
【出處】唐·韓愈《祭十二郎文》。
韓愈是唐代著名的大文學家，幼年就成了孤兒，全靠他哥哥韓會和嫂嫂撫養。韓會有一個嗣子叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小。韓會42歲時，因官場失利被貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈隻有11歲。十二郎也很小，韓愈雖然有三個哥哥，卻都很早地離開了人世。這時，繼承韓家基業的隻有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，雖孤苦伶仃，但他倆一直守著父輩家業生活。
韓愈9歲時自宣城前往京城，在以後的10年裏，隻和十二郎見過三次麵。當他正打算西歸和十二郎在一起生活時，不幸十二郎死去，韓愈悲痛欲絕，於是寫了一篇《祭十二郎文》，備了一些時下的物品從老遠的地方去遙祭他。文中有“一在天之涯，一在地之角”的句子。讀了這篇祭文，不禁使人心酸落淚。
方寸之地
【釋義】方寸，指心髒。比喻地方很小。
【出處】戰國·列禦寇《列子·仲尼》。
某件事很難處理的現象稱為“鬧心”。所謂鬧心，就是不能冷靜地思索。
古人與今人不同，他們將“鬧心”說成“方寸亂矣”。《三國演義》有一回叫：“徐元直走馬薦諸葛”，大意是：徐庶（字元直）輔佐劉備創立基業，幾次給曹兵以重創。
曹操得知實情後，知道是徐庶為劉備謀劃，當下扣留徐母，並以徐母的名義，寫信給徐庶，讓徐庶火速離開劉備，歸附曹操。
劉備實在不願讓徐庶這樣一個得力謀士離開，勸徐庶留下來。徐庶以手指指心口窩說：“這裏亂透了，留下來毫無用處。（方寸亂矣，徒留無益。）”
這裏的“方寸”指的就是“心”。
古文中，將“心”說成“方寸”。語源很古，溯本求源，是出自2000餘年前的《列子·仲尼》篇中，成語“方寸之地”即源出此書。
不難想象，這種人在生活中一定很古怪，令人討厭，甚至與親友也很難融洽相處。
龍叔是個心靈剔透的聰明人，覺察到自己與世人格格不入，但他想不明白問題出在哪裏，他自以為不是個令人討厭的家夥，因為他從不與人爭名奪利，更不會傷害任何人。他聽說文摯學問博深，洞明世事，故而向文摯當麵請教，他問：“久聞先生是一代名醫，有手到病除的本領，可否為我診治一番？解除我的痛苦。”
文摯很熟悉龍叔的人品，對他分外敬重，便很客氣地說：“很高興能為先生效勞，隻是不知道先生病狀如何，請先生見告才行，以便對症開方。”
龍叔說：“我的病有些奇怪，這可能與我的為人性格有些關係。例如，人們很看重的事情我卻毫無興趣。人們都以家鄉的聲名在外而感到驕傲，可我卻毫不在意；又如，我曾意外得到一件寶物，但我絕不為此高興得忘乎所以，後來又丟了一件很珍貴的物件，我仍然泰然處之，不以為意。您是否覺得我這個人很愚蠢？”
文摯搖搖頭說：“哪裏，哪裏，先生還有其他病狀嗎？”
龍叔歎口氣說：“當然不止這些，僅僅這樣，親友們也不會覺得我難與相處。我把生與死的大事都看成一回事，既不為生而歡喜，也不為死而悲哀。在我看來，窮與富，貴與賤沒什麼不同，人與獸都在為生存而掙紮，其實本質沒有多少差別。利害得失難以讓我動心，榮華富貴對我毫無誘惑力。所以，連妻子和奴仆都用奇怪的目光來看我，問題夠嚴重吧？”
文摯站起來說：“我來看看您的心吧。”
文摯注目看了一會兒，興奮地說：“閣下一寸見方的心髒已經空靈了（吾見子之心矣，方寸之地虛矣），簡直是掌握了長生不死的訣竅，可喜可賀呀，哪有什麼病，您這種人簡直就是神仙，怎麼會生病呢?”
