另外，猶太民族的苦難經曆使他們進一步堅定了這種懷疑一切的態度。長久以來，猶太民族在世界各地遭受到很多嚴酷的歧視與迫害，所以他們的疑心很重，也可以說他們本能地養成了這種對任何事情都抱有懷疑的習慣。尤其當他們麵對權威人士或既定事實的時候，他們的戒備心與猜疑心就變得越發強烈。
正因如此，他們才會對各種事物一直抱有懷疑和疑問，並且會以一種審視和批判的態度來看待這些事物。不客氣地說，這種懷疑的態度是猶太人的一種本能，是他們與生俱來的一種習慣，這種習慣深深根植於他們的頭腦與身體中。因此，猶太人在交談時會頻繁使用疑問句式。
關於猶太人的這個習慣，還有一個小笑話。有一個人向某個猶太人詢問道：“為什麼你們猶太人在被人質問的時候總是以其他問題來反問對方？”而這個猶太人的回答卻是：“這麼做有什麼不妥嗎？”
也就是說，這個猶太人在被人用疑問式（Why？）詢問後，又以疑問式（Whynot？）來反問對方。這就是猶太人在交談時所具有的一個十分有趣的特點。同時，這個小笑話也巧妙地諷刺了猶太人所具有的這種懷疑的習慣是多麼的根深蒂固。其實，猶太人所具有的這種用疑問式來反問對方的習慣能為他們提供各種各樣的幫助。關於這一點，我會在第4章“智慧是賺錢的原動力”中作詳細闡述。
另外，還有這樣一個真實的故事，說的是美國政府要選定一塊地皮用來建設猶太教教堂，而該地區中涉及到此事的猶太人則持有兩種不同的態度。於是，他們形成了兩個派別：一派是同意建設的推進派，另一派則是反對建設的反對派。這兩個派別是針鋒相對、互不相讓的。擁有大多數支持者的推進派為了能說服拒不妥協的反對派並和他們達成共識，竟然完全否定了自己當初在修建教堂這件事情上所持有的觀點，並且他們還故意提出了與之前完全相反的意見。
盡管如此，那些隸屬於反對派的猶太人仍然繼續反對推進派所提出的反對修建教堂的意見。也就是說，那些反對派的人們最終還是轉到了同意修建教堂的立場上。事實上，推進派就是通過這種方法來使反對派同意他們的意見的。這個故事充分說明了猶太人身上所具有的這種不斷懷疑、不輕易讚同別人觀點的性格特點。
訓誡：
簡而言之，喜歡討論的習慣不僅能提高我們的邏輯思維能力，還有助於提高我們的談話技巧；並且我們還要養成一種對任何事物都抱有懷疑態度的習慣。我們要對各種事物及問題經常抱有一種懷疑的態度，因為這非常有助於培養我們自身的批判精神。正因為有了這種批判精神，我們才不會被事物的表象所迷惑，同時還能更好地理解和把握事物的本來麵目與真實情況。
參考將全體同意視為無效
猶太人早在2000多年以前就養成了這種習慣
早在2000多年前的耶穌時代，當時的以色列就存在著一種猶太人議會（由71個人組成）。這個議會是當時的最高國會，同時也是最高法院。據史料記載，該議會認為如果全體議員都同意某個決議時，該表決將被視為無效。這是因為，對於那些喜歡討論、知識豐富的猶太人來說，這種全體同意的表決是不合常理的。
退一步說，即使議會中的某個決議是正確的，它也必然會招致一些反對意見。所以該議會認為，如果出現了全體議員都同意的情況，這其中要麼存在著某些明顯的偏見與誤解，要麼就是有某些不正當的勢力對議會進行了幹預。同時，這個史實也證明了猶太人早在2000多年前就養成了這種質疑一切的習慣。
法則5：熱衷於教育--好母親勝過100位好老師
我們暫且不去討論猶太人是否比其他民族的人聰明，但是我們卻無法否認他們在基礎教育方麵所投入的極大熱情以及不甘屈居人後的積極態度。我們在講述有關猶太人教育方麵的時候，最不能忽視的一點就是猶太人母親在教育中所起到的巨大作用。
關於如何定義猶太人這個問題，在他們中間也存在著各種不同的意見，並且關於這個問題的討論現在依然還在持續著，同時在討論中還交織著各種各樣的學說。僅從人種或外貌的角度是很難區分猶太人的，因為他們在很早以前就與很多其他民族的人通婚。即使在美國的猶太人也是如此，僅就我所認識的猶太朋友來說，他們頭發的顏色就有黑色、棕色、金色等。其中，最具代表性的例子就是近年從埃塞俄比亞移居到以色列的都是一些黑皮膚的猶太人。