此時陳哲的眼球被地麵書堆裏的一本《中華大字典》牢牢吸引，那是中華書局1915年出版的，牛皮封麵，算起來有些年頭了，書麵泛黃，放的時間久了翻開有股難聞的黴味，陳哲略為翻了翻，發現字典內很多筆記，而且有些字用“L”形的直角符號框住，陳哲腦中靈光一閃，突然想到了什麼，立刻拿出久思無果的數字日記，認真的坐在旁邊拿出筆不知道在寫些什麼。韓靜見陳哲書收一半就不管了，正要責問，但看到陳哲眼中異樣的神彩，一時竟沒有出聲。大約過了一個多小時，陳哲長噓一口氣，說了句：“解決了。”
韓靜在一旁默不作聲看了許久，一聽陳哲說這句，連忙跑了過來。原來，那些數字所代表的意思，其實很簡單。說得通透點，就是查字典，數字是由頁碼行數第幾字組成，不想被陳哲誤打誤撞蒙對了，但看完第一篇數字所記錄的內容，陳哲更加好奇，日記中寫道：雪曜被成功引至此處，卻遲遲不曾現身，反借魂引花之力，無形之中斷人生念，大肆行凶，一日之內村中已亡九人。村民情緒不穩，為免夜長夢多，我遂與曼影商議讓吳行健與村民溝通，火燒魂引，以誘雪曜現身。但村民悉數反對，無奈之下，我三人隻能兵行其險，瞞著村民夜間放火燒花，雪曜果然出現，但村民惱怒，大打出手，我們隻能邊追逐雪曜，邊躲避追殺。看完之後，陳哲震驚之餘一頭霧水。日記中所提到雪曜應該就是大爺爺提到過的通人性的猞猁，而借魂引之力，無形之中斷人生念，顯得讓人不可思議。而科考隊究竟為什麼要引出這隻猞猁卻沒有說明，記錄中提到的吳行健想必就是帶科考隊進村的吳家人。陳哲迅速找出下一篇用數字記錄的日記用同樣的方法開始翻譯，但結果卻十分意外，得出的內容別說一句通順的話，連個可以組合的詞都沒有，這讓陳哲大感意外。
陳哲拿著第一篇數字的內容找到韓祈，韓祈看完之後也顯得有些驚訝。“曜”在中國古代就有，日和月加上金、木、水、火、土五行合稱為七曜，而在“七曜”之外，再引入“羅睺”、“計都”兩“隱曜”，是為“九曜”。命理風水一說認為，九曜主宰人間的吉凶禍福。所以百姓中流傳著“男怕計都，女怕羅睺”的說法，北方民間有正月初八祭九曜的習俗。但是這雪曜是何物，卻從未聽過。
不過從內容上看，也可以解釋為什麼吳家村附近沒有發現魂引花的蹤跡應該都在那一場大火中燒盡了。而日記中提到的吳行健是什麼人？按吳寒的說法隻有吳家族長才知道神農密林處的吳家村所在，莫非這人就是當時的族長。想到此處，陳哲立刻找來吳龍，結果令眾人更加疑惑，吳行健不是別人，正是吳龍的大哥。而之前吳龍說過，他大哥奉父命去找魂引花，按道理來說，不可能會與韓啟光一起燒掉辛苦尋找的東西，這之中似乎又另有隱情。但再問吳龍，吳龍支支唔唔隻說他也不清楚。
破解了一篇數字日記，雖說收獲不大，但總算令人有些欣喜，之後接連幾個星期，陳哲都一心撲在數字日記的解密上，免不了對韓靜有些疏遠，令韓靜心中相當不悅，但每想到陳哲二十二年的命運之迷，韓靜也隻好忍住不多說什麼。
剩下的數字日記的破解讓陳哲大傷腦筋，始終理不出個頭緒，而韓祈那邊也遲遲沒有消息傳來，令陳哲日夜難安，韓靜久受冷落早已按奈不住，正好又是個陽光明媚的好日子，正要拉著陳哲陪他去逛街，這時勞改出現了。自從回到諸暨之後，勞改留在市區照顧韓祈，幾人也少有見麵，陳哲見到勞改還是挺高興，隻是韓靜一口一個木頭人，叫得勞改心中有些不爽，忍不住和吳龍一起使壞，調侃韓靜這小丫頭說這次來是要給陳哲介紹對象，逗得陳哲哭笑不得。
這次勞改來實際是替韓祈傳話，韓祈準備動身去塔克拉瑪幹沙漠追尋父母親的蹤跡一探究竟，特來詢問眾人意見。陳哲和吳龍一口答應同去，倒是韓靜想到父母之事眼中顯出一絲哀傷，不過也一口應下一定要去，這次似乎並不全因為陳哲，或許也想找出父母親當年失蹤的真相。陳哲和勞改很理解韓靜對於父母失蹤的心中感受，但經曆上次神農架之行的凶險，兩人仍極力勸阻不要同行。韓靜篤定主意非去不可，勞改無奈隻能讓她與韓祈商量之後再決定。韓靜立刻拔通了哥哥的電話，令眾人吃驚的事，韓祈竟然沒有象上次一樣擔心妹妹涉險，而是毫不猶豫的答應了。