藏事寶典
聶當卓瑪拉康度母神廟
位於西藏自治區拉薩市西南的曲水縣聶塘區。藏傳佛教後弘期著名祖師阿底峽係紮護羅（今孟加拉國）國王的次子，精通佛學。1033年，西藏阿裏古格王意曲沃聞其盛名，派使者前往迎請，阿底峽1038年抵達阿裏，在托林寺進行講經傳佛活動。1042年，學者仲敦巴至阿裏迎請阿底峽至西藏腹地傳教，並拜其為師。阿底峽1046 年抵聶當，1054年在聶當逝世。後由其弟子仲敦巴主持，龐頓出資修建了度母神廟，俗稱聶塘寺，供奉阿底峽大師的尊奉的能言度母神像，附近的佛塔安葬著阿底峽大師的部分骨殖。因主供阿底峽生前隨身供奉的本尊度母銅像（即卓瑪佛像），遂名卓瑪拉康，又名聶塘度母殿，現存的度母殿為20世紀30年代由熱振活佛主持重建。
卓瑪拉康內保存著阿底峽大師生前用過的法螺、化緣缽和他一生形影不離的白檀香木製作的木塔。保存下來的強巴阿桑佛像，造型工藝充分體現了當時發達的手工業鑄造水平，具有學術的研究價值。2001年06月25日，卓瑪拉康作為公元1274年的古建築，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。寺廟規模不大，但建築別致，林木蔥鬱。寺廟主殿建築及佛像、壁畫等為曆史遺留，保存完好，還保存有多個國家一、二級文物。由於該寺地處拉薩至貢噶之間，交通便利，往來禮佛參觀者甚眾。
度母神廟建立至今將近千年，朝佛瞻仰者絡繹不絕，其中還有來自阿底峽故鄉孟加拉國的信徒香客。度母神廟往東不遠，有著名的摩崖石刻聶當大佛，是中外觀光者進入拉薩前的又一大景觀，幾乎所有的人都要下車瞻仰。
卡瑪多塔林
位於昌都地區類烏齊縣國道317線右側，距縣城25公裏。塔林依山傍水、風景秀麗、古木參天、蒼鬆翠柏、四季常青。在蔥鬱翠柏中有一座別致的小經堂，主供蓮花生大師像，左右各豎有幾根高大的轉經筒。傳說，過去這兒有108個塔，現已恢複和修建的塔有幾十座。其造型各異，別具一格，既有要求嚴格的八佛塔，也有方形塔。經堂後為巨大的瑪尼堆，瑪尼堆中有六字真言，也有佛像圖案，十分精美。
紮耶巴寺
在拉薩市東麵的達孜縣境內。7世紀中葉，吐蕃讚普鬆讚幹布為王妃蒙薩赤薑倡建，是吐蕃時期西藏四大靜修地之一。此寺修建在耶爾巴的懸崖峭壁之間，據傳共有108座山洞，是著名高僧修禪之處。現存山洞十數個，其中鬆讚幹布修法洞興建最早，位於半山峭壁上，原洞內有佛龕、古老壁畫及鬆讚幹布的塑像。洞的周圍修建寺廟，後經多次維修擴建，形成有名的大寺。8世紀中葉，讚普赤鬆德讚倡興佛教，從印度請來蓮花生大師弘揚佛法，大師曾來此地修煉，至今密法洞還猶存。距蓮花生大師的修法洞不遠的地方，原有一間鍾房，內懸銅鍾一口，鍾銘兩圈，回環，應為吐蕃時期文物，現已下落不明。11世紀，古印度高僧阿底峽也曾在這裏著書立說和講經，此處有他的故居和修法洞。這是一處由奇峰、怪石、溪澗、草地、洞窟和寺廟組成的藏傳佛教聖地，不僅曆史悠久，靈地眾多，而且風景奇絕，使人流連忘返。
囊瑪音樂
藏族音樂分為宮廷音樂、民間音樂和佛殿音樂。囊瑪音樂就是宮廷音樂，也是藏族最早的古典音樂，旋律鮮明、洗練。
囊瑪音樂是在八世達賴強白嘉措以後，開始形成和發展起來的。因在布達拉宮內的囊瑪崗（即內室）演出而得名。因其曆史悠久，發展成熟，被稱為西藏的古典音樂。歌詞有民間創作和上層僧侶創作兩類。音樂由引子、歌曲、舞曲組成。最常見的形式是中速的引子接慢板的歌曲，然後是快板的舞曲。引子由樂器演奏，曲調較固定。歌曲的音樂典雅，節奏舒展，與快速的舞曲形成鮮明的對比。囊瑪的伴奏樂器有竹笛、紮木聶、揚琴、根恰、胡琴、持琴（類似二胡）、呃嘎（串鈴）等。