發掘出獨具的才能，這是必具的第一步。如果一味地人雲亦雲，鸚鵡學舌，沒有主見和自斷的能力，那麼即使表麵上的成功也掩飾不了那極大的失敗。
沒有人生來就注定是個流浪漢，我們沒有權利去怨天尤人。我們有義務為自己設計一個理想的歸宿，並為達到這一目的而為自己尋找一個具體的計劃。隻有這樣，我們才能找到自己立足的一席之地。我們，特別是年輕人，應該大膽進取，要去開發自己燦爛多彩的世界，而不要因為長輩或薪金的原因被納入一條安定的軌轍，失落掉應該屬於自己的天空。
別為暫時不知道自己的長處而猶豫不決，勇敢地開拓吧！你就會發現你自己到底能幹什麼。
賣同樣的東西的商店到處都是，要使顧客上門，非得有一些特色不可。
商店的特色，好比每個人的特點。商店沒有特色，就變得毫無品味。陳列的商品雖然相同，但若服務不同，則會使商品顯得不同，這就是發揮了商店特色的緣故。
商店的特色，當然要配合顧客的需要。至於如何去發揮，則要個別考慮。除了要注意地域性和開店條件外，還要考慮該地區的收入水準、文化水平等等。
如果在工薪階層聚居的地區，最好在禮拜天或假期，也照常營業。必要時還可開店到深夜。但有時候，難免受到空間、人事、技能、資金等現實因素的限製。因此，應該先從可能的事項著手，一步步發揮特色。例如把重點放在自己比較熟悉、較有競爭性的商品，由較內行的經理，親自介紹給上門的顧客，也是一種很好的辦法。
2.誠實。每個人的思想中，都具有比不撒謊、不行騙、不偷盜更積極的道德觀。莎士比亞說：“你若對自己誠實，日積月累，就無法對人不忠了。”斯科特說：“我一開始撒謊，就陷入了紊亂的網羅裏！”
自欺的人更會欺騙別人，隻要欺騙過別人，此後就不會總對人誠實，仍會欺人。的確，有時候我們不能毫無遮攔地表述自己的觀點，但是，現代醫學已經證明，自欺是潛意識中煩惱的根源。3.熱忱。它是完成任何一件事必不可少的先決條件。或許你確有才華，但才華也須借助熱忱的精神，才能發揮盡至。熱忱是一種無窮的動力，因此你要理智地克製它，智慧地運用它，以求進步的表現。
倘若你以熱忱來對待生活，你將忘記生命中的怠惰。建造過倫敦52家教堂的建築師當恩爵士，86歲的退休，此後5年，他一直盡心學習，努力追求文學、天文學及宗教上的知識；古羅馬的政治家加圖，80歲了還學希臘文；希臘的曆史學家布魯格克，更是在衰老之年才開始研習拉丁文；意大利作曲家威爾第，七八十歲時還做出了像《奧塞羅》、《福斯塔夫》這樣的不朽歌劇。除了熱忱，還有什麼能使餘生閃爍出如此多姿多彩的火花呢？。
4.不要讓你所擁有的東西占據了你的思想情感。“金錢”並不是萬惡之源，事實上，對金錢的貪欲之心才是萬惡之根。不光金錢，所有的物品都是這樣。
倘若你發現，你失去某樣東西就活不下去了，那麼你最好把它丟掉，以便獲取真正的自由。
我們都知道貪心的猴子的故事。它把手伸過窄口瓶，滿滿地抓了一把核桃，結果手拔不出來，它還是不肯把手放鬆一點。我們都會笑它，但是我們是不是也會像它這樣呢？
5.不要過於憂慮。成功的生活是平衡的，無論是在思想上、行為上、休息上、娛樂上，各方麵都是如此。懂得生活藝術的人，既不會工作到累得要死，也不至於玩樂得精疲力竭。已成習慣的憂慮者確是不平衡的，就像隻銜了骨頭的狗一樣。所謂“問題”，就是一種促使我們去尋找答案的困擾，而找到了答案，我們的身心就會平衡下來。否則，我們隻有繼續困擾下去。如果你做完一天所要做的事，此時太陽也恰好西沉落山，而你卻還在憂慮不已，那是毫無用處的。
我們都希望所有問題都能如願解決，但事實上，憂慮不能解決任何問題。我們隻能靠自己的思考、行動來解決，而不要光依靠憂慮，那隻能擴大問題，產生怨恨和自憐。
6.不要留戀過去。不要老是悔恨從前的過失，也不要老是渴望再現過去的光輝，這等於是把自己捆綁在過去的記憶中。昨日已去，如何從昨日的過錯中吸取教訓才是智慧之舉。攀附在過去的光榮事跡上是不可救藥的愚蠢，它將會使你畫地為牢，無法自拔。未來是無限的，過去的經驗，不過是今日的基礎罷了。一個走路時老是回頭觀望的人，容易跌足掉進陰溝裏去。