師兄弟二人胡鬧了一番，沈全也不睡覺了，穿好衣服坐在床邊問韓鼎道：“師兄，我想起一個問題來，咱們修仙的祖師爺是不是一個什麼耳朵來著？”
“耳朵？”韓鼎一愣，半天才明白沈全說的是李耳，笑罵道：“臭小子，狗嘴裏吐不出象牙，你說的是李耳吧？”
沈全沒理會狗嘴裏咋能吐出象牙來，追問道：“那他是不是咱們祖師爺啊，幹爹還說他念什麼經來著？”
“什麼念經啊，你幹爹說的是《道德經》，是李耳傳給他弟子尹喜的，分《德經》和《道經》兩篇，起先叫做《老子》，後來被稱作《道德經》。不過，師尊跟我說過，其實應該是《德道經》才對。”韓鼎回答道：“至於李耳麼，確實是道家的祖師爺，但若說他就是咱們修仙者的祖師爺，卻也不對。”
“到底是不是啊？什麼叫做也不對啊？”沈全才不管是《道德經》還是《德道經》呢，他關心的是祖師爺到底是誰，不過韓鼎的的回答顛三倒四，把沈全都弄糊塗了。
韓鼎回答道：“漢末張陵創五鬥米道，奉李耳為教祖，尊稱為太上老君。不過道家關於祖師爺還有好多說法，有說是廣成子的，還有說是元始天尊、鴻鈞老祖的，他們道家自己都搞不清楚，我更弄不明白了。”
“他們道家？”沈全覺得師兄好像和道家有些生分，不是應該用“咱們”麼？
“對啊，你以為咱們修仙者就是道家啊，嗬嗬。”韓鼎語出驚人。
“不是嗎？”沈全一直以為自己算是道家的人。
“當然不是！”韓鼎斬釘截鐵回答道：“雖然修仙者修的是道，道家修的也是道，但此道非彼道，道不同不相為謀，其中自有道理，卻不足為外人道也！”韓鼎居然難得地也拽了一次文。
韓鼎說得頭頭是道、神神道道，儼然是一副得道高人模樣。
沈全聽得五迷三道、怨聲載道，覺得師兄純粹是胡說八道。
沈全不由地埋怨道：“師兄你好好說話成不成，咋這麼嘮叨啊！”
韓鼎“老道”終於不再繼續“嘮叨”，腆著臉解釋道：“我這不是把師尊跟我說過的話複述一遍麼？”
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能說會道的韓鼎為沈全傳道授業，三言兩語道破其中玄機，沈全這才明白，原來是這樣啊！
按照師兄所講，現如今所謂的道家，和修仙者有那麼一絲割不斷的血脈聯係。其實，廣成子也罷，張道陵也好，不過都是修仙者而已，他們借塵世修行之際，將本宗門的一些教義散播開來，經過幾千年地傳承，居然慢慢發展成為宗教，與儒、釋並列。而元始天尊、鴻鈞老祖說白了，正是幾大上古仙宗的祖師爺，不過修仙宗門多了，祖師爺也自然不少，所以後人不免道聽途說加自圓其說，東拉西扯加以訛傳訛，竟然搞了許多個祖師爺出來。
至於李耳，在韓鼎口中倒是一個真正了不得的人物，自身修為高深莫測暫且不提，單論他老人家對道的領悟，幾千年來，在修仙界也少有人能與之相提並論。師尊曾經對他說過，李耳已經達到了道身道心道意大圓滿境界，一準兒是天仙級或者更為厲害的角色，所以《道德經》雖僅有五千字，但字字珠璣，耐人尋味。即便是在正統之爭極為厲害的修仙界，各宗門也都把《道德經》作為修仙的必讀書籍，更有許多修仙者皓首窮經，每日就捧著一本《道德經》研讀，從中體悟道的精髓。
最後，韓鼎總結道：“李耳又被稱作老子，人家這老子當得，那可是名副其實啊。”
沈全聽了韓鼎的話，與道家算是劃清了界限，他略作思索，問韓鼎道：“那道家不是和修仙宗門沒太大關係了麼？”
“話不能這麼說。”韓鼎搖頭說道：“由於道家也算是修仙宗門的一條支脈，而且在塵世頗有些影響力，所以各修仙宗門還是非常願意和道家處好關係的。別的不說，塵世修行的時候起碼能方便點，不是麼？”