龍叔聽了文摯的話，感覺很有道理，從此更加淡泊名利了。
無人之境
【釋義】形容沒有人居住的曠野之地。
【出處】晉·陳壽《三國誌·魏書·鄧艾傳》。
鄧艾是三國時期魏國的尚書郎，智勇雙全。數度打敗蜀國名將薑維，升任為征西大將軍。
魏元帝時，朝廷下詔命令諸軍征討蜀國。薑維敗退，回守劍閣。鍾會率軍進攻薑維，沒有攻下。鄧艾上奏建議道：“如今賊兵遭受重創，應當乘勢進取。如果從陰平小路進兵，經過蜀漢德陽亭，直取劍閣以西百裏的涪縣，離成都僅有300餘裏。發奇兵突入蜀國的腹地，那麼劍閣的守軍必然回師解救涪城。這樣，鍾會就可以加速進軍；如果劍閣的守軍不回師救援，那麼涪城的守軍就寡不敵眾。兵法上說‘攻其不備，出其不意’。如今乘其腹地空虛沒有防備，我軍揮師進兵，必然會大獲全勝。”元帝非常讚成他的建議。
於是，鄧艾率軍從陰平小路進兵，沿途山路700餘裏，是一片無人之境。一路山高穀深，極為艱難，又因糧草將盡，全軍將士瀕臨絕境。鄧艾身先士卒，用毛氈裹住身體，翻滾而下，將士們則依次攀樹緣崖，連續前進。鄧艾的隊伍突然兵臨江由，蜀軍守兵毫無防備，守將馬邀投降。接著，鄧艾攻占綿竹，殺死了守將諸葛瞻。魏軍勢如破行，迅速到達雒城。後主劉禪慌忙讓使者拿著皇帝的印璽和自己的親筆信，交給鄧艾並投降。
無妄之災
【釋義】指無法預測的意外災禍。
【出處】漢·劉向《戰國策·楚策·易無妄》。
楚考烈王是戰國時期楚國的君主，他一直沒有兒子，春申君把很多漂亮的有生育能力的女子獻給他，但還是不能生子。
趙國人李園想把妹妹獻給楚王，但聽說楚王不能生育，擔心她日久在宮裏會失寵，便用詭詐的手段，誘使春申君收納其妹為妾。後來與春申君有了身孕，兄妹密商以後，李園之妹對春申君說：
“楚王寵信您，超過了他的兄弟，如今您為相二十多年，而楚王又無子，他死後，其兄弟繼位，他們各有所親，您又怎能長久保持榮華富貴呢？而且，您掌權時間很長，在與楚王的兄弟們相處的過程中，得罪他們的地方也很多，那時，恐怕就會大禍臨頭！還怎能保住相位和您的封地呢？”
這個女人恫嚇了春申君一陣子以後，接著說道：
“現在妾已懷有身孕，如能憑著您跟楚王的親密關係，趁此時您將妾獻給楚王，妾托老天的福，將來若生下個男孩，那就是您的兒子，也就是未來的楚王，這樣，比起受別人管轄，時刻擔心會有不測的禍患，不是要強得多嗎？”
春申君認為她說得很有道理，便借機將這位女子獻給了楚王，後來果然生下個男孩，被立為太子，李園的妹妹立為皇後，李園也因此受到楚王重用，大權在握。
考烈王患病期間，宮中有個名叫朱英的人，他對宮中秘密事情知道較多。一日，他對春申君說：
“世人有不測之福，又有無妄之禍（又有不測的災禍），如今您處在不測的世道中，服侍不測的君王，那麼，你周圍哪能沒有不測之人呢？”
春申君問：“什麼叫不測之福？”
“您做楚相已二十多年了，雖然名義上是相國，實際上就是楚王。如今楚王病危，太子幼小，楚王一旦歸天，您輔佐幼小的君主，就像先時的周公一樣。或者，您自己當王，長遠擁有楚國，這就是我所說的不測之福。”
“什麼叫不測的災禍？”
“當前，李園雖未執政，但他是王舅；他不但擔任領兵的將軍，還私下豢養了一批為他舍死效忠的軍士。楚王一旦去世，李園必然搶先入宮，假托楚王的遺旨，執掌大權，任意專斷，斬殺您來滅口，這就是所說的不測之災。”
“什麼叫不測之人？”
“您現在就搶先任命我為郎中（在宮內充當侍衛的官名），待到楚王去世後，李園如果真的搶先進宮，我就幫您殺掉他，這就是我所說的不測之人。”
春申君搖著頭說：“先生，算了罷！別說了。李園是一個懦弱的人，我待他又那麼好，他怎能幹出那種事來呢？”
朱英見春申君聽不進他的勸告，怕將來受到牽連，便逃走了。
