周垣掃視了長桌旁端坐的眾人，“幫助歐亞非各族人民從奧斯曼土耳其的魔爪中解脫是我們的責任。今天我們討論一下奧斯曼土耳其的問題，讓大家充分認識到奧斯曼土耳其不過是一個紙老虎，消除歐洲各國同學的畏難情緒。”
說著，看了看奧吉爾“喬治，你把奧斯曼土耳其隊軍事實力給大家介紹一下。知己知彼，百戰不殆嘛。”
奧吉爾站起身，來到地圖前，用指揮棒指著地圖說道，“雖然說到現在，土耳其人建立的奧斯曼帝國依舊是幅員橫跨亞、歐、非三洲的龐大的軍事封建國家，但已經是外強中幹，名不符實。亞洲的殖民地小亞細亞、阿拉伯、敘利亞、巴勒斯坦、伊拉克、亞美尼亞和格魯吉亞等；以及在歐洲的占領區阿爾巴尼亞、塞爾維亞、波斯尼亞、黑塞哥維那、門得內哥羅、保加利亞、希臘和多瑙河兩公國——摩爾達維亞、瓦拉幾亞，以及克裏木、亞速夫海和黑海沿岸附近地區等；非洲的占領區埃及、的黎波裏、阿爾及利亞、突尼斯等相繼發生了獨立起義。總之，各地蜂擁而起的起義，已經讓奧斯曼蘇丹國千瘡百孔。”
顧炎武舉手問道，“這麼說，奧斯曼土耳其的情況和大明末年很類似？”
“完全不一樣。”奧吉爾說道，“大明朝末年，雖然是內憂外患，但主體民族還是我華夏。而奧斯曼帝國則不一樣，它的內部實際上並不同，各個地區在人種、語言、宗教、社會、經濟、文化上各具特點，對奧斯曼蘇丹中央政權依附程度很低。一句話，奧斯曼土耳其是一個大雜燴。”
“占人口絕對少數的土耳其人，集中分布在小亞細亞和伊斯坦布爾附近的魯米利亞。奧斯曼貴族居於統治地位，對帝國境內的各個民族剝削和壓迫。”
“這麼說，奧斯曼土耳其人有些像元朝入主中原？”史可法問道。
“大有不同。”奧吉爾說道，“元朝入主中原之後，基本上已經漢化，製度依舊是我們傳統的製度。而奧斯曼土耳其這是一個政教合一的國家，作為政教合一的國家的政治和宗教的首腦，奧斯曼蘇丹宣稱它為主在人間的影子。在整個奧斯曼帝國，基督教教徒雙重的壓迫，承擔著沉重的人頭稅，他們不許持有武器，不能夠和胡教教徒一樣穿同樣的衣服和鞋。同樣，回教法庭也不承認他們的證詞，官方文件對基督徒使用侮辱性的綽號。”
“因此，奧斯曼土耳其混雜而龐大，到處充斥著階級的、民族的，宗教的矛盾，沒有穩固的經濟基礎，更沒有核心凝聚力，完全是依靠武力來維持。”
“現在，奧斯曼帝國的軍事已經到了極限並開始衰退。在東方，華夏帝國和薩非帝國不停地敲打奧斯曼軍隊。在北方，新興的烏克蘭、波蘭帝國開始挑戰奧斯曼的權威，在海上，大權已經落到西方國家以及華夏帝國手裏。在歐洲，神聖羅馬帝國軍隊將奧斯曼軍隊擋在維也納城外。”
眾人一定鼓掌。
片刻之後，周垣示意眾人安靜，“奧斯曼土耳其的落後，不僅僅體現於政治製度，而且表現在軍事上。準確的說，奧斯曼土耳其的軍事采邑製已經開始逐步解體。整個國家的軍事和政治已經走向下坡路。而奧斯曼土耳其的衰敗，正是被奧斯曼土耳其壓迫的人民舉行武裝起義的好時機。”
說著，周垣看向李岩，“總參謀長，你給大家說一下軍事采邑製。”
“采邑製是中世紀在西歐實施的一種土地占有製度。法蘭克王國墨洛溫王朝時期，國王對於服軍役或執行其他任務的臣屬，以封賜土地或金錢等作為恩賞，稱作采邑。軍事采邑製在歐洲沒落之後，又被奧斯曼土耳其借屍還魂。奧斯曼蘇丹把大量的新征服的土地作為采邑賜給武將功臣，而獲得土地的軍事采邑主必須為素丹提供騎兵，參加征戰。”
“這麼說，奧斯曼蘇丹有些像黑道大哥，帶著一幫小弟到處敲詐勒索。”賀人龍嗤之以鼻的說道。
李岩點點頭，“奧斯曼蘇丹實行軍事采邑製，既是出於政治需要，也是出於軍事需要。大大小小的封建諸侯西巴希，即使奧斯曼帝國的軍事力量，同時也是主要的政治力量。
“在奧斯曼土耳其占領各地的最初，西巴希發財的主要途徑是從被征服的土地上獲得軍事虜獲品、奴隸和貢品,對采邑農民的租稅剝削當作補助的收入。但是，奧斯曼土耳其的對外擴張日漸被遏製，西巴希們發財的途徑沒有了，隻好將目光瞄向土地上的農民，濫征苛捐雜稅。農民的負擔在50年間增加了十多倍。”