我說，“什麼秘密？”
阿妹說，“其實，這次的整個考察活動，是我的家族提供的全部費用。”
我說，“這個我知道，你才是考察組真正的老板！”
阿妹有點奇怪，“你是怎麼知道的？”
我說，“傳說，聽到一個傳說而已。”
阿妹，“你不會是因為這個勾引我的吧？”
我嘿嘿地笑了，我說，“天地良心！我不過是想挑戰一個新難度而已。”
阿妹沒有接我的話，她又回到自己的話題上。“那你知道我的家族，為什麼要為這次考察活動提供的全部費用？”
我說，“估計是不會因為搶救什麼民族的文化瑰寶，想必是這裏有著某個讓你們家族砰然心動的東西。是不是和古格叔叔說的那些人的目的相同？”
阿妹沉默了一下，“我不知道古格叔叔說的那些人的目的是什麼，但我們的目的隻是為了尋找一本書。”
我說，“能讓你們這樣興師動眾的，不會是又發現了一本什麼記載著絕世武功的秘籍吧？！”
阿妹說，“你知道《歸藏》這部書吧？”
我說，“聽說過，也看到過一些相關的記載。說《歸藏》是傳說中的古易書，與《連山》、《周易》統稱為《三易》，相傳為黃帝所著。《周禮?春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。其經卦皆八，其別皆六十有四。”意思是說《連山》、《歸藏》、《周易》是三種不同的占筮方法，但都是由8個經卦重疊出的64個別卦組成的。相傳黃帝作《歸藏易》，有四千三百言。宋代家鉉翁稱：歸藏之書作於黃帝。而六十甲子與先天六十四卦並行者，乃中天歸藏易也。說白了，《歸藏》一書，其實就是用占卜的方式，描述大自然的因果關係的書”
阿妹說，“看來，你還真的不是沒有文化。”
我說，“你們難道是為了《歸藏》而來？但據記載，一說《歸藏》，魏晉以後已經失傳。一說《歸藏》在漢朝已佚，因為《漢書?藝文誌》中沒有著錄，《隋書?經籍誌》亦曰：《歸藏》漢初已亡，晉《中經》有之，唯載卜筮，不似聖人之旨。明朝楊慎以為漢代時《歸藏》未失：《連山》藏於蘭台，《歸藏》藏於太卜，見桓譚《新論正經》，則後漢時《連山》《歸藏》猶存，未可以《藝文誌》不列其目而疑之。清人朱彝尊雲：《歸藏》隋時尚存，至宋猶有《初經》、《齊母》、《本蓍》三篇，其見於傳注所引者。有學者認為，西漢易學名家輩出、著作紛呈，卻未見一人留下過一句所引《歸藏》之文。有人仔細清查過所能見到的各種漢代古籍和各種索引、引得，發現西漢學者無一人稱呼過《歸藏》，似乎根本不知道有“三易”之名；東漢雖有少數學者如杜子春、桓譚、王充、鄭玄等引稱過《歸藏》之名，卻仍未能征引一句《歸藏》之文，且能稱《歸藏》名者，都是古文經學者。”
阿妹說，“錯！錯！錯！”