17天後，考烈王病死，李園果然搶先進宮，埋伏下殺手，待春申君進宮時，刺殺了他，並割下他的頭扔到宮門外。然後命令殺掉了春申君的全家。
李園妹妹生下的那個男孩，後來被立為王，他就是楚幽王。
日行千裏
【釋義】形容速度極快。
【出處】北朝·北齊·魏收《魏書·吐穀渾傳》。
涉歸是古代鮮卑族一個部落的首領，他生了兩個兒子，大兒子吐穀渾，二兒子若洛廆。涉歸死後，若洛廆接替了父親的位置，吐穀渾分到700戶牧民。
一天，吐穀渾與若洛廆雙方的馬群互相鬥毆，若洛廆派人去對吐穀渾說：“父親已給我們分家，你為什麼不走遠一點！”
吐穀渾對那人說：“馬是畜生，馬鬥而怨人，這是什麼道理。既然他這樣說了，我就遷到萬裏以外的地方去！”
若洛廆後悔把哥哥攆走，就派大臣去把他追回來。
吐穀渾對追來的大臣說：“你如果能夠把我的馬群趕回去，我就跟你回去。”
那大臣的手下人把吐穀渾的馬群拚命往回趕，趕了幾百步，群馬忽然長嘶短鳴，掉頭向西狂奔。吐穀渾於是再也不肯回去，率領牧民繼續向西方走去，到了青海的草原地帶，自成一個部落。
吐穀渾部落的這次大遷移正值西晉末年。後來，這個部落逐漸發展壯大，並且逐漸被漢人同化，到了唐代，他的後代被封為青海王。吐穀渾當年曾經得到幾匹波斯種馬，他把它們放入青海湖畔，繁殖出一種又高又大的青白色的馬，這種馬能夠“日行千裏”，人們非常喜歡它。
日暮途窮
【釋義】天黑下來了，路也到盡頭了。比喻無計可施，到了末路。
【出處】漢·司馬遷《史記·伍子胥列傳》。
楚平王是春秋時楚國的君主，他在位期間，昏庸無道，濫殺無辜，太子、太子師傅伍奢及長子伍尚先後被殺。
伍奢的次子伍子胥逃到吳國後，幫助闔閭刺殺了吳王僚，使闔閭取得了王位；接著又幫助吳王闔閭訓練軍隊，治理國家，使吳國日益強盛起來。
為了替父兄報仇，伍子胥就率領吳軍攻打楚國。吳軍一連打了五次勝仗，最後攻下了楚國的都城郢。楚昭王帶了部分大臣和將士逃到了隨國（今湖南隨縣）。可是楚平王已死，伍子胥的仇也無法報了。在吳王的同意之下，伍子胥找到了平王的墳墓，挖開了墳，打開了棺材，舉起銅鞭，連續在平王的屍體上鞭打了300下，直打得平王骨折肉爛，還割下了平王的頭，才算解了心頭之恨。
伍子胥的好朋友申包胥聽說這件事，派人給伍子胥送去了一封信。信裏責備伍子胥說，你也曾是平王的臣子，雖說為了報父兄之仇，可現在連死人也不肯放過，這樣做未免太過分了。
伍子胥對送信人說：“請你替我向申君致意，並轉告他：我好比是走遠路的人，遇到日暮途窮的時候，心裏焦急，無可奈何，有做出違背常理的事來，請申君能理解我，不要責怪我。”
比肩接踵
【釋義】比：相連。踵：腳跟。形容人口眾多。
【出處】戰國·佚名《晏子春秋》。
晏子是齊國的相國，他極有才能，口才極佳，但貌不驚人，身材矮小。有一次，晏子出訪楚國。楚王仗著楚國國勢強大，對齊國使臣很不禮貌，一見晏子，竟然傲慢地問道：“你們齊國難道沒有人了，怎麼派你這個矮子來呢？”
晏子答道：“我們齊國的人民，比肩接踵而行，張袂成蔭，揮汗如雨，怎說沒人！不過我們齊國的規矩是：體麵能幹的使臣，出訪大國去拜見才高德重的君王，而像我這樣的矮人就隻好派到這裏來見您了！”
楚王本想奚落他，不料反被晏子嘲笑了一番，自討沒趣。
水落石出
【釋義】通過調查研究，搞清事實真相。
【出處】宋·蘇軾《後赤壁賦》。
蘇軾是北宋時著名的大文學家，也是唐宋八大家之一。他生性豪放，學識淵博，極富文采。在被貶謫黃州時，曾兩次遊曆黃州城外的赤壁，寫下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《後赤壁賦》。
