為了盡快的返回天堂享樂，阿薩辛組織新成員們在行刺的時候，從來都是奮不顧身，但求速死，所以他們往往成功。這個恐怖的教派，讓12世紀的塞爾柱的素丹們束手無策;讓哈裏發王朝怕得發抖。
然而到了13世紀中期，木剌夷國走到了盡頭。因為木剌夷國的阿薩辛組織，經常洗劫蒙古客商，讓蒙古人損失慘重，憤怒的蒙哥大汗決定遠征披斯等中亞地區，，:"從阿姆河兩岸到密昔兒埃及國土盡頭的廣大地區內都要遵循成吉思汗的習慣和法令。對於順從和屈服你命令的人要賜予恩惠和善待他們，對於頑抗的人要讓他們遭受屈辱。"
蒙哥大汗率領啊，大軍渡過阿姆河，開始向木剌夷地區逼近。
在絕對的實力麵前，任何陰謀詭計都不堪一擊。十多萬木剌夷國的軍隊，在下庫希斯坦戰役當中被殲滅一半，山中老人的實力大大削弱。
爾後，蒙古大軍兵分三路，包圍了山中老人老巢阿剌模特。木剌夷5萬重兵，憑險據守。蒙古大軍將大批的投石機，沿著城牆架於阿剌模特四周的山腰和山巔上，對城堡進行準確而猛烈的攻擊。
城堡的牆很快被轟塌了，5萬名木剌夷隊死傷過半，最後投降。蒙哥大汗下令屠城，將所有木剌夷的要塞夷為平地，並且把他們的大圖書館也放火燒毀了，所有的經書化為灰燼。而山中老人則被馬踏成泥。
在這場戰爭當中，阿薩辛組織的成員幾乎未能出任何力。
進入17世紀中葉，高原省的奴隸主貴族竟要重新建立阿薩辛組織，如果山中老人還有在天之靈，也會搖頭，“不作死，我不會死得徹底。”
新噶當派在成立阿薩辛組織的同時，旗下的10萬反動軍隊，20萬寺廟武裝僧侶，在德幹高原莫臥爾王朝的支持下，發動並逐步擴大叛亂。
雲南迪慶、甘南和青海藏區的新噶當派頭人以及反動僧侶，也率領部落軍隊進攻帝國的政府駐地，軍營以及集體農莊。
叛亂最先從喇铩開始。
農奴主的阿薩辛組織成員，先後刺殺了擁護帝國中央政權的開明人士。羅汝才得到信息之後，命令帝國政治保衛局和卡托加管理局，堅決予以反擊，以牙還牙以眼還眼，將阿薩辛組織成員以他們背後的勢力全部揪出之後，斬首示眾。
新噶當派開始妖言惑眾，指責華夏軍屠殺無辜的百姓，並開始煽動普通民眾造反，將華夏軍趕出高原。
拉薩河中遊河穀平原上空陰雲密布，大有黑雲壓城之勢。
在叛軍的營地，邪教教主以及上層僧侶，燃燈焚香，在白布、黃布畫上千奇百怪的符籙，什麼太上老君，觀音菩薩，關二爺，周公祖、桃花仙、金罩鐵甲護金身、豬八戒、沙和尚，金毛老鼠精等字樣應有盡有。
除了發放符咒之外，還傳授咒語，誦咒焚符，衝水令其跪飲。誦咒之夜即能刀槍不入。
次日，新噶當派叛亂分子7000多人，身上貼滿符咒，手持砍刀和長矛，念著六字真言，走上街頭，逢人便砍，瘋狂地進攻帝國政府機關、學校、商店和華夏軍駐地。普通民眾的商店，住宅也跟著遭殃。
兩百多家店鋪和700多間民房被焚，數百年精華盡矣。延及城闕，火光燭天，三日不滅。及至延及旁處，叛軍不許撲救。既至火勢大發，不可挽救，而放火之叛軍，拍手稱快，是以各鋪戶搬移不及，束手待焚，僅將賬目搶護而已。
一位前烏思藏都司的官員，氣憤的寫道，“若看叛軍請神附體，張勢作威，焉有殺人放火之神靈乎？且焚燒店鋪、殘殺婦女兒童，與土匪無異。”