（五）教師的教學方法較陳舊、教學手段亟待提高
教師教學方法的選擇運用直接關係到學生的學習方法和學習效果。在教學過程中，采用以固定調唱名為主、首調唱名為輔、割裂式音樂要素的訓練方法及以班級集體授課的教學模式等，並未從學生實際水平出發，學生的主體作用得不到發揮，學習效率難以提高。其次，在科技日益發展的今天，視唱練耳教學並沒有與現代多媒體技術相結合，教學手段仍停留在傳統模式上，很多教師在教學中仍采用不停視唱、聽寫的強化訓練方法，這種過於單一的教學手段也是影響教學效果的重要因素之一。可以說，上述不足均不利於視唱練耳教學水平的提高。
二、新疆高校視唱練耳課程之教學策略的改進路徑
以當前新疆高校視唱練耳教學的不足為切入點，以新疆獨特的音樂人文環境及各族學生的實際出發，以體現多元文化音樂觀、以本民族母語音樂文化為基礎的視唱練耳教學研究為關注點，筆者認為培養和發展學生的“雙重樂感”音樂能力是新疆高校視唱練耳課程的發展創新之路。
（一）加強新疆本土視唱練耳教材建設，培養學生“雙重樂感”能力
“雙重樂感”能力的培養其實質是培養學生感知和把握多種異質音樂構造的能力。在新疆，這種多元異質音樂主要包括西方音樂、各少數民族音樂、漢民族音樂。長期以來，視唱練耳教學一直以歐洲的傳統教學體係為教學內容、教學模式、教學手段來培養學生的樂感，我們實現這個體係的教學目標是以舍棄本民族原有的音樂文化價值觀念為代價的。如今對於多元價值觀的認同以及對教育的標準化、均同化模式所引起的弊端已引發了人們的反省。要發展民族音樂教育，改變我們在視唱練耳方麵所存在的一元化格局，構建在視唱練耳方麵被置換的民族音樂文化內涵，在視唱練耳方麵開拓出一條培養多重樂感能力的新路子，以此來培養學生的多元審美觀，開闊學生的視野。新疆各音樂院校必須要清楚地認識到自身的責任和重擔，積極做民族音樂文化的傳承者和守護者，開發和完善新疆本土視唱練耳教材體係，盡快編寫出以中國民族傳統音樂為主的漢民族視唱練耳教材和新疆各少數民族視唱練耳教材，並把培養學生的“雙重樂感”能力作為視唱練耳教學的主要目標。
（二）加強教師隊伍建設，提高教師教學科研水平，培養師生“雙重樂感”能力
我們在視唱練耳教學中提出培養和發展學生的“雙重樂感”能力，同時也是對任課教師提出了應具備“雙重樂感”能力的必備要求。由於目前新疆高校的視唱練耳教師均是在傳統西方音樂體係背景下成長起來的，這就對我們新疆視唱練耳教師現有的知識領域和技術水平提出了新的挑戰。要使教師樹立正確的多元文化音樂教育理念，在認清多元文化音樂含義的基礎上使教師真正認識到實施“雙重樂感”能力培養的意義和必要性。要使教師綜合運用人類學、文化學、教育學、哲學、美學、心理學等學科的理論與研究方法，拓寬教師的視野，促成教師音樂文化多元、研究方法多元觀念的確立。高校的視唱練耳教師必須要清楚地認識到自身知識結構的不足，樹立自主學習和創新意識，努力鑽研和學習西方的、漢民族和各少數民族的音樂文化特征，鑽研教材、鑽研教法，隻有在不斷提高和健全自身的業務能力和素質的基礎上，才能勝任“雙重樂感”能力培養的視唱練耳課程教學要求。
（三）完善學科理論建設，構建“雙重樂感”視唱練耳教學體係
“雙重樂感”能力的培養是以多元音樂的實踐技能出發，以教學互動、教學相長、教學角色的靈活轉換進行跨民族、跨樂係的音樂技能訓練。長期以來，視唱練耳教學體係一直沿用西方音樂教學體係。但是，音樂文化的多樣性是基於各民族悠久的曆史、豐厚的遺產、獨立的審美價值、獨特的音調體係而存在的。因此，在構建和培養學生的音樂雙重感知能力時，應充分考慮到學生原有的音樂結構、音樂水平，並以現有社會基礎為依據，對視唱練耳課程在教學時數、教學內容、教學組織、教學環節等方麵進行探索。在教學、科研與藝術實踐的過程中循序漸進地將其進行補充、修正乃至更新，最終形成以培養和發展學生“雙重樂感”音樂能力為主要目標的視唱練耳教學體係。