暮秋的一天晚上，月光如鏡。蘇軾和他的兩個朋友沐浴著和煦的秋風，興致勃勃地一起在城外散步。月白風清的美麗夜景使他們詩興大發，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱。他們和歌吟詩，暢所欲言，歡樂之至，無以形容。
蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢問妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說這就是供給他臨時需用的。蘇軾大喜過望，連連稱謝，拿了酒，趕回朋友中間，來到赤壁下的長江岸邊，登上小舟，泛舟遊玩。
這時，隻聽見東流的江水發出潺潺的聲響，在萬籟俱寂的夜晚顯得特別清脆，岸邊千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰巍然屹立，懸在山峰間的月亮越來越小了；江水下落，沉在江水之下的石頭都露了出來。由於興致極濃，使蘇軾在一夜之間便寫出了傳世名作《後赤壁賦》。
犬牙相錯
【釋義】像狗的牙齒那樣參差不齊。原指交界線曲折，後比喻情況複雜或雙方力量對比互有長短。
【出處】漢·班固《漢書·中山靖王傳》。
漢高祖劉邦建立漢朝後，為其兒子分封土地，加封爵位，以此來鞏固漢朝天下。
漢景帝時，許多劉姓的諸侯因勢力一天比一天強大，有的甚至已具備了可與皇權抗衡的軍事實力，國家隱藏著的分裂危險漸漸地顯露了出來。
漢景帝采納了晁錯的意見，下詔減少諸侯的封地。
這一做法觸怒了諸侯的利益，以吳王劉濞為首，聯合楚王等7個諸侯起兵叛亂，曆史上稱“吳楚七國之亂”，叛軍後來雖然被消滅了，但卻耗費了大量的財力物力。
漢景帝對這次叛亂沒有足夠的認識，他在立劉徹為太子的同時，又分封其他十三個兒子為王，同時分給他們大片土地。
漢武帝即位後，各諸侯國更加藐視中央，有見識的大臣為了將禍患消滅在萌芽狀態，便上書漢武帝，建議他采用當年晁錯的辦法，削弱諸侯的實力。
漢武帝也逐漸意識到問題的嚴重性，開始對日益顯露的危險有所警覺，準備斷然采取措施。
此時，各諸侯國也在密切地注視著中央的動態。當他們探聽到中央準備頒布削弱他們勢力的詔書時，立即上書進行辯駁，他們在給漢武帝的上書中說：
“我們是至親骨肉，父王給我們土地，為的是使中央與地方像犬牙交錯一樣互相援助，以便使漢室江山堅如磐石（先帝所以廣封連城，犬牙相錯者，為磐石宗也），皇帝不可聽信外人的話，而疏遠自己的骨肉呀！”
漢武帝沒有被諸侯們所蒙蔽，因為“吳楚七國之亂”和自己即位後諸侯的所作所為已使他清醒地認識到，要維護國家統一和安定就必須削弱諸侯的勢力。漢武帝在削弱國內諸侯勢力的同時，加強了自己的統治。
車水馬龍
【釋義】指車馬往來繁華熱鬧的場景。
【出處】南朝·宋·範曄《後漢書·明德馬皇後紀》。
東漢有個名將馬援，他的小女兒名為馬氏，由於父母早亡，馬氏年紀很小時便挑起了家裏的重擔，把家務料理得井然有序，親朋四鄰都很稱讚她。
十三歲那年，馬氏被選進宮內。她先是侍候漢光武帝的皇後，很受寵愛。光武帝去世後，太子劉莊登位，就是漢明帝，馬氏被封為貴人。由於她一直沒有生育，便收養了賈氏的一個兒子，取名為劉炟。公元60年，由於皇太後對她非常寵愛，她被立為明帝的皇後。
馬氏當了皇後，生活還是非常儉樸。她常穿粗布衣服，裙子也不鑲邊。一些殯妃朝見她時，還以為她穿了特別好的料子製成的衣服。走到近前，才知道是非常普通的衣料，從此對馬氏更尊敬了。
馬氏知書達理，時常閱讀《春秋》、《楚辭》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章給她看，並問她應如何處理，她看後當場提出中肯的意見。但她從不幹預朝政，此後也不主動去談論朝廷的事。
