上，最終被魏兵包圍，痛失街亭，使蜀國形勢急劇危急。
戰事之道，既在書中，又在書外
打仗要懂兵法，但必須活學活用。兵法所講的理是定式，但對它的理解不能是定勢的。打仗是活的，你的情況、我的情況、時間情況、空間情況、任務情況千變萬化，打仗絕對不會是一種模式。你要取勝，必須應變如神，或實行虛則實之之策，或實行實則虛之之策，或實行虛則虛之之策，或實行實則實之之策，以戰勝對方。
戰事之道，既在書中，又在書外。兵書不可不讀，但不可做書的俘虜。關鍵是要真正的理解兵法。“運用之妙、存乎一心”，說得很對。
管理也要講“運用之妙，存乎一心”
上麵說的是軍事方麵的事，下麵聯係管理、商事說些“運用之妙，存乎一心”問題。列舉幾個管理中的矛盾關係。
■做大與做小的關係。企業，人們一般認為大比小好。人們祝願小企業，願它大起來，強起來。但是，大，耗費資源大，開銷大，也不一定是好的。籠統說做大做強，不對。運用之妙存乎於心，應據情況，該大則大，該小則小。大船裝貨多，自然好，但若沒有這麼多的貨，何必盲目求大呢？船小，好調頭，行動自由，小又有什麼不好。中國義烏，是做小商品買賣的城市，如做紐扣生意等，紐扣生意是小生意，利用紐扣賺錢其利是很薄的，但義烏做紐扣買賣，竟能賺上億元。
■正思與反思的關係。奶奶織著毛衣領著孫子玩，孫子老來搗亂奶奶打毛衣，怎麼辦？把孩子用一個東西圈起來，讓他在圈裏玩，奶奶在圈外既打毛衣又照看孩子，這是個辦法，但這有悖於讓孩子玩的初衷，不好。這就需要運用之妙了，反思之，讓奶奶關在圈子裏，讓孩子在外麵玩，奶奶在圈子裏既打毛衣又望圈外的孩子玩，這不是一舉兩得了嗎？如此實行，果然很好。
■定價的高與低的關係。人們一般認為，定價要低，同樣的貨，低價比高價容易銷售。但是，事實是有些企業就搞所謂高檔銷售，產品沒有多大實質性變化，隻是商店裝潢、服務等環節改善了，從而大大地提高商品價格，有不少人卻樂意到那兒去消費。還有這樣的顧客，願買高價貨，不願買低價貨，這叫顧客的心理價格，是心理價值使然。這也屬於運用之妙的問題。
■用人以長與用人以短的關係。用人以長是常規思維，但有時卻可以用人以短。美國柯達公司生產照相感光材料，需要工人在沒有光線的暗室裏操作，培養有這方麵經驗的工人很花時間，也很花錢。但是，經過妙思，就會想到，用盲人做這個工作，不需要花很多時間去熟悉環境，隻要稍作技術培訓即可，而且要比正常工作的工人心細，動作輕巧。柯達就大量地起用盲人來做感光材料製作工作，效果極好。
三則故事
關於“運用之妙，存乎一心”，有三則故事供思考。
■拐彎處廣告牆的故事。有位年輕人乘車去某地。火車行駛在荒蕪的大地上，車上的旅客百無聊賴地望著車外。車過一拐彎處減速。有一簡陋的平房映入乘客眼簾，車上的人不約而同地欣賞起這特別的風景來。年輕人也怦然心動。該年輕人在回程中，又至該地，特意下車找到該平房。該平房的主人告訴年輕人，說每天有火車經過，噪音很大，有心想把此房出售，哪怕給價很低也行，但多年來一直沒有人願意買。該年輕人是個有心人，他用三萬美元買下這房子，他是這樣考慮的，火車經過這拐彎處，必然減速，利用這個房子做廣告是再好也沒有了。回到城市後，他與多家公司聯係，推薦這個絕好的廣告場所。可口可樂公司向該年輕人租下了這間平房，租期三年，租金十八萬美元，並把它改造成一麵大的廣告牆，廣告效果極好。
■關於瘸子與瞎子的故事。一瘸子、一瞎子相會在森林裏。瞎子對瘸子說，我在這裏迷路了，因為是盲人，怎麼也摸不出去。瘸子對瞎子說，我腿不好，站立不起來，無法走出去。他們談著談著，瘸子突然頓悟高叫，出去的辦法有了：“你背我，我給你指路，我們聯合就能走出森林。”這則故事見於彼得·聖吉《第五項修煉》一書中，按彼得的說法，瞎子象征理性，瘸子象征直覺，兩者融合得智慧。彼得所言自有道理，我卻認為，關鍵是要善思，若思索做到妙用了，辦法也就出來了。
■用奇異方法看病的故事。明朝時，某地一新娘得怪病，打哈欠後兩上肢再也放不下來。家人請來郎中看病。郎中說，需在病人臍下的丹田穴用艾葉灸，說罷就動手去解姑娘的裙帶，姑娘羞得急忙用雙手來保護，姑娘有病的上肢垂放下來了，就這樣姑娘病愈。