工作本來是件快樂的事情，從工作中獲得快樂和幸福是應該的，不論是哪一種方式，都要打心底喜歡自己的工作，這是工作的真諦。工作主要是為了準尋自我價值，吹毛求疵地苛求完美，無疑是在自尋煩惱。當然，真正意義上的寬容不等於對自己一點要求都沒有，過於放鬆對自己的要求，就會失去自製。不過如果隻是一點點缺點就總是無限放大的話，思想上就會有很沉重的負擔。用一種寬容的態度來對待自己吧，能寬容對待自己缺點的人，就能真正寬容其他人。要知道，寬容自己是寬容別人的前提。
第二，忘掉不愉快的一切。
工作當中，管理者和員工不可能不打交道，要是遇到彼此意見不合的時候，員工一旦不理解管理者的想法，或是管理者不滿意員工的工作的時候，該怎麼做才最理想呢？最好的處理方法是，要盡快忘掉不愉快的一切。哪怕在工作當中兩人大打出手，下了班還能一塊去吃大排檔喝啤酒。“君子和而不同”，每個人的思維方式並不完全一致，工作上難免有些意見分歧。所以別懼怕在工作上有爭論，隻要是對事不對人的就很正常。和任何人發生了爭執，見了麵之後還像是仇人一般，還如何相互協助開展工作呢？要是如此的話，工作又該如何完成呢？發生了不合本身並不可怕，可怕的是不會忘記，不會釋放，不會釋然，那必然無法寬容自己，也無法寬容他人。
一個老和尚帶著一個小和尚下山化緣。下山的那一天雨過初晴，許久未出門的小和尚心情非常好，一路上蹦蹦跳跳地下了山，不一會就到了山腳下。在山下，小和尚驚奇地發現以前的一條小溪，如今已經變成了一條小河，雨水讓溪水的水位漲了不少。正當兩人準備脫了鞋子趟過小河的時候，迎麵來了一位年輕貌美的少婦。少婦看了看河水，再看看看看自己的荊釵布裙，一時間犯了難。老和尚看了之後走過去對少婦雙掌合十，行了個禮，然後對她說：“出家人慈悲為懷，女施主若是不嫌棄，老衲願意背你過河。”少婦見天色已晚，且自己著急趕路回娘家，也就同意了讓老和尚背自己過河。
小和尚見到心想：“師傅不是一直教導我們說‘男女授受不親’，怎副這個時候突然背著少婦過河了呢？”小和尚接下去的一路上一直都在想這個問題，以至於老和尚跟她說話都心不在焉。老和尚看出了小和尚的心思，於是語重心長地說：“出家人以慈悲為懷，助人於危難時刻是最基本的事情。我都放下了，你怎麼還背了那麼遠呢？”
小摩擦，小恩怨在生活和工作中實在太過常見，若是糾纏住這些不放的話，就很難和其他人想出了。道理都是相通的，和自己相處其實和和他人相處有很多的相似點。老和尚說的很在理，一些小恩怨、小摩擦自己要是放不下的話，隻有自己糾結，或許他人早就已經放下了。
第三，寬容與放縱不同。
對他人寬容，不是讓自己對他人毫無原則地放縱。管理者尤其要懂得這個道理，某一位員工的一點點小毛病，三番四次地寬容，實際上就已經不是寬容，而是無止盡地縱容了，對的也都變成錯的了。管理者如果這麼做的話，對員工和對組織都是很不利的。凡事都要將就度，寬容失去了度也就是不是寬容了。所以寬容總的來說要掌握好度，其次要知道一定的技巧。少了這個度，工作就很難再進展下去了。
古代有一位老禪師，一天吃完晚飯照例出去散步。接著月光他看到了牆角有一把椅子。老禪師立刻就明白了，定是有自己寺裏的小和尚又翻牆出去玩兒了。老禪師並未聲張，默默地移開了椅子，自己一個人坐在牆角下等著。不久，一個小和尚翻牆進了寺院，他認為自己踩的還是“椅子”。正當自己感覺一切都很順利的時候，卻突然發現自己踩的竟然是師傅的背。還在竊喜的他突然大驚失色，連連道歉，老禪師聽了以後很平淡地說：“天開始慢慢變涼了，回去給自己加件衣服吧。”這件事情發生以後，小和尚就再也沒有翻牆出去過了。
老禪師教育小和尚的方式就是寬容，他用寬容感動了弟子，目的是為了讓弟子自己認識到自己的錯誤。這樣的教育方式充滿了人情味兒，如果管理者在日常管理中也能這麼做的話，也能寬容地看待下屬的失誤，以情動人更能讓員工清楚地認識到自己的錯誤，更利於改正，管理者做到這一層次不失為一種境界。