明帝死後，劉炟即位，這就是漢章帝。馬氏被尊為皇太後。不久，漢章帝根據一些大臣的建議，打算對皇太後的弟兄封爵。馬太後遵照已去世的光武帝有關後妃家族不得封侯的規定，明確地反對這樣做，因此這件事沒有辦。
第二年夏天，出現大旱災。一些大臣又上奏說，今年所以大旱，是因為去年不封外戚的緣故。大臣們再次要求分封馬氏舅父。
馬太後還是堅持己見，並且還為這件事專門發了詔書。詔書上說：“凡是提出要對外戚封爵的人，都是想獻媚於我，都是要從中取得好處。天大旱跟封爵有什麼關係？要記住前朝的教訓，寵貴外戚會招來傾覆的大禍。先帝不讓外戚擔任重要的職務，防備的就是這個。今後，怎能再讓馬氏走老路呢？”
詔書接著說：“馬家的舅父，個個都是榮華富貴。我身為太後，還是食不求甘，穿著簡樸，為的是以身作則，給外親們做個樣子，好讓他們反省自己。可是，他們不反躬自責，反而笑話我太儉省。前幾天我路過娘家住地濯龍園的門前，見從外麵到舅舅家拜修、請安的車子像流水那樣不停地駛去，馬匹往來不絕，好像一條遊龍，招搖得很。他們家的傭人，穿得整整齊齊，衣服綠色，領和袖雪白；看看我們的車上，比他們差遠了。他們隻知道自己享樂，根本不為國家著想，我怎麼能同意給他們加官進爵呢？”
車載鬥量
【釋義】形容數量眾多。
【出處】晉·陳壽《三國誌·吳誌·吳主孫權傳》注引《吳書》。
三國時，劉備出兵伐吳。吳主孫權派中大夫趙谘出使魏國，向魏文帝曹丕求援。
曹丕沒有把東吳放在眼裏，接見趙谘時態度傲慢地問道：
“吳王是什麼樣的國君？吳國怕不怕我們魏國？”
趙谘聽了這種帶有侮辱性的問話，心中很氣憤。他作為吳國的使者，當然不能有失國家的尊嚴，便很有分寸地回答道：
“吳王是位有雄才大略的人，重用魯肅證明了他的聰慧，選拔呂蒙證明了他的明智，俘虜於禁而不殺證明了他的仁義，取荊州而兵不血刃證明了他的睿智，據三州虎視四方證明了他的雄才大略，向陛下稱臣證明了他很懂得策略。至於說到怕不怕，隻能說大國有征伐的武力，小國也自有抵禦的良策，何況我們吳國擁有雄兵百萬，割據江漢天險，何必怕人家？”
一席從容的對答，使曹丕佩服得五體投地，不得不改用比較恭敬的口氣問：
“像先生這樣有才能的人，東吳有多少？”
趙谘答道：
“聰明而有突出才能的，不下八九十人，而像我這樣的，那簡直是用車裝，用鬥量，數也數不清！”
聽到如此得體的外交辭令，魏國朝廷上下都對趙谘肅然起敬。曹丕也連聲稱讚趙谘說：
“使於四方，不辱君命，先生當之無愧。”
趙谘回到東吳以後，孫權對他出使魏國非常滿意，比原先更加賞識他，並封他為騎都尉。
風馳電掣
【釋義】形容行動非常迅速，疾閃而過。
【出處】戰國·佚名《六韜·龍韜》。
薑太公是周武王的軍師，精通兵法，很有計謀。一次，武王問他，君王率兵作戰要有什麼樣的“股肱”、“羽翼”？
薑太公答複說：需要有各種各樣的“股肱”、“羽翼”共七十二人，例如負責奮發軍威的四人，主管選擇才力，評論兵革，使軍隊行動起來迅速得像風在飛馳、電在疾閃一樣（風馳電掣），讓對方莫名其妙，摸不清來龍去脈，乘其不備，出其不意，行動迅速。
風燭殘年
【釋義】風燭：風中飄搖的燈燭。殘年：衰老殘餘的晚年。比喻人到晚年就像風中燈燭一樣很容易熄滅，或指人已衰老、不久於世的樣子。
【出處】晉·王羲之《題衛夫人筆陳圖後》。
劉因是宋末元初人，自幼喪父，多年來靠他母親一人辛辛苦苦把他帶大，教他讀書、促他上進、引導他立德做人。所以劉因對母親一直十分孝敬。
小時候，他身單力薄，可為了幫助母親減輕負擔，劉因總是搶著為母親做活；長大後，劉因在朝中做了官，但一有空閑，他仍是會趕回家中，陪伴已漸漸衰老的母親。