講到了這兒，能看出雖然講的很有興致，但是一口氣講了這麼多，李慕白老師也有些講累了，於是李慕白接下來的講的很簡略。
“好了，前麵已經說完了西方的音樂曆史，而西方的音樂在這裏也就進入了現代音樂也成為現代主義音樂的時期，在早期現代主義音樂的流派分別以印象主義音樂、表現主義音樂、新古典主義音樂、新民族主義音樂為主，而到了我們現在經曆的時期，音樂開始呈現出多元化發展的形式。其中現在很多年輕人喜歡的流行音樂在音樂上應該叫做通俗音樂，而它準確的概念應該是商品音樂，即以贏利為主要目的創作的音樂。它注重的是音樂的商品性，而音樂的藝術性成為了次要性的東西。”
“因為時代的進步，科技的進步互聯網時代讓偌大的地球成為了能隨時交流的地球村，而西方的音樂在這裏和華夏的音樂開始合流，東西方的音樂開始互相影響，出現了現在音樂上各個流派百家爭鳴的景象。”
“而因為現在音樂的多元化發展，音樂的分類從不同的方式可以分成不同的類型，簡單的可以分為電子合成樂及我們現在俗稱的電音、民歌、管弦樂、起源為芝加哥的跳舞音樂、起源為黑人的布魯斯也叫節奏布魯斯、迪斯科、索爾（也叫靈歌）、起源於牙買加的雷鬼音樂、巴西音樂、搖滾音樂、金屬樂、RAP、POP（波普）即流行音樂、輕音樂、hippop、爵士樂、鄉村音樂等音樂類型。”
“而其中搖滾又可以分為朋克與後來出現的向商業模式轉變的輕柔的慢搖滾等形式，而金屬樂又可以分為黑金屬、死亡金屬、毀滅金屬、華麗金屬、重金屬、工業金屬、新古典金屬、重金屬與流行樂結合發展起來的流行金屬、前衛金屬、以速度為特色的速度金屬、同樣有很快的速度常有反複的節拍經常被混淆為速度金屬的鞭擊金屬，而現在的金屬樂通常也與搖滾樂相結合起來，形成了更多樣化的音樂形式。”
“而因為曆史的影響，現在音樂界的音樂更多的受西方音樂的影響，很多的音樂流派都是由西方的音樂流派中發展而來，而華夏的音樂很多因為曆史的原因流失了。”說到了這兒，李慕白老師為之扼腕不已，為了華夏文化的流失深深的歎息。
“而現在華夏的音樂很多都是以西方的音樂類型結合了華夏的特色發展出的具有華夏特色的音樂類型，因此，現在全球的音樂地位上華夏的音樂往往不如西方的音樂，而西方的很多音樂家對於華夏的音樂都報有傲慢的心態，而現在華夏很多的年輕人也喜歡西方的音樂多過華夏自己的音樂，並有很多認為西方的音樂比華夏的音樂優秀的心態，在我們華夏實現大國崛起夢的同時，我們的文化包括音樂也應該實現大國崛起，讓華夏在包括音樂界在內的文化界在世界上的地位相應的提升，文化形態的大國崛起和軍事和經濟等方麵的崛起對於華夏來說一樣的重要，而這些都需要在座的各位努力了。”說到了這兒，李慕白老師在為華夏的音樂等文化方麵在全球範圍內的弱勢表現的很是憂心，同時也對在座的同學寄予了很深的希望。