再次，管理係統處在不斷的發展變化之中，為了適應各種變化的情況，可以有多種方案選擇，最後選定某個方案作為行動方案，但也得有防止情況變化的預備方案。這也需要留餘地、有彈性。
最後，管理是行動的科學，管理的活動必然產生某種結果，為了不出現失誤，不僅要在行動之前謹慎從事，而且事先應保持可調節的彈性，即便出現變故，也可及時製定對策，自如地應付。從這個角度講，管理也需要留餘地、有彈性。
彈性管理又有積極彈性和消極彈性之別。積極彈性是多一手，即充分估計到發展變化的多種可能性，進行科學預測，準備好應變方案，即使遇到不測風雲，也能有備無患、化險為夷；消極彈性則是留一手，消極保守，“頭頂三尺帽，不怕砍一刀”，就是消極彈性的生動寫照。
作為優秀的管理者，一定要在實踐中注意應用好留餘地、有彈性的策略，處理好整體彈性與局部彈性的關係，盡可能地發揮積極彈性，防止消極彈性，以期達到理想的管理效果。
管理箴言
1.彈性管理是指管理中或管理工作中不論是對於人，對於物，對於組織機構，對於工作程序和各種辦事方法，都要有一定的適應性和靈活性。
2.留餘地、有彈性是由現代管理的複雜性、過程性、不確定性、動態性所決定的。彈性管理分為局部彈性和整體彈性，前者是指在一些管理環節上保持可以調節的彈性，留有足夠的餘地。
3.彈性管理要求管理者在確定任務目標時，在大目標確定的前提下，各子係統任務目標應該有一定的彈性，允許下級管理人員在許可的範圍內自行調整。後者則是指整個管理係統所應具有的可塑性和應變能力。
彈性是管人的藝術精髓
從國內外企業來看，現在比較流行的管理理論有美國式管理、日本式管理，還有中國式管理。美國式管理強調專業性，重視專業知識；日本式管理關注一致性，重視團體精神；而中國式管理注重變動性，一切看情況。正如中國式管理的創始人曾仕強教授曾說，中國人的思維方式比西方人複雜，而且擅長隨機應變，中國式管理更靈活、更有彈性。彈性是中國式管理之藝術精髓。
西方的管理興起於1975年以前，適合用於穩定的環境。1975年以後，隨著環境的複雜和目標的變動，西方管理理論已經開始顯示出一些不適應性。隨著經濟全球化發展，環境越顯得複雜，我們應該與國際接軌，但不能照搬西方式管理。而且，中國人與西方人的思維方式不同，中國企業管理絕對不能照搬西方。西方人的思維是二分法，是非常簡單的“是就是是，非就是非；對就是對，錯就是錯”。而中國人的思維比較靈活，比如中國式管理的“太極思想”、“把二看成三”、“中庸”等觀念，就是明顯的例證。
太極是一種自然流行的狀態。大禹治水重在疏導，讓水按照自然的規律流動。在他看來，太極思想的關鍵在於，認為“本來就這樣”，以“怎麼樣都好”的心情，用頭腦仔細想想，然後看情勢辦事，以自然的方式自得其樂地順勢行事。
“把二看成三”，可以突破二分法的困惑。受西方的影響，現代人思維喜歡“二分法”，把事情分成兩個部分，比如把管理分為人治、法治，認為其中一個對，而另一個不對。但這是理想狀態，沒有哪個組織完全是人治，也沒有哪個是完全的法治，純黑和純白之間總有著無數種灰。西方學術界有一種說法，“二分法是必要的罪惡。”中國式管理卻是“把二看成三”，規避這種必要的罪惡仍以人治、法治來說，中國人的組織大都是“很實際地寓人治於法治”，與西方的組織相比，人治的色彩還是要濃厚一些。二分法看起來簡單明了，但實踐中大家都知道，真理往往不在二者之一，中國人擅長把二看成三，以“二合一”來代替“二選一”。
中庸就是合理。許多人把中庸之道理解錯了，以前的解釋是一條道走中間，實際上，中庸之道不是走中間路線，也不是不走極端。中庸是該極端就極端，不該極端就不極端，該怎麼樣就怎麼樣。
西方的管理發展是合理化然後製度化。當然，公司不可以沒有製度，但完全製度化的管理是不對的。而中國式管理的關鍵是，管理即合理。強調合理，就帶來彈性。