從胡雪岩的話中，我們可以知道，胡雪岩所說的正路，有一層能按正常的方式、正當的渠道而不要用“歪”招、怪招的意思。從某種意義上說，胡雪岩製服朱福年的辦法，就是一種誘人落井、推人跳崖的十分陰狠的一招，的確有些歪門邪道的意味。在胡雪岩看來，這種招術，隻能在萬不得已時偶而為之，一旦轉入正常，也就不必如此了。言談之中可以看出，胡雪岩對於自己在不得已時製服朱福年的一招，心裏是持否定態度的。
胡雪岩所謂做生意從正路上走最好，還有一層意思，是指做生意不能違背大原則。什麼錢能賺，什麼錢不能賺，更分得清楚，不能隻顧賺錢而不顧道義。
比如胡雪岩做生意並不怕冒險，他自己就說過：“不冒險的生意人人會做，如何能夠出頭？”有的時候他甚至主張，商人求利，刀頭上的血也要敢舔。但他同時也強調，生意人不論怎樣冒著風險去刀頭舔血，都必須想停當了再去做。有的血可以去舔，有些就不能去舔。有一次他就給自己的錢莊檔手劉慶生打了一個比方：譬如一筆放款，我知道放款給他的這個人是個米商，借了錢去做生意。這時就要弄弄清楚，他的米是運到什麼地方去。到不曾失守的地方去，我可以借給他，但如果是運到“太平軍”那裏，這筆生意就不能做。我可以幫助朝廷，但不能幫助“太平軍”。在胡雪岩心裏想，他是大清的臣民，通過幫助朝廷而賺錢，自然是從正路賺錢，太平軍自然是“逆賊”，幫助他們就是“附逆”，由此去賺錢，自然不是從正路賺錢，違背了這一大原則，即使獲利再大，也不能做。
撇開胡雪岩以大清臣民自居而鄙視太平軍這一點不論，僅從做生意的角度看，胡雪岩的說法和做法，應該是很能給人以啟示的。事實上，做生意不能違背大原則，要牢牢把握一個正路，即使僅從商人求利的角度看，也是完全必要的。做生意從正路去走，往往可以名利雙收，即便一筆生意失敗了，也有東山再起的希望。而違背道義，不走正路，必將遭人唾棄，一旦失敗往往一敗塗地，名利兩失，不可收拾。如果一定要去做遭人唾棄、名利兩失的事情，那就實在是愚不可及了。
從某種意義上說，商道其實也就是人道。經商之道，首先是做人、待人之道。一跤跌進錢眼裏，心中隻有錢而沒有人，為了錢坑蒙拐騙，傷天害理，便是奸商。奸商與奸詐無恥等值，這種人錢再多，也為人們所不齒。作為一名優秀企業家，做生意時一定要謹記“君子愛財，取之有道”、“有所為，有所不為”。
馬需要夜草催肥有道理，但人卻不必有橫財才能富起來。事實證明，依賴橫財可以富得一時，但要富得長久卻並不多見。明世宗嘉靖年間，奸相嚴嵩倒台之後被抄沒家產，從他家裏抄出的金銀珠寶及其他器物的估價達236萬兩，另在他的老家袁州的田產，占到一府四縣土地的七成以上。他的兒子嚴世藩比嚴嵩更甚，家中光是藏金銀的地窖就查出十數個，每個所藏金銀都達百萬兩之巨，連嚴嵩知道以後都嚇得直冒冷汗。他們的這些錢財無疑都是得自邪門歪道的橫財，當時也的確是富過帝王家而“甲天下”了，但最終結果又如何呢？連一代都沒有富下去便落得灰飛煙滅。這樣的橫財，帶給他們的不是長久的平安富貴，而是滅門之禍。所謂飛來的橫財不是財，帶來的橫禍恰是禍，說的就是這個道理。
那麼，我們現代人經商，怎樣才能做到“有所為，有所不為”呢？可以參照胡雪岩的以下經商原則：
——可以為了錢“去刀頭上舔血”，但決不在朝廷律令明白規定不能走的道上賺黑心錢——可以撿便宜賺錢，但決不去貪圖於別人不利的便宜，決不為了自己賺錢而去敲碎別人的飯碗——可以借助朋友的力量賺錢，但決不為了賺錢去做對不起朋友的事情——決不背信棄義靠坑蒙拐騙賺昧心錢
——可以將如何賺錢放在日常所有事務之首，但該散則行善，擲金買樂時也決不吝嗇，決不做守財奴除此之外，做生意時還應注意以下幾點：
——先調貨後收款的生意不能做或少做。應該是一手交錢，一手提貨，錢貨兩清——預付貨的生意不能做或少做。但可與其簽訂有法律效力的合同，有貨調時方付款——三、四手貨的生意不能做或少做。應采用第一、二手貨，有一定價值才能做——“隔山買牛”生意不能做。應該是見貨買貨，當麵看清，調多少貨付多少款——手續不完備的生意不能做
——有社會“經紀人”從事漁利的生意不能做
——借錢讓別人經營，盈利雙方分成的生意不能做。這樣做，別人保險，自己冒險——不了解市場行情的生意不能做或少做。掌握市場行情，根據需求進貨，如無市場把握，可做少量進貨試銷——不懂、不熟悉的生意不能做。不掌握商品產地，不熟悉規格、價格、不懂用途，不會辨別商品真偽的生意不要做——“曲線”結算貨款的生意不能做或少做。以防上當受騙